De afgelopen maanden woonde ik op een eiland met een populatie van 800. Vele dagen heb ik misschien maar één gesprek, als je die met mijn hond niet meetelt.

Dus het was nogal een verademing om mezelf omringd te zien door 4,000 andere LGBTQ-mensen Verandering creëren, de jaarlijkse jaarlijkse conferentie van de National Gay and Lesbian Task Force in Houston. Sinds ik als een vreemde op 45 ben gekomen, ben ik gaan begrijpen wat dat betekent.

Een nieuw perspectief op radicale liefde

"Queer" is een teruggewonnen woord dat erop gericht is om onderdrukkende culturele vormen van seks en genderidentiteit te verwerpen. Maar voor mij betekent het ook een nieuw perspectief op radicale liefde.

Dit soort liefde werd thuisgebracht tijdens de plenaire openingszitting met Laverne Cox. Cox is een Afrikaans-Amerikaanse transactivist en acteur, die in een doorbraakrol als transvrouwengevangene in de Netflix-serie Orange is the New Black verscheen. Ze maakte onlangs de krantenkoppen nadat ze Katie Couric in trans-identiteiten had geschoold toen Couric haar en trans-model Carmen Carrera ondervroeg over hun 'privé-delen'. Cox maakte Couric duidelijk dat cis * de obsessie van mensen met genitaliën en operaties de transgenders verlaagt en dient als een afleiding van het geweld en de discriminatie waarmee ze in het hele land worden geconfronteerd, van fysiek geweld tot verbale intimidatie.

[* CIS: Cisgender en cissexueel (vaak afgekort tot eenvoudigweg cis) beschrijven verwante soorten genderidentiteit waarbij de ervaring van een persoon met zijn eigen geslacht overeenkomt met het geslacht dat bij de geboorte was toegewezen. - Wikipedia.com]

Vanaf het podium Creating Cox was Cox zowel organisator als spiritueel leraar: ze noemde de degradatie die transgenders doorstaan, beschreef activisme in het hele land en smeekte mensen om verschillende inspanningen te ondersteunen om deze misstanden recht te zetten. Ze noemde Cece McDonald, een transvrouw die gevangenisstraf uitdeelde in een mannengevangenis voor een daad van zelfverdediging tegen een man die haar aanviel. Cox en anderen hebben een documentaire over de zaak gemaakt.

Cox heeft kort met Couric over het incident gesproken en beweerde dat ze genegen was voor de commentator en dat het de collectieve stem in sociale media was die een ongemakkelijke en mogelijk vernederende uitwisseling veranderde in een leerzaam moment. Cox sloot haar opmerkingen af ​​door te praten over liefde - zowel de zelfliefde waar ze hard voor gevochten heeft als de noodzaak om liefde te brengen als we de dialoog aangaan over verschillende lijnen heen.

Veiliger, vriendelijker relaties met je lichaam vormen

Tijdens de conferentie leidde ik een yoga-workshop voor 30-mensen in een grote hal van het hotel. Omdat lichamen een bron van schaamte, verwarring en geweld voor homoseksuelen kunnen zijn, is liefdevolle aandacht voor zowel de fysieke als de emotionele wereld van het grootste belang. We zijn geconditioneerd in een zeer mainstream, beperkt begrip van genderuitdrukking (hoe een "meisje" of een "jongen" eruit ziet), wie geschikte partners zijn en zelfs wat de parameters van seks en seksualiteit zouden moeten zijn.

Wanneer deze normen worden overschreden, treden mensen op, wat betekent dat een transgender vrouw als Cece McDonald een slachtoffer van geweld kan worden, simpelweg omdat haar geslacht niet onmiddellijk wordt begrepen of gerespecteerd. Dus het helpen van LGBTQ-mensen om een ​​veiligere, vriendelijkere relatie met hun lichaam te vormen, lijkt een cruciaal onderdeel van het algehele werk voor verandering.

Wanneer we ons lichaam zachtjes in verschillende vormen bewegen door middel van een yoga-oefening, kunnen we de werkelijkheid op een nieuwe manier verkennen. Ik nodigde mensen uit om heen en weer te wiegen van hun hielen naar de bal van hun voeten, en dan te overwegen of ze eerder geneigd zijn om te ver naar voren te leunen of te ver terug van de moeilijkheid? Waarom is dat belangrijk? Welnu, als je merkt dat je de neiging hebt om achterover te leunen als zich spanning op de werkplek voordoet, kun je bijvoorbeeld experimenteren met meer interesse in de spanning en zien wat verschuivingen tot gevolg heeft. In plaats van angst voor de spanning, bijvoorbeeld, zou je compassie kunnen voelen voor de betrokken mensen.

Tegen het einde van de oefening, deden we "tree pose" in een cirkel, waarbij iedereen op één been stond en licht verbonden was met de persoon aan beide kanten van hen door opgestoken handpalmen. Het was ontroerend om te kijken hoe mensen zich zowel bezighouden met collectieve ondersteuning als individuele stabiliteit.

Patronen identificeren: lijden en bevrijding

Later in het weekend leidde ik een andere sessie getiteld "Lijden en bevrijding". Door reflectie, dialoog en werken met een fysieke houding in het lichaam die de heelheid uitdrukt die ze altijd willen voelen, konden deelnemers patronen identificeren die hun zoektocht naar gerechtigheid in de uiterlijke wereld beperkten en het vermogen om vrede te vinden in hun innerlijke wereld. wereld.

Ik werd geïnspireerd door hoe de groep snel een onuitgesproken beslissing nam om met elkaar om te gaan vanuit de plaats van liefde die Laverne Cox had gemodelleerd. Als een deelnemer die is opgegroeid in een arme wijk aan de zuidkant van Chicago, die nu een comfortabeler leven geniet, zei:

Er is een zekere buffer van de realiteit van armoede die mijn betaalde baan in het hoger onderwijs biedt. In de workshop “Lijden en Bevrijding” realiseerde ik me dat ik in sommige gevallen actief werk in verarmde gemeenschappen vermijd. Ik schaam me omdat het betekent dat ik de wijdverspreide berichten over 'dat soort mensen' heb geïnternaliseerd, over wie ik was, over wie mijn moeder en vader zijn, mijn broer, mijn nichtje ... Soms kan ik doen alsof met armoede zijn niet langer mijn probleem, ik was er 'uit gekomen'.

Voordat ik deze workshop bijwoonde, waren dit mijn vuile kleine activistische geheimen. De workshop was voor mij een gelegenheid om met mezelf helder te worden, een gelegenheid om de stilte te doorbreken die zeker verband hield met mijn schaamte en dus verbonden was met mijn eigen relatie tot lijden.

Verhuizen naar vollediger uitingen van onze menselijkheid

Het werk dat velen van ons gebruikten tijdens de Creating Change-conferentie met behulp van expliciete frames van healing, transformationele oefening en spirit, bracht een klein verschil in een programma dat grotendeels was gericht op het opbouwen van vaardigheden, analyse en strategie. Verbeterde strategie is van essentieel belang om impact te hebben, maar het zal nooit genoeg zijn als we niet ook oude, beperkende patronen fundamenteel transformeren en in vollediger uitingen van onze menselijkheid komen. Als we bijvoorbeeld vastzitten in een gevoel van onwaardigheid, zullen we nooit toegang hebben tot alle intelligentie en genade die we hebben om gerechtigheid te bewerkstelligen.

Zelfs onder een paraplu als Creating Change waren er nog steeds tastbare verschillen in de ruimte: een scala van ras / etnische achtergronden, mensen uit het zuiden van de Verenigde Staten en daarbuiten, degenen die bewegingswerk leiden en degenen die het financieren, mensen die zich richten op beleidsverandering en degenen aan de basis. De repressieve structuren van politieke en economische macht in dit land willen niet dat al deze mensen in een ruimte samen praten over strategie! Ik faciliteerde een bijeenkomst van 60 LGBTQ-financiers en bewegingsleiders uit het zuidoosten over hoe de financiering voor LGBTQ-werk in het zuiden kan worden verhoogd.

Deze leiders vertegenwoordigen een breed spectrum van politieke doelen, van het winnen van huwelijkse gelijkheid (die de zuidelijke staten traag hebben omarmd) tot het organiseren van multi-issue, multi-raciale coalities geleid door groepen zoals Zuiderlingen op nieuwe grond.

Community's samen creëren: ondersteuning en solidariteit.

Het bouwen van bruggen over deze verschillende scheidslijnen zal niet resulteren in onmiddellijke overwinning of geliefde gemeenschap, maar het creëert nieuwe parameters en mogelijkheden voor samenwerking en zelfs solidariteit in een reeks van strijd. De groep kwam tot belangrijke wijsheid, in het bijzonder het onderscheid tussen organisatorische capaciteit, zoals geld om personeel in te huren en infrastructuur te bouwen, wat hard nodig is, vooral in landelijke en lage inkomensgemeenschappen in het zuiden, en het vermogen, de benodigde wijsheid en grit voor bewegingswerk. De regio heeft mogelijkheden in overvloed. Deze inzichten waren mogelijk omdat we de intentie hadden om geen consensus te bereiken, maar om elkaars waarheid te horen. Het was slechts een begin maar het is iets om op te bouwen.

Ik heb veel activisten zien lijden: uitputting, geestesziekte, trauma, verslaving - of zelfs sterven omdat ze dit soort liefde niet hadden. We weten dat diegenen onder ons die zich bezighouden met gerechtigheid, de verandering moeten zijn die we willen zien, compassie willen brengen in hoe we onszelf en elkaar behandelen, en een gevoel van vrijheid en bevrijding belichamen in hoe we ons werk doen, niet alleen hoe we onze doelen definiëren.

Bij Creating Change werd ik eraan herinnerd dat transformatie plaatsvindt wanneer mensen weigeren de vakken en grenzen te accepteren die anderen hebben gemaakt. Om dat herhaaldelijk te doen, is een radicale vorm van liefde nodig, voor jezelf of voor anderen, een die zowel steun als solidariteit brengt.

Creating Change bevestigde en verdieptte mijn overtuiging dat de mogelijkheid van bevrijding niet "daarbuiten" ligt in hallen van macht maar in ieder van ons: het ligt in de gemeenschappen die we samen creëren. 

originele artikel oppompen van opendemocracy.net
Ondertitels door InnerSelf.com

Boek van deze auteur

De spirituele activist: oefeningen om je leven, je werk en je wereld (kompas) te transformeren
door Claudia Horwitz.

De spirituele activist is een praktische gids voor individuele en sociale transformatie door spiritualiteit en geloof. Het zal u helpen om mogelijkheden te creëren om te vertragen, om sterkere relaties op te bouwen thuis en op het werk, en om de wereld om u heen te omarmen. Elk hoofdstuk bevat: * eenvoudige activiteiten om je te helpen opnieuw contact te maken met je kernwaarden, overtuigingen en krachtbronnen; * vragen voor reflectie; * middelen; * verhalen van sociaal bewuste leiders die hun eigen spirituele leven en praktijken bespreken.

Klik hier voor meer info en / of om dit boek op Amazon te bestellen.

Over de auteur

Claudia Horwitz stichtte steencirkels bij The Stone House in 1995 om mensen te versterken en te behouden die werken voor transformatie en gerechtigheid. Zij is de auteur van "De spirituele activist: oefeningen om je leven, je werk en je wereld te transformeren"En dient als leraar, trainer en commentator van spiritueel activisme.