Een jong kind staat op 3 mei 2020 voor de ingang van een speeltuin in Montreal, terwijl de COVID-19-pandemie doorgaat in Canada en de rest van de wereld. DE CANADESE PERS / Graham Hughes
De wereld is verstrikt in een grote gezondheidscrisis die zich uitstrekt tot alle niveaus van de samenleving. Inhouden, beheersen en verhelpen Covid-19 zullen gezamenlijke inspanningen vergen, en, belangrijker nog, belangrijk sociale solidariteit.
De dagelijkse briefings, kwantitatieve grafieken, projecties, voorschriften, richtlijnen, datasets en profielen van degenen op de frontlinie, vechten tegen de metaforische 'vijand, 'Smeken ons om na te denken over wat we zouden kunnen doen na het coronavirus.
Hoewel we nog steeds proberen deze pandemie te doorstaan, moeten we ons ook zorgen maken over hoeveel we echt terug willen naar wat we als normaal beschouwen.
COVID-19 heeft ons laten zien dat er een overvloed is aan goede wil, harmonie, menselijkheid en solidariteit in onze samenleving. En omgekeerd zijn er ook voorbeelden in deze kritisch kwetsbare tijd van geweld tegen vrouwen, racistische aanvallen tegen die van Aziatische afkomst, het oppotten van beperkte middelen, het corrosieve gebruik van beursgokken, lossen en winstbejag en enkele andere weerbarstige krachten aan het werk, waaronder mijmeringen over het testen van het vaccin in Afrika.
Leden van de Asian American Commission protesteren in maart 2020 tegen de stappen van de wetgevende macht van Massachusetts in Boston over racisme, angst zaaien en verkeerde informatie gericht op Aziatische gemeenschappen te midden van de pandemie van het coronavirus. (AP Photo / Steven Senne)
Artsen, verpleegkundigen en vele andere gezondheidswerkers en werknemers bieden uitzonderlijke volksgezondheidsdiensten. Tegelijkertijd is het hartverscheurend om geconfronteerd te worden met de trieste realiteit die veel van de mensen bieden Essentiële diensten zijn slecht gecompenseerd - met name mensen die werken in seniorenwoningen, kinderdagverblijven en supermarkten.
In deze context denk ik dat het nuttig kan zijn om drie problemen te onderstrepen die de basis hebben gelegd voor de huidige crisis en wat ik, wat ik noem, maatschappelijke breuklijnen: sociale ongelijkheid, milieu onverzettelijkheid en economische hebzucht.
Mijn uitgangspunt is wat voorafging aan COVID-19 mag niet als normaal worden beschouwd. Een post-pandemie met een sterk vernieuwde samenleving is niet alleen wenselijk maar ook noodzakelijk.
Breuklijn nr. 1: sociale ongelijkheden
Sociale ongelijkheden omvatten generatiearmoede, racisme, geweld tegen vrouwen, homofobie, xenofobie en discriminatie van alle soorten.
De levensomstandigheden, kansen, gezondheids- en onderwijsindicatoren en discriminatie onderzoeken First Nations-volkeren in Canada betekent dat we erkennen dat de acties, gedragingen en overtuigingen van de Canadese staat en Canadese burgers in 2020 zeer destructief zijn geweest.
Natan Obed, president van Inuit Tapiriit Kanatami, spreekt in februari 2019 in Ottawa. De nationale organisatie die Inuit in Canada vertegenwoordigt, heeft erop aangedrongen dat luchtvervoer een essentiële dienst wordt aangewezen in de 51 Inuit-gemeenschappen in Canada voor de duur van de COVID-19-pandemie. DE CANADESE PERS / Sean Kilpatrick
Hoewel ze niet vaak verweven zijn met mainstream verhalen over maatschappelijke ontwikkeling, onderwerpen als femicidezelfmoord (waaronder met name onder militairen en veteranen) en dakloosheid moet ook worden aangepakt.
Er moet rekening worden gehouden met een reeks mogelijke verklaringen waarom de samenleving deze omstandigheden en problemen niet volledig onderzoekt en aanpakt, waaronder nalatigheid, kwade trouw, onwetendheid, slechte beleidsbeslissingen, geplande marginalisering of zelfs culturele genocide in het geval van de First Nations.
Breuklijn nr. 2: milieu-onverzettelijkheid
De klok tikt naar vernietiging van het milieu en catastrofe. We kunnen de planeet zien en voelen veranderen als de klimaat warmt op, oceanen bereiken onvoorziene niveaus, bossen worden vernietigd, kustlijnen verdwijnen, eilanden verdwijnen en ijskappen smelten in eens bevroren wateren.
wij zijn verliezende soorten, land- en Inheemse culturen en talen, de weg effenen voor milieuvluchtelingen, conflicten en hongersnoden.
Het bevorderen van economische ontwikkeling, oorlogvoering en niet-duurzame machtsstructuren boven serieuze inclusieve betrokkenheid en participatie met iedereen die onze planeet bewoont en deelt, heeft ons uiterst kwetsbaar gemaakt. Het heeft ook mensen, landen en regio's tegenover elkaar gezet.
Breuklijn nr. 3: Economische hebzucht
De mythologie van 'jezelf optrekken aan de bootstraps' werkt het beste wanneer de samenleving is ontworpen om klassendifferentiaties en ongelijkheden af te breken en is onverschillig voor dominante machtsstructuren.
Forensische onderzoekers bereiden zich voor om het lichaam te verwijderen van een man die op 19 mei 5 in Quito, Ecuador stierf aan een COVID-2020-infectie. (AP Photo / Dolores Ochoa)
Maar de gegevens rond mobiliteit van sociale klasse laat zien dat we serieus vragen moeten stellen de overtuiging dat kapitalisme kan en zal voor iedereen werken.
Als we er echt allemaal samen bij zijn, moet de accumulatie van rijkdom door middel van snode middelen, slavernij, kolonialisme, imperialisme en elitaire heimelijke afspraken worden uitgeroeid. Diversiteit in het schrijven van de regels en het produceren van de media om wijdverbreide sociale integratie tot stand te brengen, is essentieel.
Wie heeft er baat bij off-shore banken? Wie betaalt belasting en wie bouwt voordelen op van belastinglatenties en -kredieten? Waarom doe bailouts ondersteunen systematisch banken, investeerders en speculanten in plaats van degenen die moeite hebben om in hun basisbehoeften te voorzien? Wie gaat de gevangenis in, wie is te veel gecontroleerd en waarom? corruptie zo zelden gecontroleerd en gestraft?
Tenminste het feit dat de minimumloon is onmenselijk, vooral als je kijkt naar de bijna onbeperkte rijkdom, privileges en controle van de een procent, is door deze pandemie aan het licht gekomen.
Waar gaan we heen vanaf hier?
Te midden van de pandemie hebben veel mensen in Canada en over de hele wereld trek voor een getransformeerde sociale organisatie en samenleving en een nieuwe wereldorde.
Dat zou een opnieuw bedachte menselijke beschaving kunnen betekenen die niet langer prioriteit geeft aan militarisering, conflicten, geconcentreerde rijkdom in de handen van enkelen, enorme sociale ongelijkheden, milieurampen, waanideeën van imperium en kolonisatie en fictieve noties van democratische vrijheid, betrokkenheid en participatie.
Het coronavirus is verre van het "geweldige leveller, ”Zoals sommigen hebben gesuggereerd.
Het lijkt meer op de 'grote onbalans' die zich voedt met sociale en ecologische onrechtvaardigheid, die de wonden, littekens en ziekten verergert die vóór deze pandemie bestonden.
Daarom moeten de lessen die tijdens de pandemie zijn geleerd, worden gebruikt om sociale solidariteit te heroverwegen en opnieuw voor te stellen, een opleiding die afhangt van onderwijs, democratie en sociale gelijkheid. Terugkeren naar 'normaal' is niet langer een haalbare optie.
Over de auteur
Paul R. Carr, gewoon hoogleraar, Departement des Sciences de l'éducation & leerstoelhouder, UNESCO-leerstoel democratie, wereldburgerschap en transformatief onderwijs (DCMÉT), Universiteit van Quebec in Outaouais (UQO)
Dit artikel is opnieuw gepubliceerd vanaf The Conversation onder een Creative Commons-licentie. Lees de originele artikel.
Related Books:
Over tirannie: twintig lessen uit de twintigste eeuw
door Timothy Snyder
Dit boek biedt lessen uit de geschiedenis voor het behouden en verdedigen van democratie, inclusief het belang van instellingen, de rol van individuele burgers en de gevaren van autoritarisme.
Klik voor meer info of om te bestellen
Onze tijd is nu: macht, doel en de strijd voor een eerlijk Amerika
door Stacey Abrams
De auteur, een politicus en activist, deelt haar visie voor een meer inclusieve en rechtvaardige democratie en biedt praktische strategieën voor politiek engagement en mobilisatie van kiezers.
Klik voor meer info of om te bestellen
Hoe democratieën sterven
door Steven Levitsky en Daniel Ziblatt
Dit boek onderzoekt de waarschuwingssignalen en oorzaken van democratische ineenstorting, op basis van casestudy's van over de hele wereld om inzicht te bieden in hoe de democratie kan worden beschermd.
Klik voor meer info of om te bestellen
Het volk, nee: een korte geschiedenis van anti-populisme
door Thomas Frank
De auteur biedt een geschiedenis van populistische bewegingen in de Verenigde Staten en bekritiseert de "anti-populistische" ideologie die volgens hem democratische hervormingen en vooruitgang in de kiem heeft gesmoord.
Klik voor meer info of om te bestellen
Democratie in één boek of minder: hoe het werkt, waarom het niet werkt en waarom het gemakkelijker is om het op te lossen dan u denkt
door David Litt
Dit boek biedt een overzicht van de democratie, met inbegrip van haar sterke en zwakke punten, en stelt hervormingen voor om het systeem responsiever en verantwoordelijker te maken.
