Wat we doen met de natuur, doen we voor onszelf

Ik ben bang dat mijn boodschap controversieel zal zijn. Zie je, ik denk dat er grote problemen zijn met het standaardverhaal over klimaatverandering, dat "groen" heeft gelijkgesteld met koolstofreductie.

Een voor de hand liggend probleem daarbij is dat vreselijke dingen gerechtvaardigd kunnen worden met CO2-argumenten, of getolereerd worden omdat ze weinig duidelijke gevolgen hebben voor CO2. Dit ersatz 'groene' argument is toegepast op fracking, kernenergie, grote waterkracht, GGO's en het omzetten van bossen in houtsnippers voor biobrandstof.

Nu zou je kunnen zeggen dat dit misleidende argumenten zijn die afhangen van gebrekkige koolstofaccounting (is kernenergie echt zo koolstofvriendelijk als je rekening houdt met de immense hoeveelheid energie die nodig is om het uranium te ontginnen, het uranium te verfijnen, het cement aan te schaffen, het afval in te bewaren, enz. ?) maar ik vrees dat er een dieper probleem is. Wanneer we beleid baseren op een globale meetwaarde, dat wil zeggen op basis van de cijfers, dan zijn de cijfers altijd onderhevig aan manipulatie door degenen met de macht om dit te doen. Gegevens kunnen worden gemanipuleerd, factoren kunnen worden genegeerd en projecties kunnen worden verschoven in de richting van optimistische scenario's in het beste geval. Dit is een inherent probleem bij het baseren van beleid op een metriek zoals tonnen CO2 of GGE's (broeikasgasequivalenten).

Ten tweede, door ons te concentreren op een meetbare hoeveelheid, devalueren we datgene wat we niet kunnen meten of niet willen meten. Zulke zaken als mijnbouw, biodiversiteit, toxische vervuiling, verstoring van ecosystemen, enz. Verdwijnen dringend, omdat ze, in tegenstelling tot de wereldwijde niveaus van CO2, geen existentiële bedreiging vormen. Zeker, men kan op koolstof gebaseerde argumenten over al deze kwesties maken, maar om dit te doen, moet je op gevaarlijke grond stappen.

Stel je voor dat je een stripmijn probeert te stoppen door het brandstofverbruik van de apparatuur en de verloren koolstofput van het bos aan te geven die moet worden geruimd, en het mijnbedrijf zegt: "Oké, we gaan dit doen in de meest groene manier mogelijk, we gaan onze bulldozers van brandstof voorzien met biobrandstoffen, onze computers op zonne-energie laten werken en twee bomen planten voor elke boom die we hakken. " Je stapt in een wirwar van rekenkunde, waarvan geen enkele de echte reden aanraakt waarom je de mijn wilt stoppen - omdat je van die bergtop houdt, dat woud, die wateren die vergiftigd zouden worden.

Moeder Natuur kan niet worden gereduceerd tot een getal of percentage

Ik ben er zeker van dat we "onze planeet" (of op zijn minst de ecologische basis van de beschaving) niet zullen redden door alleen maar slimmer te zijn in onze inzet van de "hulpbronnen" van de Aarde. We zullen niet aan deze crisis ontsnappen zolang we de planeet en alles erop zien als instrumenten van ons nut. Het huidige verhaal over klimaatverandering komt te dicht bij instrumentele utilitaire logica - dat we de aarde zouden moeten waarderen vanwege wat er met ons zal gebeuren als we dat niet doen.


innerlijk abonneren grafisch


Waar hebben we de gewoonte ontwikkeld om keuzes te maken op basis van het maximaliseren of minimaliseren van een aantal? We hebben het van de geldwereld. We proberen onze getallenspellen toe te passen op een nieuw doel, CO2 in plaats van dollars. Ik denk niet dat dit een diep genoeg revolutie is. We hebben een revolutie in middelen nodig, niet alleen een revolutie in doelen.

De natuur verdient respect

Met andere woorden, we hebben een revolutie van liefde nodig. Als we als samenleving leren de planeet en alles erop te zien als wezens die respect verdienen - op zichzelf en niet alleen voor hun gebruik - dan hoeven we geen beroep meer te doen op de klimaatverandering om alle de beste dingen die de strijders van het klimaat veranderen, zouden ons doen doen. En we zullen stoppen met het doen van de vreselijke dingen die we doen in naam van het stoppen van de klimaatverandering.

Ironisch genoeg zijn veel van de milieuproblemen die niet aan de klimaatverandering gerelateerd lijken, die we leren, er zelfs toe bij te dragen. Neem hydro-elektrische dammen: ze overstromen bossen en wetlands, verdringen gemeenschappen en verstoren ecosystemen van rivieren. Maar ze bieden tenminste klimaatvriendelijke elektriciteit, toch? Welnee. Het blijkt dat dammen en kunstmatige reservoirs enorme hoeveelheden methaan uitstoten uit de rottende vegetatie die ze genereren en het vermogen van rivieren om koolstof af te vangen verminderen.

De ecologische balans verstoren

Laten we ten slotte toegeven dat onze kennis van de homeostase van het klimaat op het aarde redelijk rudimentair is. Hoewel we aannemen dat bijvoorbeeld het uitgraven van goud uit een berg weinig effect heeft op het klimaat, zijn andere culturen het daar niet mee eens. Een Braziliaanse vriend van mij die met inheemse stammen werkt, rapporteert dat mijnbouw volgens hen een veel grotere bedreiging voor de planeet is dan CO2, omdat wanneer metalen uit de tropen worden verwijderd en naar de gematigde zones worden verplaatst, de energetica van de planeet wordt verstoord. Zelfs goud wegnemen van een heilige berg kan verwoestende gevolgen hebben. Een Zuni-man die ik ontmoette, vertelde me dat ze geloven dat het ergste is om zoveel water te nemen dat de rivieren de zee niet meer bereiken - want hoe kan de oceaan dan weten wat het land nodig heeft?

Laten we niet te snel zijn om zulke ideeën te negeren als bijgelovige fantasie. Keer op keer hebben inheemse mensen bewezen dat hun 'bijgeloof' een geavanceerd begrip van ecologie codeert. Hoewel ideeën zoals 'het water beledigen' en 'de gouden ziel van de bergen stelen', onzinnig lijken, moeten we ze misschien serieus nemen.

Onze prioriteiten veranderen

Ik zal eindigen met een voorspelling. Ik voorspel dat we erin zullen slagen het gebruik van fossiele brandstoffen drastisch te verminderen, afgezien van de meest optimistische voorspellingen - en dat de klimaatverandering zal blijven verslechteren. Het kan opwarmen, het kan afkoelen, het kan fluctuaties versterken, een verstoring van normale, levengevende ritmes.

Dan zullen we het belang inzien van die dingen die we naar lage prioriteit hadden gedegradeerd: de mangrovemoerassen, de diepe watervoerende lagen, de heilige locaties, de hotspots met betrekking tot biodiversiteit, de oerbossen, de olifanten, de walvissen ... alle wezens die , op mysterieuze manieren onzichtbaar voor onze aantallen, behoud de balans van onze levende planeet.

Dan zullen we ons realiseren dat we, net als elk ander deel van de natuur, onszelf onvermijdelijk zijn. Een verhaal over klimaatverandering is maar een eerste stap naar dat begrip.

Overgenomen met toestemming.
Dit essay is geweest vertaald in het Grieks.

Boek van deze auteur

The More Beautiful World Our Hearts Know Is Possible
door Charles Eisenstein

The More Beautiful World Our Hearts Know Is Possible van Charles EisensteinIn een tijd van sociale en ecologische crisis, wat kunnen we als individuen doen om de wereld een betere plek te maken? Dit inspirerende en tot nadenken stemmende boek dient als een krachtig tegengif tegen het cynisme, de frustratie, verlamming en overweldiging die zo velen van ons voelen en vervangt het door een aardende herinnering aan wat waar is: we zijn allemaal verbonden en onze kleine, persoonlijke keuzes beer onvermoede transformationele kracht. Door dit principe van onderlinge verbondenheid - de zogenaamde interbeing volledig omarmen en te beoefenen - worden we effectievere agents van verandering en hebben we een sterkere positieve invloed op de wereld.

Klik hier voor meer info en / of om dit boek te bestellen.

Over de auteur

Charles EisensteinCharles Eisenstein is een spreker en schrijver die zich richt op thema's als beschaving, bewustzijn, geld en menselijke culturele evolutie. Zijn virale korte films en essays online hebben hem gevestigd als een genre-tartende sociale filosoof en tegenculturele intellectueel. Charles studeerde af aan de Yale University in 1989 met een diploma in wiskunde en filosofie en bracht de volgende tien jaar door als vertaler Chinees-Engels. Hij is de auteur van verschillende boeken, waaronder Heilige economie en Ascent of Humanity. Bezoek zijn website op charleseisenstein.net

Video met Charles: The Story of Interbeing

{youtube}https://youtu.be/Dx4vfXQ9WLo{/youtube}

Boeken van deze auteur

at

at