Afbeelding van Pixabay
Omdat genealogische familie de bron is van ons fysieke wezen en de reden van ons bestaan, lijkt het verstandig dat zij de eerste in de rij zijn om ons te beschermen en veilig te houden, en ons actief te behoeden voor schade. Helaas is dat niet altijd het geval, en bloedverwantschap betekent niet dat die mensen in ons beste belang zullen handelen.
Er zijn zoveel omstandigheden met genealogische, levende familie die diepe emotionele pijn kunnen veroorzaken. Sommige geadopteerden kunnen het gevoel hebben dat ze bij de geboorte ongewenst waren, of misschien zijn ze afgewezen door de genealogische familie toen ze probeerden contact te maken, waardoor ze zich onwaardig kunnen voelen. Anderen worden uit hun familiekring verwijderd vanwege hun spirituele voorkeur, hun partnerkeuze, hun seksualiteit, hun bevestigde geslacht.
Wanneer we afstammen van mensen die vreselijke dingen hebben gedaan, of van mensen die zelf de ontvanger zijn geweest van een of ander trauma, dringt deze energie zich naar beneden door ons fysieke DNA en het genetische geheugen van ons energetische DNA, zelfs als we dat hebben gedaan. heb deze voorouders nooit persoonlijk ontmoet. Dit kan een negatief patroon in stand houden dat tot in het heden voortduurt.
Van wie kom jij?
In mijn eigen familielijn stam ik af van meerdere slavenhouders. Een andere voorouder van mij zou een moordenaar zijn. Er is een geschiedenis van seksueel misbruik die langs meerdere lijnen in mijn familie loopt, evenals emotionele en fysieke kindermishandeling.
Mijn grootouders hebben de magere tijden van de depressie meegemaakt. Van vrouwen werd verwacht dat ze trouwden en kinderen grootbrachten; Collegebezoek werd eigenlijk afgekeurd. Ook alcoholisme vierde hoogtij. Dit zijn allemaal cycli die vóór mijn conceptie niet werden doorbroken. Mijn fysieke DNA, en mijn energetische DNA, en het genetische geheugen dat het met zich meedraagt, zaten vanaf het moment dat ik werd geboren vol trauma's en disfunctionele patronen, ook al werd ik geboren uit ouders die mij wilden en die van mij hielden.
Ik ben verre van de enige die een leven leidt waar de wolk van voorouderlijk trauma boven hangt. Ik durf te zeggen dat de meeste, zo niet alle, mensen er een paar bij zich hebben. Het is natuurlijk niet altijd evident.
Voorouderlijke wandaden en disfunctionele patronen
Deze voorouderlijke wandaden kunnen een lelijke energetische signatuur achterlaten op de stamboom als geheel, en het is niet ongebruikelijk dat hele familiesystemen verwikkeld raken in patronen van fysiek en emotioneel misbruik of zich bezighouden met andere activiteiten die wijzen op historisch of collectief trauma. Een disfunctionele gezinsdynamiek kan generaties lang blijven bestaan.
“Mensen pijn doen, mensen pijn doen.” Dat is het oude gezegde, en gezinnen lijken soms de bedoeling te hebben pijn te veroorzaken voor degenen die het dichtst bij hen staan. Waarom? Historisch trauma is reëel en de gevolgen ervan kunnen door generaties van nakomelingen heen weerklinken. Hoe is dit mogelijk? We kunnen kijken naar onderzoeken naar epigenetica die diepgaand inzicht hebben opgeleverd in hoe trauma niet alleen gevolgen kan hebben voor de mensen bij wie het is gebeurd, maar ook voor hun nakomelingen.
Uit een onderzoek bij muizen waarbij ze de geur van kersenbloesem associeerden met een pijnlijke schok aan de voet, bleek dat niet alleen de muizen die geschokt waren, angst vertoonden toen ze de geur van kersenbloesem roken, maar ook hun kinderen en kleinkinderen die dat nooit hadden gedaan. geschokt geweest.
Het is niet alleen familie
Mensen die geen familie zijn, maar die ons toch dagelijks omringen, kunnen ook schade aanrichten. Denk aan collega's en bazen die zonder goede reden grote schade aanrichten op de werkplek. Als een vrouw een baas heeft die haar routinematig seksueel lastigvalt, en zij vervolgens een kind verwekt terwijl zij in deze vijandige omgeving werkt, bestaat de kans dat trauma de genexpressie van het kind voor bepaalde ziekten beïnvloedt. Het zit zeker in het energetische DNA.
Mensen die emotioneel mishandeld zijn, vertonen daardoor vaak hun eigen negatieve gedrag. Misschien hebben ze thuis kinderen die stress ervaren en zullen dat daarom in zichzelf dragen en doorgeven, of ze hebben een collega die ze slecht behandelen terwijl ze onder stress staan, en die schade toebrengt aan henzelf en de mensen om hen heen.
Het is een vicieuze, bittere en bijna eindeloze cyclus. Er zijn veel manieren waarop trauma individueel kan worden ervaren door bronnen van buitenaf, die vervolgens schade aan het gezin kunnen toebrengen.
Wat te doen?
Wat doen we met deze informatie over erfelijk trauma? In de eerste plaats helpt de kennis ervan ons te zien dat mensen die in hun eigen leven getroffen zijn door trauma, en wier voorouders trauma’s van hun eigen generaties hebben doorgegeven, deze patronen kunnen bestendigen bij hun eigen kinderen en kleinkinderen, en bij anderen die hen omringen.
Denk aan iemand die je pijn heeft gedaan. Waren zij ook op de een of andere manier gewond? Het is gemakkelijk om te denken: "Het kan me niet schelen of ze gewond zijn." Als je je echter kunt voorstellen dat de pijn die je is aangedaan werd beïnvloed door een erfenis van negatief gedrag en pijn, zal dat je niet noodzakelijkerwijs een beter gevoel geven, maar het zal je wel een idee geven van waarom.
Ik weet wel dat degenen in mijn familie die mij pijn hebben gedaan, trauma's hebben ervaren als kinderen en jonge volwassenen. Het biedt geen excuses voor wat ze deden, maar het geeft me een beetje een reden waarom ze op hun pad zijn gezet.
Er moet echter met stelligheid worden gezegd dat we, ondanks onze individuele en collectieve trauma's, zowel die we tijdens ons leven hebben ervaren als die we hebben geërfd van onze voorouders, als volwassenen 100 procent verantwoordelijk zijn voor onze eigen daden en de manier waarop we onszelf en anderen behandelen. Het hebben van een individueel en collectief trauma ontslaat ons niet van de verantwoordelijkheid voor de manier waarop we ons gedragen en mogelijk pijn veroorzaken.
Er is ook de waarheid dat sommige mensen anderen schade blijven toebrengen met een schaamteloos gebrek aan integriteit en authenticiteit. Het maakt ze niet uit of ze een geadopteerde die op zoek is naar wortels mijden, of dat ze geen gevoelens van spijt hebben omdat ze een homoseksueel kind uit het gezin hebben gezet. Zij zullen de voortdurende schade van de slavernij niet erkennen. Ze weigeren te bedenken dat hun woorden en daden een golf van negativiteit zullen veroorzaken.
Hoewel we deze mensen niet kunnen dwingen hun eigen rol in het in stand houden van trauma te erkennen, kunnen we er wel voor kiezen om het nodige werk in onszelf te doen om met onze eigen gevoelens en de gevolgen die we ervaren als gevolg van hun gedrag om te gaan. En wij kunnen een voorbeeld zijn voor de mensen om ons heen.
Het is dus aan elke persoon individueel om zijn eigen voorouderlijke genezing te beoordelen en vervolgens aan te pakken. Dit betekent niet dat u uzelf emotioneel of fysiek in gevaar moet brengen door tijd door te brengen in de aanwezigheid van mensen die u schade hebben berokkend. Wat het wel betekent, is dat je gezinspatronen beoordeelt op individueel en collectief trauma, en dat je aan jezelf werkt, zodat je deze schadelijke patronen niet in stand houdt. Kortom, je wilt de cyclus doorbreken.
Er is een citaat dat algemeen wordt toegeschreven aan Bert Hellinger over de zwarte schapen-achtige mensen in elke familie:
De zogenaamde zwarte schapen van de familie zijn in feite jagers die geboren zijn uit paden van bevrijding in de stamboom. De leden van een boom die zich niet conformeren aan de normen of tradities van het familiesysteem, degenen die sinds hun kindertijd voortdurend hebben geprobeerd overtuigingen radicaal te veranderen, ingaand tegen de paden die door familietradities worden gemarkeerd, degenen die worden bekritiseerd, beoordeeld en zelfs afgewezen, dit zijn meestal geroepen om de boom van repetitieve verhalen te bevrijden die hele generaties frustreren. De zwarte schapen, degenen die zich niet aanpassen, degenen die opstandig huilen, spelen een fundamentele rol binnen elk familiesysteem, ze repareren, pakken nieuwe dingen op en creëren nieuwe takken in de stamboom. Dankzij deze leden vernieuwen onze bomen hun wortels.
Uw werk om giftige familiepatronen uit te roeien is, ook al kan dat moeilijk zijn, ook waardevol en essentieel. Mijn eigen reis naar voorouderlijke genezing kende vele wendingen.
Het werk was en is nog steeds niet eenvoudig. Het heeft me gedwongen om naar lelijke erfenissen en een lange reeks van fysiek, emotioneel en seksueel misbruik te kijken. Het werk heeft mij ook als persoon doen groeien. Ik heb geleerd om te gaan zitten met de energie die mij wordt doorgegeven, en deze vervolgens zo aan te passen dat het positieve acties oplevert die nu worden doorgegeven aan mijn eigen kinderen en kleinkinderen. Het werk dat we doen om te genezen heeft niet alleen invloed op ons; het beïnvloedt iedereen om ons heen.
Het is ook belangrijk op te merken dat zelfs de meest disfunctionele gezinnen ook sterke punten en goed gedrag hebben. Gezinnen met sterke religieuze of politieke overtuigingen die dat als excuus gebruiken om een familielid te ontmaskeren omdat hij niet hetzelfde gelooft, of omdat hij zich niet aan de principes van een geloofssysteem houdt, kunnen ook dingen doen zoals bijdragen aan voedselvoorraden, zorgen voor een het gazon van de oudere buren, of coach kleine competitiesporten.
Het is waarschijnlijk dat minder dan hartige voorouders ook enkele positieve eigenschappen en gedragingen hadden. Hoewel dit goede gedrag het disfunctioneren dat de gezinsdynamiek in stand houdt niet teniet doet, spreekt het wel een energie aan die kan worden aangewend en gebruikt in het genezingsproces.
Ik geloof echt dat er in de meeste mensen een vonk van goedheid zit en dat is voor mij nuttig om te onthouden als ik bezig ben met het transmuteren van de negatieve energie van mijn eigen familie en voorouders.
Dagelijkse Meditatie
Het kan op zijn minst ongemakkelijk zijn om deel te nemen aan een genezingspraktijk en het bewaren van evenwicht is essentieel. Eén manier om hiermee om te gaan is met een dagelijkse meditatieve sessie om geaard te blijven en ons te herinneren aan de kracht van doorzettingsvermogen die we in onze kern dragen, ondanks negatieve voorouderlijke patronen.
Een snelle zuiveringsmeditatie
Ga rustig zitten, voeten stevig op de grond, armen ontspannen, ogen gesloten. Stel je lichaam voor als een verlengstuk van de aarde en haar pure energie. Adem langzaam en diep in en uit. Het doel is om je zo ontspannen mogelijk te voelen. Bedenk dat uw huid een zeef is, met kleine gaatjes waardoor energie in en uit kan stromen. Stel je bij elke inademing een positieve, opbeurende energie voor die je lichaam binnenstroomt. Stel je bij elke uitademing voor dat negatieve energie en gedachten je lichaam verlaten en worden meegesleept om nooit meer terug te keren.
Het kan ook de moeite waard zijn om dagelijks een dagboek bij te houden waarin u uitsluitend goede gedachten over uzelf vastlegt. Vul het met uw positieve eigenschappen, uw goede daden, uw daden die van waarde zijn voor anderen. Er zit iets goeds in ieder van ons en ik daag je uit om elke dag over dat van jou te schrijven. Onze voorouders hebben velen van ons een zware bagage meegegeven en ze hebben ons ook voorzien van veel sterke punten en uitstekende eigenschappen.
Copyright 2023. Alle rechten voorbehouden.
Aangepast met toestemming van de auteur/uitgever.
Bron van het artikel:
BOEK: De magie in je genen
De magie in uw genen: uw persoonlijke pad naar voorouderwerk
van Cairelle Crow.
De magie in je genen is gericht op mensen met een bekende recente genealogische geschiedenis (ouders, grootouders), maar is ook geschikt voor degenen die geadopteerd zijn of die in andere situaties verkeren, zoals een gebeurtenis met een verkeerd toegeschreven ouderschap. Combineert traditionele genealogie met magische praktijken in een unieke gids om je relatie met voorouders te verdiepen.
Voor meer info en / of om dit boek te bestellen, Klik hier.. Ook verkrijgbaar als audio-cd, hoorbaar audioboek en Kindle-editie.
Over de auteur
?Cairelle Crow bewandelt al meer dan 30 jaar het godinnenpad, waarbij ze onderzoekt, leert en groeit. Ze is sinds eind jaren negentig betrokken bij genealogische bezigheden en begon in 1990 actief te werken met genetische genealogie. Ze is de eigenaar van Sacred Roots, dat zich toelegt op het verbinden van mensen met hun voorouderlijk erfgoed en nalatenschap, en ze geeft lokaal en nationaal lezingen. en internationaal over de vermenging van genealogie met magie. Ze geeft de 2013 maanden durende Priestess of Sacred Roots genealogische magiecursus en is ook een integratieve pleitbezorger voor RN en midlifevrouwen. Als ze niet op een Mardi Gras-praalwagen rijdt in haar geboorteland New Orleans of de wereld rondreist op zoek naar grootmoeders en steencirkels, voelt Cairelle zich thuis in de Blue Ridge Mountains van Virginia.
