Afbeelding door Thomas G. oppompen van Pixabay
Het conflict of de strijd in jezelf waarvan het ‘zelf’ zal regeren – het innerlijke of het uiterlijke – is zo oud als de tijd voor reizigers op het hogere spirituele pad, en de eigenschappen van de tegengestelde partijen zijn voor ons allemaal herkenbaar. In de inhoud van klassieke verhandelingen en geschriften van de oude wijsheidstraditie zijn de aard en het karakter van de twee zelven uitvoerig behandeld, en is het belang van de oplossing van hun innerlijke conflict benadrukt, waarbij niemand vrede met zichzelf heeft. totdat er begrip is bereikt over welk zelf zal regeren.
Op een later punt op de spirituele reis van een individu, maar vóór het einde ervan, resulteert dit voortdurende streven effectief in een gewichtige keuze die inhoudt welke van de twee zelven de overhand zal hebben in iemands huidige geïncarneerde bestaan – een keuze die misschien herhaald moet worden in iemands resterende leven. incarnaties.
Het uiterlijke zelf
Het uiterlijke zelf bestaat uit onze lagere principes en onze fysieke lichamen en hun dierlijke neigingen, en vertoont overeenkomstige neigingen van menselijk gedrag. Waar het uiterlijke zelf het gedrag van het individu domineert en dicteert, geeft hij of zij zich vaak over aan basale somatische afleidingen of losbandigheid, zoals aanhoudende traagheid, slechte voeding en/of gewoontematig overeten, seksueel wangedrag en het gebruik van bedwelmende middelen zoals alcohol en opiaat. gebaseerde medicijnen. Je zou hier ook een lijst kunnen toevoegen van alle gerelateerde verslavingen of verslavend gedrag die het lichaam op een schadelijke manier beïnvloeden.
De lagere emotionele en mentale neigingen van een overheersend uiterlijk zelf kunnen zelfs nog erger zijn, en vertonen vaak de psychische onzuiverheden van onder meer hebzucht, oneerlijkheid, ijdelheid, egoïsme, leugenachtigheid, afgunst en een verlangen naar macht of naar erkenning of roem. Al deze lagere eigenschappen zijn totaal onverenigbaar met het beklimmen van het hogere spirituele pad, en zijn regelrecht in tegenspraak met de neigingen van het Innerlijke Zelf.
Dienovereenkomstig is de keerzijde van deze gedragingen en houdingen van het lagere uiterlijke zelf inherent aan het spirituele of innerlijke zelf, bestaande uit iemands hogere principes en de overeenkomstige gedragingen en houdingen die zij weerspiegelen.
Oude wijsheidstraditie en het innerlijke zelf
Binnen de eeuwenoude wijsheidstraditie, waarvan de meest recente herformulering theosofie wordt genoemd, wordt aangenomen dat de mens bestaat uit zeven afzonderlijke beginselen of lichamen – ook wel ‘voertuigen’ of ‘enveloppen’ genoemd – waarvan de drie hoogste zijn de geest, de intuïtie en de geest. De Sanskriettermen voor deze hogere principes zijn: atma (ongeconditioneerde geest), buddhi (intuïtie), en Manas (geest) – de geest wordt verder onderverdeeld in de lagere (gewone) en hogere (abstracte) geest.
Onder degenen wier fundamentele, spirituele innerlijke conflicten hebben geresulteerd in de overheersing van het innerlijke zelf over het uiterlijke, zal men de inherente en onderling verbonden eigenschappen van nederigheid, onbaatzuchtigheid, zuiverheid, moed, waarachtigheid, liefdevolle vriendelijkheid, mededogen en naastenliefde aantreffen. noem er een paar.
Het proces van de overgang van een overheersend uiterlijk zelf naar een overheersend innerlijk zelf kan effectief worden omschreven als de laatste stadia van spirituele ontwikkeling, ook al is het een proces dat doorgaans meerdere levens in beslag neemt zodra de reïncarnatie is voltooid. ātmā-buddhi-manas van het individu zich volledig bewust wordt van de noodzaak ervan.
Leugendheid versus waarachtigheid
Op dit punt kunnen we ons uit de voorgaande paragrafen herinneren dat onder de genoemde lagere neigingen van het uiterlijke zelf er één ‘leugenachtigheid’ was, terwijl er onder de genoemde deugden van het innerlijke zelf er één ‘waarheidsgetrouwheid’ was. Deze woorden beschrijven tegengestelde principes. Het is niet toevallig dat HP Blavatsky, bij het bedenken van een motto voor de Theosophical Society die zij in 1875 medeoprichtte, er een uit het Sanskriet leende: satyan nasti paro dharmah, vertaald als ‘Er is geen religie hoger dan de waarheid.’
Al het voorgaande, en meer, ondersteunt het feit dat waarheid en waarachtigheid, in relatie tot iemands Innerlijke Zelf, niet anders zijn dan het levengevende bloed van de bloedsomloop dat door de aderen van ons fysieke lichaam stroomt, zonder welke we niet kunnen overleven. Bij gebrek aan een onverzettelijk vasthouden aan de waarheid worden onze innerlijke zelven aangevallen door de leugenachtige neigingen van het uiterlijke zelf, en verdorren en trekken zich terug uit actieve deelname aan ons bewuste leven, wat resulteert in een soort spirituele verlamming.
Als we vandaag de dag onze planeet en haar samenlevingen overzien, zijn we getuige van een andere en grotere morele strijd die sterk overeenkomt met de individuele strijd om te kiezen welke van de twee zelven – het innerlijke zelf of het uiterlijke zelf – de overhand zal hebben in iemands huidige geïncarneerde bestaan. . Die bredere planetaire strijd gaat over de vraag of, als burgers en naties van de wereld, de waarheid of de onwaarheid zal zegevieren in de gesprekken tussen ons, en de onvermijdelijke effecten die die keuze zal hebben – dienovereenkomstig goed en slecht – op onze toekomst.
Huidige staat van de waarheid in de moderne wereld
Alles wat tot nu toe is besproken, vormt een achtergrond of context voor een onderzoek naar de huidige staat van de waarheid in de moderne wereld. Op plaatsen over de hele wereld worden allerlei soorten demonstranten gevangen gezet en masse voor het spreken van de waarheid. Gerechtelijke getuigen of politieke dissidenten worden vaak bedreigd of zelfs vermoord omdat ze de waarheid spreken, en journalisten worden uitgesloten van het schrijven en spreken van de waarheid. Dit alles gebeurt steeds vaker en in grotere aantallen.
Maar zonder een blijvende trouw aan de waarheid kan gerechtigheid nooit worden bereikt. De daders van dergelijke onrechtvaardigheden zijn steevast die corrupte politieke, bedrijfs- of militaire autocraten die zich uitleven in oneerlijkheid en desinformatie terwijl ze de waarheid onderdrukken, ongetwijfeld als openlijke uitingen van controle door de ergste neigingen van het uiterlijke zelf.
Tegenwoordig zijn de grootste wapens om dit te bewerkstelligen niet alleen dienstbare traditionele radio- en televisiefilialen van partijdige netwerken die zijn gecoöpteerd door autocraten of hun rijke aanhangers, maar alle ‘sociale media’-platforms die collectief maar al te vaak handelen in valse complottheorieën en opzettelijke desinformatie. ze gebruiken verderfelijke en verslavende algoritmen om hun publiek te veroveren.
Het probleem: omkering van de principes van waarheid en mededogen
De huidige toestand van de moderne wereld is in wezen een symptoom van een voortgaande mondiale situatie inversie van principes en waarden, zoals waarheid en mededogen. In deze aantoonbare en steeds grotere massale omkering van principes en waarden maakt het goede nu maar al te vaak plaats voor het kwade, maakt de waarheid plaats voor desinformatie en onwaarheid, maakt de gerechtigheid plaats voor onrechtvaardigheid, en maakt duurzaam rentmeesterschap plaats voor uitbuiting, enzovoort. Deze betreurenswaardige inversies brengen een hoge prijs met zich mee, die we betalen in de mondiale chaos en milieuvervuiling, in de opkomst van repressieve autocraten en in pandemische ziekten, naast andere dergelijke kosten.
Alleen al in de Verenigde Staten kunnen de kosten van de maatschappelijke omkering van de waarheid worden gezien in de negatieve effecten ervan op kritische en fundamentele democratische instellingen, waaronder het presidentschap, het Congres en de rechterlijke macht. Een van de voorbeelden uit de praktijk is het valse verhaal dat president Biden de nationale verkiezingen van 2020 heeft verloren, wat ertoe leidde dat gelovigen in deze onwaarheid met geweld het Capitool bestormden in een opstand om de democratie te omzeilen.
Een andere is de verkiezing in 2020 voor het Amerikaanse Congres van een beruchte leugenaar en oplichter, die vervolgens uit dat orgaan werd gezet, wiens verkiezingscampagne gebaseerd was op een desinformatieve, zo niet fictieve biografie waarin de waarheid vrijwel onbestaande was. Nog zo'n voorbeeld was een advocaat die een pleidooi bij de rechtbank indiende dat volledig was geschreven door zijn 'kunstmatige intelligentie'-software die letterlijk niet-bestaande gerechtelijke autoriteiten in zijn geschreven product verzon, en waarbij de waarheid blijkbaar geen deel uitmaakte van de basiscode die in deze software werd gebruikt.
Wat nodig is: herstel van heelheid en heilige principes en waarden
Dat zijn de verfoeilijke praktische kosten van het overgeven van de waarheid aan de onwaarheid. Reizigers op het hogere spirituele pad zouden de onmiddellijke noodzaak moeten onderkennen om zulke verrassende verschijnselen van valsheid en onwaarheid die onze bestuursinstellingen binnensluipen, te minimaliseren, zo niet geheel uit te sluiten. Dit kunnen ze doen door te helpen bij een volledig herstel van gezonde en heilige principes en waarden, waarbij ze ook erkennen dat ze de plicht hebben om deze kwaadaardige en omgekeerde trend te helpen verhelpen.
Hoewel dit weliswaar een grimmig en ogenschijnlijk hopeloos beeld mag zijn van onze huidige veranderende realiteit, is er in feite hoop op een beter of evoluerend resultaat, zowel voor de planeet als voor individuen. De duistere krachten die nu de omkering van principes en waarden als waarheid, rechtvaardigheid en mededogen begaan, kunnen worden geneutraliseerd, maar alleen door resoluut de waarheid hoog te houden en door universele en onvoorwaardelijke liefde uit te stralen. En deze taak moet toekomen aan degenen met een goede wil en een goed geweten, die zich in alle gevallen zonder mankeren aan de waarheid houden, inclusief de vastberaden spirituele reizigers in wier levens het Innerlijke Zelf overheerst over het Uiterlijke Zelf.
Het pad: waarheid projecteren en uitzenden
Maar totdat er een massale omkering van de effecten van omgekeerde principes en waarden plaatsvindt, zal een aanhoudende poging van de reiziger op het pad van licht, om bewust liefdevolle vriendelijkheid uit te stralen en te projecteren en de waarheid te spreken, de waarheid hoog te houden en de waarheid te verdedigen noodzakelijk zijn om de sluier van mondiale angst, angst en lijden te compenseren. Het zou onderdeel moeten worden van de plicht van de spirituele reiziger om altijd de waarheid te projecteren en uit te zenden via alle beschikbare media, en zo de hoop en troost te manifesteren die inherent zijn aan het pad van liefde en licht.
Hij of zij moet anderen er bijvoorbeeld voortdurend aan herinneren dat de realiteit van liefde wordt gezien en gevoeld in de adembenemende schoonheid van prismatische emanaties die uitstralen vanuit de hemel. atma en buddhi van het Innerlijke Zelf. Deze uitstraling omvat de kalme en spiritueel stralende schittering die ‘alles in eenheid omarmt’, de welkome troost van warmte die de zonnestralen simuleert die alles wat ze aanraken koestert en zegent, onvoorwaardelijk en zonder onderscheid.
Copyright 2024. Alle rechten voorbehouden.
Boek van deze auteur:
BOEK:Het hogere spirituele pad
Het hogere spirituele pad
door William Wilson Quinn.
Het hogere spirituele pad beschrijft hoe degenen op het hogere spirituele pad de vereisten ervan moeten aanpakken en beheersen. Dit boek is even praktisch als filosofisch – of theosofisch – omdat het gebaseerd is op de specifieke kenmerken van de ‘heilige wetenschap’, of spirituele wetenschap, een onlosmakelijk onderdeel van de eeuwige filosofie.
Veel van de vereisten van het hogere spirituele pad zijn gebaseerd op de waarheden van deze oude spirituele wetenschap, duizenden jaren lang geformuleerd door jivanmukti, of bevrijde wezens, die dienen als leraren van degenen die zich momenteel bezighouden met het betreden van dit hiëratische pad. De doelen van het beklimmen van dit pad zijn de meest verheven; de hiërarchische orde van haar spirituele leraren is de heiligste; en het geheel van zijn evolutionaire en medelevende doel is het meest heilig.
Voor meer info en / of om dit boek te bestellen, klik hier. Ook verkrijgbaar als Kindle-editie.
Over de auteur
William Wilson Quinn is de auteur van drie boeken en meer dan 60 artikelen die gedurende zijn carrière zijn gepubliceerd over vergelijkende religie, spiritualiteit en metafysica, evenals artikelen over de geschiedenis, cultuur en rechten van de Amerikaanse Indianen, gepubliceerd in een breed assortiment van nationale academische tijdschriften. tijdschriften en juridische tijdschriften.
Hij is zowel docent geweest voor de Theosophical Society als gastdocent aan verschillende universiteiten, en is op al deze vakgebieden aanwezig geweest bij talloze seminars en workshops. Na zijn pensionering in 2012 is de heer Quinn actief gebleven in het schrijven en geven van lezingen over verschillende aspecten van de philosophia perennis, zowel nationaal als internationaal.
