Humor is niet altijd nuttig of nuttig om onze doelen te bereiken, suggereert nieuw onderzoek. Onderzoek van het Eller College of Management van de UA suggereert dat humor in bepaalde situaties een goede zaak is, maar de effectiviteit ervan hangt af van uw einddoel.

De meeste mensen zijn het erover eens dat verbinding een menselijke basisbehoefte is. Toch kan het tegenwoordig moeilijk zijn om langs te komen. Vivek Murthy, Chirurg Generaal van de Verenigde Staten van 2014 tot 2017, beweert dat "Eenzaamheid een groeiende gezondheidsepidemie is."

Onze gezichtsuitdrukkingen komen vooral voort uit wat we willen van sociale interacties, niet van onze gevoelens, suggereert nieuw onderzoek.

Het oefenen van de kunst van het verbinden in kleine, ogenschijnlijk onbeduidende alledaagse handelingen is de sleutel om het te kunnen gebruiken wanneer je een uitdaging aangaat met iemand op je werk of een crisis in een relatie. Terwijl je de bouw van een relatie met kassiers, obers en anderen onderzoekt, zul je het stadium bepalen voor meer vaardigheid in het opbouwen van de relaties die er het meest toe doen ...

Om echt van een man te houden, is hem steeds opnieuw kiezen. Het is niet genoeg om eens te zeggen dat het huwelijk een gelofte is, hoewel dat zeker belangrijk is. De relatie wordt verdiept als je hem vaak laat weten dat je hem opnieuw zou kiezen als je de keuze krijgt.

Telepathie is de taal van communicatie in het spirituele rijk. Stel je voor dat je de gedachten van alle mensen om je heen kent en dat je al je gedachten openbaar maakt zonder te spreken. Niemand kan manipuleren of pretenderen anders te zijn dan wie ze zijn. Al onze motivaties, angsten en liefdes zouden worden blootgelegd.

Ik ben gaan geloven, door de etherische staat te bekijken, dat we allemaal in stille subliminale dialoog met elkaar zijn. Ik heb de flitsen van energie waargenomen die heen en weer gaan tussen mensen, en ik heb mensen zien reageren op gedachten die op hen zijn geprojecteerd. Gedachten springen ...

Een van de redenen waarom we ons vaak niet uitspreken, is dat we ons hopeloos voelen om gehoord te worden. Het is waarschijnlijk waar dat je in het verleden niet werd gehoord - door je ouders, broers of zussen, echtgenoten of vrienden - en dus is er een deel van jou dat zegt ...

Er is een enorm verschil tussen sympathie en empathie, tussen 'het spijt me' en 'ik ben er geweest'. Het is niet dat sympathie slecht is. Het is gewoon dat empathie een verbinding uitnodigt die sympathie eenvoudig niet kan. Sympathy zegt: "Ik heb medelijden met je." terwijl empathie verklaart: "Ik ben jou".

Soms kun je gewoon geen relatie hebben met je familieleden. Of het nu gaat om sport, politiek of gebeurtenissen in het verleden, het verzamelen van een dinertafel tijdens de feestdagen kan een ontmoedigend vooruitzicht zijn.

Hoe verhoudt de mainstream westerse onderzoeksbenadering, gekenmerkt door het laboratoriumexperiment, zich tot een inheemse benadering? Danny Musqua, de Anishnabeq-ouderling die mijn geestelijke vader is, vertelt een verhaal over zijn inheemse onderzoeksinspanningen.

Kun je moedig zijn om van de wereld te houden? Kun je je liefde voor de wereld voorop stellen? Wanneer je dat doet, als het echt is, ontdek je dat 'jij' niet echt 'ik' is, maar 'wij'. Zo'n fundamentele identiteitswisseling is ontwrichtend en bevrijdend.

Vanaf de eerste dag van onze reis werden we opgewacht door de walvissen. Hoewel ik in diepe communicatie met de walvissen had gestaan ​​en instructies had gekregen voor de structuur en praktijken voor de reis in het jaar voorafgaand aan onze reis, werd ik nog steeds overweldigd door de omvang van wat we hebben meegemaakt.

Wat is er nodig om eerlijk met anderen te communiceren? Allereerst is het nodig om je eigen geest te kennen. Maar als het gaat om eerlijk communiceren met anderen, is kennis van jezelf niet genoeg. Communiceren met anderen is een vaardigheid - maar niet noodzakelijk een vaardigheid waarmee we worden geboren!

Een deel van zelfexpressie is het claimen van je originaliteit. Je bent uniek en speciaal en je moet de wereld vertellen wie je bent! Een van de goede manieren waarop sociale media onze cultuur hebben geholpen is om originaliteit aan te moedigen. 

Soms is het duidelijk met welke emotie iemand te maken heeft. Andere keren is het niet. Met een beetje oefening kun je de emoties herkennen die ten grondslag liggen aan het gedrag, de woorden en de acties van andere mensen. En in plaats van te worden opgezogen in een heftige reactie op hun abrupte toon, negativiteit of vingerwijzende tirade, kunt u de kern van de zaak raken en een communicatie "brug" uitbreiden.

Waarom zijn onze ogen zo expressief? Het begon als een universele reactie op omgevingsstimuli, suggereert nieuw onderzoek en evolueerde om emotie over te brengen.

In de jaren negentig geloofden veel van de ruiters die ik tegenkwam dat dieren niet in staat waren tot denken en emoties. "Het is allemaal instinct," vertelde een van mijn trainers me telkens als ik anekdotisch bewijs van het tegendeel naar voren bracht. Sommige lokale boeren drongen erop aan dat paarden, in tegenstelling tot honden, niet slim genoeg waren om hun eigen naam te herkennen.

Alle dieren hebben een cultuur en een taal in verband met die cultuur. Of de taal woorden bevat of een andere vocalisatie, al deze culturen zullen lichaamstaal bevatten. Paarden zijn bijvoorbeeld beperkt in woordenschat tot een reeks zachte snickerings ...

Om iemands steun te krijgen, heb je meer dan alleen feiten nodig. De meest effectieve methode is het afstemmen van de communicatie over uw zaak met de meest diepgewortelde waarden en ambities van uw vrienden, familieleden, buren en medeburgers.

Veel onderzoeken hebben aangetoond dat vrouwenhersenen anders zijn dan mannen, zodat ze zowel positieve als negatieve emoties sterker kunnen voelen en herinneren dan mannen. Maar, alleen omdat vrouwen comfortabeler lijken te zijn in het emotionele rijk, wil dat nog niet zeggen dat mannen er niet in gedijen, kunnen of niet mogen gedijen ...

De meesten van ons zijn bang om met ze om te gaan, maar callcenters zijn moeilijk te vermijden als een alomtegenwoordig aspect van het moderne leven.

Politici en beleidsmakers discussiëren over welke onderdelen van de Affordable Care Act moeten veranderen en wat ze moeten houden. Hoewel de meesten van ons weinig controle hebben over die discussies, is er één zorgonderwerp dat we kunnen controleren: waar we het over hebben met onze dokter.