Waarom mannelijk chauvinisme een beroep doet op sommige kiezers meer dan anderen

Zelfs na toenemend bewijs van de uitbuitende en vernederende behandeling van vrouwen door Donald Trump, stond hij in de peilingen zweeft nog steeds boven 40%. Op het eerste gezicht is dat meer dan een beetje schokkend - maar minder verrassend is het gesplitste geslacht onder zijn aanhangers.

Een recente samenvatting van genderverschillen in de peilingen gecompileerd door FiveThirtyEight ontdekte dat vrouwen de vrouwelijke tegenstander van Trump, Hillary Clinton, verkiezen boven 15-percentagepunten; mannen, aan de andere kant, begunstigen Trump met vijf. Het is waar dat veel Republikeinse vrouwen zijn staan ​​bij hun man, maar dat is niet genoeg voor Trump om in het algemeen de stem van vrouwen te winnen.

Geen verrassing voor genderonderzoekers, echter, is dat de eerste keer dat een vrouw dreigt door te breken wat Clinton de 'hoogste, moeilijkste' noemde glazen plafond"Van het Amerikaanse presidentschap, is haar genomineerde tegenstander de belichaming van het" mannelijke chauvinistische varken "- een man, meestal in een machtspositie, die publiekelijk de mening verkondigt dat vrouwen van nature inferieur zijn aan mannen en best naar de keuken verwezen worden en de slaapkamer.

De term mannelijk chauvinisme kwam voor het eerst naar voren na de Tweede Wereldoorlog naarmate meer vrouwen betaalde arbeid verrichten. Dit bedreigde het zelfrespect dat veel mannen ontlenen aan hun dominantie over vrouwen in het gezin, de economie en de samenleving als geheel.

Het gebruik van de term chauvinistisch varken werd meer wijdverspreid omdat vrouwen in de VS niet alleen werk eisten, maar de gelijkheid van banen ondersteund door positieve actie en titel VII van de 1964 Civil Rights Act. Het epitheton was in zwang tijdens de late 1960s en de vroege 1970s, op het hoogtepunt van het tweede golffeminisme.


innerlijk abonneren grafisch


Sindsdien hebben veel Amerikaanse mannen zich aangepast aan de economische voordelen van vrouwen. Ze zijn veel waarschijnlijker gehuwd zijn met werkende vrouwen dan aan vrouwen die geen deel uitmaken van de beroepsbevolking. Mannen spenderen twee keer zo veel tijd met onbetaald huishoudelijk werk en kinderopvang zoals ze deden in de 1960s, en in het algemeen meer egalitaire attitudes rapporteren om onderzoekers te onderzoeken.

Toch zijn deze voordelen op het gebied van gendergelijkheid bescheiden en fragiel. De mannelijke identiteit van mannen hangt nog steeds samen met hun economische rol, en het chauvinistische varken van een man kan weer de kop opsteken als dit wordt bedreigd. Maar niet alle mannen zijn even kwetsbaar voor deze dreiging.

Over de scheidslijn

Alle werknemers deelden in de welvaart van het naoorlogse tijdperk - maar de dingen begonnen te veranderen in de late 1970s, toen de loonongelijkheid tussen mannen sterk toenam op manieren die hun economisch voordeel ten opzichte van vrouwen beïnvloeden.

Loonaangiften op universitair niveau stegen gestaag voor zowel vrouwen als mannen, maar de genderkloof blijft het grootst aan de top van de loonverdeling. Met andere woorden, de loonwinsten van hoogopgeleide vrouwen zullen de mannelijkheid van hoogopgeleide mannen waarschijnlijk niet bedreigen. Daarentegen is de loonkloof tussen mannen en vrouwen bijna verdwenen bij de minst geschoolde mannen en vrouwen.

Het laaggeschoolde mannenloon stagneerde terwijl de VS deïndustrialiseerde en de reële waarde van het minimumloon gedaald. Collectief onderhandelde, hoogbetaalde banen in de fabricage verdampt; ze werden vervangen door precaire, laagbetaalde posities in de dienstensector. Het gevolg is dat een paar of een gezin niet lang alleen kunnen overleven met het inkomen van een laaggeschoolde echtgenoot.

De mannen die het meest door deze transformatie worden getroffen, staan ​​nu in de rij voor Trump als geen ander segment van het electoraat. Zoals gemeld door De Atlantische in maart 2016 vormen blanke mannen zonder universitaire graad de kern van de supporters van Trump.

Zonder economisch voordeel kan het innerlijke chauvinistische varken van een man het breekpunt krijgen om dominantie over vrouwen op een andere manier te herwinnen. Eén manier is om vrouwen te objectiveren, zoals Trump was opgenomen doen met Billy Bush in 2005. De grove opmerkingen van Trump hebben sommige van de Republikeinse mainstream misschien afgeschrikt, maar veel van zijn aanhangers hebben hen afgedaan als typisch mannelijk 'kleedkamerpraatje' (een verdediging, zelfs shock-jock Howard Stern). verworpen).

Mannelijke chauvinisten gebruiken de staat ook om hun dominantie over vrouwen te doen gelden. Een voorbeeld hiervan onder een groot aantal Trump-supporters is de Twitter-feed #repealthe19th - een oproep tot het amendement intrekken dat gaf vrouwen het recht om te stemmen.

Maar vrouwen veroorzaakten niet principieel de economische ellende waardoor sommige kiezers zo wanhopig waren dat ze dachten dat een chauvinist als Trump hen kan redden. Inderdaad, het zijn precies mannen zoals Trump die hun macht en voorrecht hebben gebruikt om de kloof tussen de haves en de have te vergroten.

Het chauvinisme van Trump zal Amerika nooit groter maken dan het nu is. In plaats daarvan heeft zijn campagne onthuld hoe schadelijk mannelijk chauvinisme kan zijn. En nu, met zijn hyper-masculiniteit bedreigd door de voorsprong van Clinton in de peilingen, is Trump dat aanval op het zeer democratische proces een presidentskandidaat moet zich hartstochtelijk verdedigen.

Ervan uitgaande dat zelfs Donald Trump de Amerikaanse democratie niet kan vernietigen, begint de echte uitdaging voor iedereen die als president is beëdigd op 20 2017 januari. Amerikanen hebben meer economische zekerheid nodig om hun verlichte partijen weer te laten schijnen. Dit betekent meer goede banen voor leefbare lonen voor zowel mannen als vrouwen. Alleen dan kan het land beginnen de sociale kloven te dichten die zijn onthuld en aangewakkerd door de campagne van Trump - en alleen dan kunnen we het chauvinisme verbannen naar het verleden, waar het thuishoort.

The Conversation

Over de auteur

Lynn Prince Cooke, hoogleraar sociaal beleid, Universiteit van Bath

Dit artikel is oorspronkelijk gepubliceerd op The Conversation. Lees de originele artikel.

Related Books:

at InnerSelf Market en Amazon