Had hij vandaag geleefd, zou Hamlet, prins van Denemarken, met een diepere overtuiging dan ooit bevestigen: Zijn of niet zijn is inderdaad de vraag. Het is niet de schedel van een individueel menselijk wezen dat Hamlet zou overpeinzen, maar deze levende blauwgroene planeet, het huis van de mensheid. Hoe lang zal het ons ondersteunen? Zullen we zijn delicate evenwicht vernietigen, of zullen we proberen de schade die we al hebben toegebracht te herstellen? Zullen we erin slagen om te evolueren als een bewuste sociale en culturele soort - of zullen we uitsterven zoals de dinosaurussen?
De vraag is: evolutie of uitsterven?
Een Chinees gezegde waarschuwt: "Als we niet van richting veranderen, zullen we waarschijnlijk precies eindigen waar we naartoe gaan." Toegepast op de wereld van vandaag, zou dit rampzalig zijn.
We gaan niet in de goede richting. Wat gaan we nu doen?
Geen enkele verandering leidt tot uitval. Maar er is nog een andere weg die we zouden kunnen inslaan.
We kunnen van richting veranderen: met een tijdige transformatie kunnen we een vreedzame en duurzame wereld creëren. Zullen we het creëren? Einstein vertelde ons dat we een probleem niet kunnen oplossen met hetzelfde soort denken dat het heeft voortgebracht. Maar voor nu proberen we dat nog steeds te doen. We bestrijden terrorisme, armoede, criminaliteit, culturele conflicten, klimaatverandering, aantasting van het milieu, slechte gezondheid, zelfs obesitas en andere "ziektes van de beschaving" met dezelfde middelen en methoden die de problemen veroorzaakten - we nemen onze toevlucht tot legers en politiekorpsen, technologische oplossingen en tijdelijke herstelmaatregelen. We hebben niet de wil en de visie verzameld om een tijdige transformatie teweeg te brengen.
Het is te laat?
In het voorjaar van 2006 verklaarde de Britse bioloog James Lovelock, die dertig jaar geleden ontdekte dat de aarde een planetair controlesysteem heeft dat het geschikt houdt voor het leven (de "Gaia-hypothese"), dat dit controlesysteem is vernietigd en snel tot stand zal brengen omstandigheden die fataal kunnen zijn voor de mensheid. Het opwarmen van de atmosfeer door menselijke activiteit zal, in de woorden van Lovelock, "een hel van een klimaat" creëren. De gemiddelde temperatuur stijgt 14.4 graden Fahrenheit in gematigde streken en 9 graden in de tropen. "De fysieke conditie van de aarde moet als ernstig ziek worden beschouwd en binnenkort overgaan in een ziekelijke koorts die zo lang kan duren als 100,000 jaar." "Ik denk dat we weinig keus hebben," concludeerde Lovelock The Revenge of Gaia, "maar om je voor te bereiden op het ergste en aan te nemen dat we de drempel zijn gepasseerd." De drempel waar hij naar verwijst is het punt waar de zelfbehoudende dynamiek van het systeem uitvalt en onherstelbaar tot een catastrofe leidt.
Een aantal kritieke processen voeden zichzelf en zijn uit de hand gelopen. Als het poolijs smelt, absorbeert de zee meer warmte, wat zorgt voor meer smelten; naarmate de Siberische permafrost verdwijnt, verergert het methaan dat vrijkomt uit het veengebied het broeikaseffect en zorgt het voor meer smelten en dus voor meer methaan.
Doomsday-argumenten missen echter een fundamenteel punt: ze erkennen niet dat de natuur niet alleen een dynamisch systeem is dat in staat is tot snelle transformatie, maar ook de mensheid. Wanneer een dergelijk systeem het punt nadert waar de bestaande structuren en terugkoppelingen niet langer hun integriteit kunnen behouden, wordt het ultragevoelig en reageert het zelfs op de kleinste provocatie voor verandering. In deze toestand zijn "vlindereffecten" mogelijk. (Deze effecten zijn genoemd naar de vlindervormige "chaotische attractor" die meteoroloog Edward Lorenz ontdekte toen hij probeerde progressieve veranderingen in het wereldwijde weer in kaart te brengen. Ze worden in de volksmond geïdentificeerd met het idee dat de kleine luchtstroom die wordt gecreëerd door het gefladder van de aarde. vleugels van een vlinder kunnen vele malen versterken en eindigen door een storm aan de andere kant van de planeet te creëren.) In de bijna chaotische, onstabiele en daarom ultragevoelige wereld van vandaag zijn zulke "vlinders" het denken, de waarden, de ethiek, en het bewustzijn van een kritische massa in de samenleving kan fundamentele transformatie teweegbrengen.
De positieve Outlook
We naderen een kantelmoment, maar de situatie is verre van hopeloos: nabij de drempel van ineenstorting van systemen hebben voorspellingen van doemscenario's een paradoxaal effect. Ze verhogen het bewustzijnsniveau van mensen, motiveren wijdverbreide bewustzijnsverandering en kunnen eindigen door zelfbeeld te worden
profetieën vervalsen.
De politieke situatie kan paradoxaal worden. Beleid met goede bedoelingen wekt de indruk dat de situatie aan de gang is en de crisis wordt beheerd, en daarom katalyseren zij niet de wil om fundamentele veranderingen aan te brengen. Een retrograde strategie is in dit opzicht nuttiger. Het motiveert onbedoeld maar effectief mensen om op radicale verandering te staan; het katapulteert steeds meer mensen in actie.
Op dit moment zijn retrograde beleid nog steeds dominant. In de laatste analyse is dit geen slechte zaak. In de meer gevorderde segmenten van de bevolking verhoogt het de urgentie van economische, sociale en politieke hervormingen.
Het bloedbad in de Aziatische tsunami van onschuldige dorpelingen en vakantiegangers in Zuid- en Zuidoost-Azië leidde tot wereldwijde daden van solidariteit en vrijgevigheid. De catastrofe van de orkaan Katrina deed de mensen "op de been" komen en marcheerde in Washington om te protesteren tegen het beleid van de regering om zich te concentreren op de olieoorlog in Irak en de verwaarlozing van paraatheid voor natuurrampen en de benarde toestand van arme mensen thuis te negeren. Zal de mensheid wachten op een natuurlijke of door de mens veroorzaakte catastrofe die honderdduizenden of miljoenen mensen doodt om met de wil om te veranderen te komen? Het kan dan te laat zijn. We moeten en kunnen nog steeds naar een tijdige verschuiving in waarden, visie en gedrag gaan.
Evolutie naar een duurzame beschaving, of afdalen naar crisis, chaos en mogelijk uitsterven: dat is, zoals Hamlet nu zou zeggen, de vraag.
Het tijdtransformatiescenario: de eerste stappen• Het idee dat individuen en kleine groepen zelf effectieve middelen kunnen zijn voor transformatie naar een vreedzamere en duurzamere wereld, spreekt tot de verbeelding van steeds meer mensen. Mensen in verschillende culturen en verschillende rangen en standen werken samen om de bedreigingen waarmee ze gemeenschappelijk worden geconfronteerd het hoofd te bieden. • De wereldwijde opkomst van populaire bewegingen voor vrede en internationale samenwerking leidt tot de verkiezing van even gemotiveerde politieke figuren, wat een nieuwe impuls geeft aan projecten voor economische samenwerking en interculturele solidariteit. • Politieke leiders en opinieleiders worden zich bewust van de dringende noodzaak om de meest bedreigde bevolkingsgroepen te hulp te komen en een organisatie op wereldniveau op te richten om de dreigingen in de gaten te houden, te waarschuwen en fondsen te werven om reddingsoperaties uit te voeren. • Lokale, nationale en wereldwijde bedrijfsleiders besluiten een strategie te volgen waarbij het streven naar winst en groei wordt geïnformeerd door het zoeken naar sociale en ecologische verantwoordelijkheid van het bedrijf. • Er komt een elektronisch E-Parlement online dat parlementsleden over de hele wereld met elkaar verbindt en een forum biedt voor debatten over de beste manieren om het algemeen belang te dienen. • Niet-gouvernementele organisaties sluiten zich aan via het internet en ontwikkelen gedeelde strategieën om de vrede te herstellen, door oorlog verscheurde regio's en omgevingen nieuw leven in te blazen en te zorgen voor voldoende voedsel en water. Ze promoten sociaal en ecologisch verantwoord beleid bij lokale en nationale overheden en in het bedrijfsleven. De kristallisatiecontouren van een coöperatieve wereld• Er wordt geld uit militaire en defensiebudgetten toegewezen om praktische pogingen tot conflictoplossing en de uitvoering van internationaal overeengekomen en wereldwijd gecoördineerde sociale en ecologische duurzaamheidsprojecten te financieren. • Er wordt een wereldwijd programma voor hernieuwbare energie gecreëerd, dat de weg effent voor een derde industriële revolutie die gebruikmaakt van zonne-energie en andere hernieuwbare energiebronnen om de wereldeconomie te transformeren, schoon water te leveren en gemarginaliseerde bevolkingsgroepen uit de vicieuze cirkel van armoede te tillen. • Landbouw wordt teruggebracht tot een plaats van primair belang in de wereldeconomie, zowel voor de productie van basisvoedsel als voor het verbouwen van energiegewassen en grondstoffen voor gemeenschappen en industrie. • Bedrijfsleiders over de hele wereld bundelen hun krachten bij het creëren van een vrijwillig zelfregulerende eco-sociale markteconomie die eerlijke toegang tot natuurlijke hulpbronnen, industriële goederen en economische activiteit voor alle landen en bevolkingsgroepen garandeert. De opkomst van een duurzame beschaving• Nationale, continentale en mondiale bestuursstructuren worden hervormd of nieuw gecreëerd, waardoor staten in de richting van participerende democratie komen en een golf van creatieve energie onder mondige en steeds actievere bevolkingsgroepen loslaat. • Het consensueel gecreëerde en wereldwijd gecoördineerde eco-sociale marktsysteem begint te functioneren; als resultaat komen de natuurlijke hulpbronnen die nodig zijn voor gezondheid en welzijn over de hele wereldgemeenschap beschikbaar. • Internationaal en intercultureel wantrouwen, etnisch conflict, raciale onderdrukking, economische onrechtvaardigheid en genderongelijkheid maken plaats voor een hoger niveau van vertrouwen en de gedeelde wil om vreedzame relaties tussen staten en duurzaamheid in de economie en het milieu tot stand te brengen. |
Overgenomen met toestemming van de uitgever, Inner Traditions Inc.
© 2008. www.innertraditions.com
Dit artikel is een fragment uit:
Quantumverschuiving in de globale hersenen: hoe de nieuwe wetenschappelijke realiteit ons en onze wereld kan veranderen
door Ervin Laszlo.
Onze wereld bevindt zich in een Macroshift. De realiteit die we vandaag ervaren is een substantieel nieuwe realiteit - klimaatverandering, mondiale bedrijven, geïndustrialiseerde landbouw - daagt ons uit om te veranderen met onze snel veranderende wereld, opdat we niet vergaan. In dit boek presenteert Ervin Laszlo een nieuwe "realiteitskaart" om ons te begeleiden bij de wereldverschuivingen die we meemaken - de problemen, kansen en uitdagingen waarmee we individueel en collectief worden geconfronteerd - om ons te helpen begrijpen wat we moeten doe het in deze tijd van grote overgang. De voorhoede van de wetenschap beschouwt de werkelijkheid nu als breder, als meerdere universums die opkomen in een mogelijk oneindig meta-universum, maar ook dieper, en zich uitstrekken naar dimensies op subatomisch niveau. Laszlo laat zien dat aspecten van menselijke ervaring die eerder waren overgeleverd aan het domein van intuïtie en speculatie nu wetenschappelijk worden bestudeerd met nauwkeurigheid en urgentie. Er is een verschuiving opgetreden in de materialistische wetenschappelijke kijk op de realiteit naar het multidimensionale wereldbeeld van meerdere met elkaar verbonden realiteiten die al lang bekend zijn bij 's werelds grote spirituele tradities. Door de verwevenheid van onze veranderende wereld te begrijpen evenals onze veranderende 'kaart' van de wereld, kunnen we navigeren met inzicht, wijsheid en vertrouwen.
Over de auteur
Ervin Laszlo, tweemaal genomineerd voor de Nobelprijs voor de Vrede, is redacteur van het internationale tijdschrift World Futures: The Journal of General Evolution en kanselier-aanwijzing van de nieuw gevormde GlobalShift Universiteit. Hij is de oprichter en voorzitter van de internationale denktanks de Club van Boedapest en de General Evolution Research Group en de auteur van meer dan 80-boeken vertaalden zich in meer dan 20-talen.
