Voor zover we ziekten waarnemen door biologisch te kijken en luisteren, realiseren we ons dat ze allemaal beginnen met een schok, een precieze, stipte gebeurtenis in ruimte en tijd.

8:01          8:02          8:03          8:04*          8:05          8:06          8:07

Alles gaat goed tot 8: 04. Er is een eerder. Er is een tijdje.

Deze gebeurtenis, aangegeven met een asterisk in de tijdlijn hierboven, komt in de biologie wanneer deze niet door het onderwerp wordt beheerd. Bijvoorbeeld, op een dag zie ik mijn dochter geslagen worden in het openbare park. In een seconde, komt dat in mij en wordt een opwinding; door mijn zintuigen maakt het contact met mijn geschiedenis, die een betekenis geeft - een betekenis die een sensatie wordt: "Het is vreselijk! Niet goed! Rot! Pijnlijk! Ondenkbaar! Deprimerend!"

En als ik zonder een onmiddellijk bevredigende oplossing ben en deze emotie niet tot uitdrukking komt, wordt deze zintuiglijke waarneming een biologische, tastbare betekenis: "Het is onverteerbaar" (wat de maag zou beïnvloeden); "het is verstikkend" (wat de longen zou beïnvloeden); "Ontmanteling" (Botten); "Walgelijk" (dikke darm); "een inzinking" (nier).

Onuitgesproken emoties verblijven in onze organen 

Een gebeurtenis wordt een gevoel en wordt dan een sensatie. Het komt binnen door onze vijf zintuigen en probeert vervolgens te vertrekken. Wanneer het onmogelijk is om deze gewaarwording te spreken, beweegt deze zich in het onbewuste, in de biologie, in de geest, de hersenen, het lichaam, het energieveld. Elk van deze elementen vertelt ons over de anderen.

Het nemen van een Chinese pols informeert ons over het energieniveau van elk orgaan. Omdat elke cel van het lichaam verbonden is met een groep hersenzhuronen, die zelf gekoppeld is aan een biologische functie, stelt observatie van de hersenen ons in staat om het soort viltgevoel te bepalen dat is gekwetst en onuitgesproken is gebleven en welk orgaan is aangetast. En omgekeerd, elk type ziekte, en dus de cellen die worden beïnvloed, vertelt ons over welke felt sense moet worden vrijgemaakt om genezing te laten plaatsvinden.

Als genezing niet plaatsvindt, zal de patiënt onder onbewuste stress blijven met betrekking tot de schokkende gebeurtenis - soms jaren achtereen - en een deel van zijn wezen, van zijn energie, wordt toegeëigend.

Zoals Carl Gustav Jung heeft geschreven: "Alles dat niet in het bewustzijn komt, komt terug als bestemming", en ik zou eraan willen toevoegen dat het terugkomt als een symptoom, als een ziekte, als een ongeluk, als een mislukking, als een ongemak; en au contraire: alles dat in bewustzijn stijgt, komt niet meer terug als bestemming, als lot, als ziekte!

Biologische gevaren

In de echte wereld, wanneer een dier een bot inslikt (wat een biologisch gevaar is), heeft het dier een biologisch gevoeld gevoel van iets onverteerd, waarvoor de oplossing is om meer zoutzuur te produceren. Dat is het archetype.

Als een stukje slecht vlees in de darm van een dier terechtkomt, is de vilten zin iets van rot dat moet worden uitgescheiden. De biologische oplossing om te overleven is in dit geval om een ​​tumor in de dikke darm te maken om meer slijm te produceren, zodat dit stukje slecht vlees naar buiten kan wegglippen.

Als de biologische stress er één van is om door de zon te worden aangevallen, zal de oplossing worden gevonden op het niveau van de dermis. Er moet meer melanine geproduceerd worden. We noemen dat bruinen en het heeft de functie ons te beschermen tegen agressie van de zon.

Als ik in een kritieke situatie zit, waarvoor het biologisch gevoelde gevoel is dat ik iets heel snel moet doen, heeft dit invloed op een nauwkeurig deel van mijn hersenen dat vervolgens mijn schildklier opdracht geeft om meer thyroxine te produceren, wat mijn stofwisseling versnelt en me meer kansen geeft om uit een traagheidsprobleem te geraken.

Biologische realiteit en reactie

Stel je een oud hert voor dat zijn territorium en zijn kudde vrouwen heeft. Dit hert bevrucht de vrouwtjes elk jaar. Dan komt op een dag in de herfst een jonge rivaal aan en vechten de twee mannen. De biologische realiteit van het oude hert is dat hij zijn biologische overlevingsgebied dreigt te verliezen. Hij moet optimaliseren, zijn overlevingskansen verhogen om vast te houden aan het territorium dat hem ondersteunt. De kransslagaders zijn de organen die hem hiermee kunnen helpen. Hij zal dan zweren, zijn kransslagaders afzoeken om meer bloed te laten stromen, waardoor de irrigatie van zijn hart wordt bevorderd. Door dit te doen, zal het sneller en vollediger worden geoxygeneerd, gereinigd van alle puin, en zal het meer bloed naar zijn spieren kunnen sturen, die dan meer zuurstof en suiker zullen ontvangen. Op deze manier heeft het oude mannetje meer energie te besteden aan het vasthouden aan zijn territorium.

Dit zijn primordiale, biologische referentiesituaties, die we archetypen noemen.

Een man kwam mij raadplegen die tekenen van problemen met zijn kransslagaders vertoonde. Hij had geen problemen met zijn harem, niemand was gekomen om met hem mee te gaan en zijn vrouw te nemen. . . . Maar hij had ook een territorium, of iets dat hij als zodanig beschouwde, en dat was zijn kleine onderneming. Zijn zoon wilde deze zaak overnemen en vertelde hem op een dag, toen hij bezig was met het doorgeven van een bestelling aan een van de leveranciers: "U hoeft niets te bestellen, dit is niet meer uw plaats."

De vader vond niets te zeggen als antwoord. Vanuit één oogpunt was hij blij dat het zijn zoon was die het bedrijf voortzette. Maar in een klap werd hij geconfronteerd met de realiteit van het feit dat hij zijn territorium verloor. Maar er was niets te zeggen. Er was geen oplossing. Zijn gevoelde betekenis op dat moment was dat hij zijn territorium verloor. En op dat moment activeerde hij een deel van de hersenen in de juiste temporale cortex - het peri-insulaire gebied - dat vervolgens zijn slagaders liet afschuren.

Het was zinloos omdat het niet zou helpen om zijn bedrijf terug te krijgen, maar de bestelling was verzonden. Om een ​​metafoor te gebruiken, lijkt het een beetje op iemand die op een pijl schiet. Nadat de pijl is losgelaten, kan deze niet meer worden gestopt.

Op een gegeven moment was er een gevoelde zin en dat was het - de kransslagaders werden geactiveerd. Dit is de oplossing van biologische aanpassing die in hem was geprogrammeerd, een die al miljoenen jaren een oplossing is om te overleven en die ons in staat heeft gesteld zich aan te passen aan de echte wereld.

Echt of virtueel: de reactie is hetzelfde

Maar helaas was onze man in een virtuele wereld, alleen zijn hersenen wisten dat niet. Zijn hersenen wisten niet hoe ze onderscheid moesten maken tussen echt en ingebeeld.

Stel je eens voor . . . Op een dag bevond ik me tussen heerlijke vrienden, waar een prachtige cocktail was. De cocktail die ik geserveerd had, bestond uit citroensap met een scheut sterke mosterd. Als ik je vertel dat ik dezelfde cocktail voor je heb bereid, zullen sommigen van jullie gaan huiveren. Waarom? Brandt het? Maar het heeft je mond niet aangeraakt! Je bent helemaal in de virtuele wereld en toch ben je al walgelijk.

Voor deze zakenman was het precies hetzelfde. Ineens kregen zijn geest, zijn hersenen en zijn lichaam een ​​schok. Ineens was er een herinnering, een associatie met een beproeving; in de tweede die volgde, verscheen er een overtuiging die bestond uit: "Zonder grondgebied heeft het leven geen betekenis."

Er was dit gevoelde zin: Ik verlies mijn territorium. Er was een leegte. Er was niets meer over. Toen kwam de overlevingsoplossing in de biologie: Ik doorzoek mijn kransslagaders, ik laat het bloed stromen.

Onderweg slaagde onze man erin zijn conflict op te lossen. Na een paar maanden was hij eindelijk in staat om te zeggen: "Wat is het toch geweldig dat ik deze business niet meer nodig heb!" Hij liet het vallen, hij liet los. Hij kon dan beginnen met het relinen van zijn kransslagaders, omdat er geen conflict meer was met het jonge hert. Hij genas ook zijn juiste temporale cortex. Een beetje cholesterol kwam de hulp in van deze relining; het is een reconstructiemateriaal waarmee het lichaam kan worden gerepareerd.

Wat is de ziekte bedoeld om te genezen?

Jung zei dat we hier niet zijn om onze ziekten te genezen; onze ziekten zijn hier om ons te genezen.

Een vrouw kwam me op een dag raadplegen omdat ze een tumor in haar linkerborst had. We zochten naar de sterkste, meest dramatische gebeurtenis die ze had meegemaakt en waar ze over kon praten, want zodra we ergens over spreken, is het uitgedrukt. Als het niet wordt uitgedrukt, wordt het afgedrukt. In de biologie wordt wat niet wordt uitgedrukt, bedrukt.

De eerste borst die een rechtshandige vrouw gewoonlijk aan haar baby geeft om mee te voeden, is de linkerborst. Het kind heeft dan zijn rechteroor over haar hart, het hoort het hartritme en het wordt daardoor gekalmeerd. Maar wat is de biologische betekenis van de borst?

De borst is het enige orgaan dat zijn eigenaar niet kan gebruiken - het is voor iemand anders. Als beide borsten worden verwijderd, kan een vrouw blijven leven. De borst is voor iemand anders. Een probleem in de borst is daarom een ​​probleem in relatie tot iemand anders. De borst is er om melk te maken, om iemand anders te voeden, om zichzelf te geven.

Dus ik legde de vrouw, mevrouw L, uit dat er met deze gevoelde zin iemand anders was, een kind of iemand in een moederbetrekking tot haar, die in gevaar was geweest. We zijn teruggegaan in de tijd, mevrouw L 'verjongd' en plotseling stortte ze in tranen in. Ze vertelde toen over dit verhaal:

Ze was op een kermis geweest met haar kleinzoon. Omdat ze op de spooktrein wilden rijden, snelde het kind naar voren en viel met zijn handen op de rail, net toen de trein arriveerde. Binnen een seconde zag mevrouw L de handen van het kind afgesneden en alle problemen die deze handicap zou veroorzaken, waaronder de depressie van haar dochter. Mevrouw L zag meteen duizend-en-één dingen en voelde zich schuldig voor iedereen. Het was ondenkbaar. Ze zou iets hebben willen doen, iets van zichzelf willen geven, maar er was niets dat kon worden gedaan. Ze werd betrapt op een maternale onmogelijkheid. Wat ze me in de loop van een half uur vertelde, vond binnen een of twee seconden in haar hoofd plaats.

In feite was het kind ongedeerd. Hij had lange mouwen en zijn handen zaten niet op de rail, maar dat had ze niet gezien. Hij was prima, met slechts een paar krassen op zijn knieën. Maar op dat moment was er een zeer scherpe emotie bij haar binnengekomen. De pijl was losgelaten. Na het incident, gebruikmakend van haar reden, overtuigde ze zichzelf ervan dat alles goed was en dat het kind veilig was. Maar het belangrijke element was niet wat ze in haar hoofd dacht. Wat telde was wat ze in haar lichaam had gevoeld - wat er in haar 'darm' gebeurde. Dit ongeluk zou opnieuw kunnen gebeuren, en deze keer echt. Ze begon er nachtmerries over te krijgen. Ze beleefde deze mogelijke gebeurtenissen opnieuw in haar lef. In haar hoofd was ze geregeld; er was geen probleem. In haar buik leefde ze niet langer in het heden; dat moment in de tijd was vastgelegd, bevroren.

Wanneer wetenschappers in een ijsschots boren, ontdekken ze stof en gas dat dateert uit de prehistorie. Evenzo zijn alle verhalen aanwezig in de geschiedenis van een persoon, in de diepe lagen. Alles blijft.

En voor deze vrouw, als ze een paar jaar later iets op televisie ziet - een kind in de problemen, dat valt of wordt omgestoten, zoiets - dat is alles wat nodig is voor een effect, voor die vorige ervaring ontwaken en een symptoom van aanpassing loslaten.

Iemand anders die niet dezelfde beproeving heeft meegemaakt en niet is geprogrammeerd voor dat evenement, zal de gebeurtenissen niet op dezelfde manier ervaren. Mevrouw L is daarentegen geprogrammeerd en ze draagt ​​in zichzelf de gedachte dat het kan gebeuren. Ze heeft dit programma in haar gedachten, in haar geheugen, in haar cellen, in de kern van haar cellen, in de genetische code van de kernen van haar cellen - die zich uiteindelijk manifesteert als een tumor in haar borst.

Als ze een kind zou verwekken dat deze gebeurtenis volgt, zou ze het kind onbewust een missie toewijzen: ze moet het kind alle winnende oplossingen geven, alle dingen die haar hebben geholpen, alles wat belangrijk voor haar was. Een van de winnende oplossingen voor haar is altijd klaar staan ​​om anderen te helpen, moeder te zijn voor anderen. Dat zit in haar neuronen en in haar genen. Bij de bevalling zou ze dit programma doorgeven, hetzij door haar genen, hetzij door onderwijs, hetzij van hersenen naar hersenen. . . . En misschien zou dit toekomstige kind Christian, Christine of Christopher worden genoemd. . . . Dat wil zeggen, hij of zij zou als Christus zijn in de zorg voor anderen, in zijn minachting voor zichzelf. Misschien zou hij of zij een verpleegster, een therapeut of een maatschappelijk werker worden, maar in ieder geval zou hij of zij dat doen be een paar borsten. Op een professionele manier en op een fysieke manier, zou hij of zij de onbewuste trouw, onbewuste loyaliteit aan dit overlevingsprogramma incarneren.

Dit verklaart hoe we mensen kunnen ontmoeten, zowel mannen als vrouwen, die een sterke borst hebben en erg gevoelig zijn voor de problemen van de wereld zonder dat ze weten waarom dit zo is. Wanneer we de lijn van hun voorouders bekijken, kunnen we het programma vinden dat op een bepaald moment is geïnstalleerd.

Ik herinner me een andere patiënt die te horen had gekregen dat haar zoon autistisch was. Diezelfde avond had ze melk die uit beide borsten stroomde. Eén diagnose was voldoende en er was geen follow-up nodig. In sommige gevallen is de schok zo sterk dat meteen het biologische programma verschijnt.

Het begin en de fasen van ziekte

De volgende lijst vat de biologische progressie van het begin van de ziekte samen:

1. Het externe gebeurtenis treedt op

2. De gebeurtenis wordt waargenomen door de vijf zintuigen

3. Meteen het onbewuste geheugen van een andere gebeurtenis waarin iets gemeen is met deze gebeurtenis

4.  overtuigingen opstaan

5.  gevoel wordt aangeroepen

6. Gevoel wordt omgezet in biologische codering in de hersenen, die een eindige verzameling van opties heeft die overeenkomt met onze biologische realiteit

7. Deze opties bestaan ​​uiteindelijk uit alles wat betrekking heeft op de lichaam, die het aanpassingsprogramma uitdrukt

8. Telkens wanneer de dramatische intensiteit sterk is, kan het biologische programma worden overgedragen op de gameten (eicellen, spermatozoa) en elk volgend kind zal onbewust trouw zijn aan deze codering door zijn ziekten, door zijn naam, door zijn werk, enzovoort.

De fasen van ziekte

Alle ziekten hebben twee fasen: de eerste fase strekt zich uit van de schok tot de oplossing van de schok. Dit is de stressfase. De tweede fase strekt zich uit van de resolutie tot het terugkeren naar normaal. Dit is de inflammatoire, genezende fase.

Al onze biologische realiteit, of het nu de geest, de hersenen, het lichaam, de energie meridianen, de Chinese pols, de vlekken in de iris zijn - alle ontwikkelen zich in hetzelfde tempo. Als de persoon in conflict is, dan is het geheel in conflict. Als de persoon dingen oplost, is het geheel opgelost.

Op een dag kwam er een man naar me toe omdat hij een rectumtumor had ontwikkeld. Sinds de maand februari had hij bloed aan zijn anus overgegeven. Ik vroeg hem wat het positieve was dat in februari voor hem plaatsvond.

De man was verbluft. Het leek hem niet logisch. Maar als er bloed is, als er een grote ontsteking is, betekent dit dat iemand bezig is iets op te lossen. Hij was in de tweede fase.

Hij vond de beproeving, die een jaar eerder was gebeurd. Hij kreeg vijf kinderen en zijn tweede kind (hij was zoals hij en met wie hij het beste kon opschieten) bracht zijn verloofde voor het eerst mee naar huis. En tijdens de maaltijd, maakte ze voortdurend stoten op zijn zoon door gênante opmerkingen over hem te maken. Het was de vader die op dat moment een schok had meegemaakt, maar hij was niet in staat er iets over te zeggen. Ze was de keus van zijn zoon en hij hield van zijn zoon en respecteerde zijn keuze. Maar toen hij erover sprak, zei hij: "Oh mijn hemel, het was moeilijk." En hij maakte bepaalde bewegingen met zijn hand. Dus vroeg ik hem: "Wat zegt je hand tegen ons?"

"Nou, ik wilde er vanaf komen, het was waardeloos wat ze in mijn huis deed." Deze man sprak tegen me met zijn rectum. Zijn gevoelde gevoel op het moment van de beproeving was dat iemand een rot stukje vlees in zijn huis, op zijn grondgebied had gestort, en hij wilde van dit rotte stuk afkomen, maar hij kon het niet. Het zat vast.

Eind januari belde zijn zoon hem en zei: "Het is voorbij, ze is een lul in de ezel, je zult haar nooit meer zien." Hij had geen idee dat het een beproeving was voor zijn vader, die ongetwijfeld dol was op deze breuk. De volgende dag begon de vader bloed te geven. Omdat hij op dat moment zijn waardeloze conflict oploste. Het was niet langer nodig om een ​​smerig, rot item te beheren. Hij was verhuisd naar de reparatiefase, naar de oplossing.

De vertraging in het verschijnen van symptomen is erg variabel, afhankelijk van de felt sense. Het wordt in dezelfde seconde losgelaten als de oorspronkelijke gebeurtenis, maar het symptoom zelf verschijnt na een vertraging. Voor iemand met een conflict op het niveau van de huid, verschijnt het symptoom snel, omdat de huid direct zichtbaar is. Als het een ontkalking is op het niveau van het bot, zal het enige maanden duren voordat het is opgemerkt. De vertraging is afhankelijk van het orgel en dus van de felt sense.

Soms lijkt het me dat de mens is als een passagier in een voertuig.

Een vrouw kwam naar me toe en zei: "Ik wil kinderen hebben." Op dat moment is het de passagier in haar die aan het woord is en die steriel lijdt. Ze wilde rechtsaf gaan, in de richting van het woud van vruchtbaarheid, en toch nam haar auto haar mee naar links, naar de woestijn van onvruchtbaarheid. Ik legde haar uit dat het haar bewusteloos was dat ze met de auto reed. Deze steriele vrouw droeg in haar onderbewuste een geheugen dat een boodschap was: er is een gevaar om zwanger te zijn, zelfs een dangestorven. Haar grootmoeder was gestorven tijdens de bevalling; daarom was zwangerschap in haar onderbewustzijn gevaarlijk. Binnen zijn eigen systeem van logica heeft het onderbewustzijn altijd gelijk. Het gaat in de richting van het leven, en in dit geval betekent leven niet zwanger zijn. Zodra ze dat begreep, kon ze dat deprogrammeren, en dan baby's maken met de overtuiging dat dit probleem een ​​"oma" -probleem was en dat er veel andere vrouwen waren die baby's maakten en overleven!

Dus het is een kwestie van je bewust worden die rijdt, wie is aan het stuur. Wanneer ik dit of dat doe, wanneer ik een symptoom produceer, wie regisseert mijn leven, en waarom?

Een andere vrouw was bezig met bodybuilding. Ze ging elke dag een uur lang naar de sportschool. Op een dag, midden in een training, merkte ze dat ze dit deed als compensatie, verbonden met haar vader, die haar voortdurend neersloeg en tegen haar zei: 'Je bent lelijk, je bent mager. ... " Ze was dat vergeten, maar het was er nog steeds. In het midden van een training, realiseerde ze zich: "Ik doe dit allemaal voor hem! Ik breek mezelf stijf voor hem alleen." Ze deed haar outfit uit, nam een ​​douche en ging nooit meer terug. Ze deed het alleen in termen van een compensatie. Dat was wat haar auto bestuurde. Er was geen passagier binnen die bodybuilding wilde doen. Bodybuilding kan worden voortgezet als er een andere reden is. Maar als het precies dat deel is dat bodybuilding wil doen of dat steriel wil zijn, is er bijvoorbeeld in dergelijke omstandigheden geen reden om door te gaan.

The Electrochemical Whispering of My Cells

Het beroep en de specificiteit van het biologische decoderen van ziekte is het voorstellen van een biologische betekenis - in de emoties, nooit in het intellect. Als we alleen op intellectueel niveau betekenis zouden kunnen vinden, zou het vervelend of grappig zijn. Maar wanneer het betrekking heeft op onze persoonlijke geschiedenis, is het niet langer intellectueel, het is emotioneel.

Emotie is het lied van de cellen, het is hun gefluister; het is het elektrische licht, warm en chemisch, de subjectieve realiteit van de kernen van de cellen. Emotie is een kleine cel die over zichzelf spreekt en zichzelf toont als een woeste, bescheiden, monnik en naakte kunstenaar. Het vertelt zichzelf dit openlijk, met voldoening of in frustratie.

Bron van het artikel:

Het BioGenealogy Sourcebook: Het lichaam helen door trauma's uit het verleden op te lossen
door Christian Flèche.

© 2008. Overgenomen met toestemming van de uitgever, Healing Arts Press, een divisie van Inner Traditions Intl. www.innertraditions.com. 

Voor meer informatie of om dit boek te bestellen.

Over de auteur

Christian Flèche is een psychotherapeut en een hoofdbeoefenaar van Neuro-Linguïstisch Programmeren en de leider op het gebied van de biologische decodering van de psycho-cerebro-fysieke effecten van ziekten die zich in het lichaam manifesteren. Hij is ook een beoefenaar van metaforen en symbolische modellen en gebruikt in zijn werk Ericksoniaanse hypnose, psychogenologie en opgeslagen biologische cycli. Zijn workshops en seminars hebben therapeuten in heel zijn geboorteland Frankrijk beïnvloed.