"Het probleem met reflexmatige reacties is dat je te vaak de verkeerde eikel in de knieën krijgt." - Swami Beyondananda

In de nasleep van de tragische en zinloze bomaanslagen in Boston kwamen drie "usual suspects" naar voren:

• Het waren de moslims.
• Het waren de witte supremacist gun nuts.
• Het was de regering die weer een valse vlagaanval uithaalde.

In deze whodunit, sloot elk kamp de dader vooraf af op basis van hun wereldbeeld - of hoopte tenminste hardop dat hun schurk de dader was. Progressieve journalist David Sirota, die anders zijn hoofd rechtop lijkt te hebben, schreef een stuk voor Salon getiteld: "Laten we hopen dat de Boston Marathon-bommenwerper een blanke Amerikaan is", en zij die iets teveel weten van "valse vlagoperaties" zagen regering samenzwering geschreven helemaal over het.

Nu zijn twee Chechin-broers geïdentificeerd als de daders, en dat lijkt een waarschijnlijk genoeg verhaal. Zoals Freud zei, is een sigaar soms gewoon een sigaar. Tegelijkertijd, gezien de manier waarop de regering elk incident heeft gebruikt om een ​​sluipende staat van beleg in te voeren (in dit geval de lockdown van de hele stad), is het begrijpelijk waarom een ​​officieel verhaal misschien ongeloofwaardig is.

Net als de kleine jongen die Wolfowitz huilde, heeft onze regering en het militaire industriële complex de feiten zo vaak gemanipuleerd, de waarheid verwrongen en angst, verdeeldheid en desinformatie gepropageerd dat de politiek van het lichaam lijdt onder wat alleen post-traumatische stressstoornis kan worden genoemd , waarschijnlijk daterend uit een halve eeuw voor de moord op Kennedy.

Omdat er geen vertrouwde scheidsrechter meer is voor de "waarheid", zijn mensen vrij om te geloven wat ze geloven en in hun "silo's" te hokken en alleen de informatie te ontvangen die hun vooroordelen versterkt.

Er zijn nog steeds mensen die geloven dat moslims de enige schurken zijn die er zijn, of Amerika, of Obama of de NRI. Hier is de ongemakkelijke waarheid. Villainy is een werkgever met gelijke kansen. De geschiedenis van onze zogenaamde beschaving is zo geregeerd door de "Regel van de Gouden Regel" ("Doo-doo aan anderen voordat ze jou doo-doo kunnen doen") dat ons collectieve onbewuste een ziedende giftige massa van onopgeloste rouw is, terreur en woede. Naarmate de onwerkbaarheid van het hele ding steeds duidelijker wordt, ontsnapt het gif - of explodeert - uit elke geschikte porie.

Terwijl de media ons naar de 'details' van het verhaal sleept, kunnen we het beter doen door onszelf uit de bomen te trekken om te zien wat het 'bos' ons te vertellen heeft. En ik zie twee belangrijke gebieden van "gemeenschappelijke grond", zodat we individueel en collectief tot onze zintuigen kunnen komen en - zoals de Swami het uitdrukten - "de funk in functie stellen en de rommel achterlaten bij de kruising."

Een handige waarheid

De eerste is om een ​​zeer handige waarheid te waarderen en te gebruiken. We hebben een diep verenigd politiek lichaam. Ongeacht waar ze zich op het politieke spectrum begeven, erkennen de overgrote meerderheid van de gewone burgers dat onze regering en bedrijfsmedia niet vertrouwd kunnen worden om ons de waarheid te vertellen, of zelfs maar om een ​​constructief gesprek aan te gaan. Net als de vriend of familielid die bezeten is door alcoholisme of verslavende drugs, kan de overheid (feitelijk, de corporatieve staat - dwangkracht die het bieden van groot geld doet) niet zichzelf 'genezen'.

Wat nodig is, is een "interventie" waarbij de geliefden van de verslaafde samenkomen om het individu in een programma te controleren.

Amerika vereist niet alleen een interventie, maar een "innerlijke kracht" waarin we in onszelf kijken om de zaden te erkennen van het kwaad dat we "daarbuiten" zien en samen in gesprek - links en rechts vooraan en in het midden - we spreken en luisteren samen eerst om het "meest waarschijnlijke verhaal" te bepalen, en vervolgens om vast te stellen en aan te roepen wat we in plaats daarvan zouden willen. Met andere woorden, de interventie en innerlijkheid zouden tot INVentie moeten leiden.

Zoals Van Jones enkele jaren geleden beroemde zei, was de toespraak van Martin Luther King niet: "Ik heb een klacht." We hebben allemaal klachten, grieven, verhalen over onrecht. Dat is de geschiedenis van de mensheid - of eerder, menselijk onvriendelijk.

En er is een parallel verhaal, dat ons tweede hoopvolle gebied van gemeenschappelijke grond is.

Al millennia hebben onze spirituele leraren ons gewezen op het idee dat we inderdaad allemaal samen zijn, dat zoals Jezus zei: "Wat je doet voor de geringste van ons, doe je voor mij."

Het maakt niet uit wat het religieuze of niet-religieuze ethische systeem is, bij de basis is er liefde en connectiviteit. Je kan zien hier soortgelijke uitingen van de Gouden Regel in een aantal verschillende tradities. 

Zoals de filosoof Alan Watts suggereerde, misschien is het tijd voor de religieuze mensen van de wereld om te stoppen met het aanbidden van de vinger en in plaats daarvan te zien waar het wijst. Dit geldt ook voor fundamentalistische atheïsten, wier geloof in een niet-God net zo vurig en rigide kan zijn als elke religieuze fanaticus. Zelfs als ze niet in God kunnen geloven, kunnen ze zeker in het goede geloven. In de ruimte voorbij woorden en concepten, is het hetzelfde.

Dus ... hoe zou het zijn als Amerikanen afstand nemen van hun schermen (computerschermen, tv-schermen en de geloofsschermen die ons beschermen tegen nieuwe ideeën) en zich verzamelen in een heilige ruimte? Hoe zou het zijn om dat wat voorbij religie en niet-religie bestaat te roepen, en onszelf te vragen om vanuit die ruimte te spreken en te luisteren? Er is geen politieke, religieuze, economische, technische redder die de dingen goed kan of zal maken. En ... door de wijsheid van de verzamelde harten van de mensheid te gebruiken om onze mentale vermogens goed te concentreren, kunnen we feitelijk in staat zijn om de evolutionaire passage voor ons te navigeren.

Zullen we het doen? Als honkballiefhebber zei grote Willie Mays ooit: "Dat is wat we het seizoen gaan spelen om uit te vinden."

Over de auteur

Steve Bhaerman is een internationaal bekende schrijver, humorist en workshopleider. Voor de afgelopen 23-jaren heeft hij geschreven en gespeeld als Swami Beyondananda, het 'Kosmische stripverhaal'. Swami's komedie is 'oneerbiedig verheffend' genoemd en wordt zowel beschreven als 'komedie vermomd als wijsheid' en 'wijsheid vermomd als komedie'. Steve, een politicologie-majoor, heeft sinds 2005 een politiek blog geschreven met een spiritueel perspectief, Opmerkingen van de trail, begroet als een bemoedigende stem "in de verbijstering". Zijn nieuwste boek, geschreven met cellulair bioloog Bruce H. Lipton, PhD is Spontane evolutie: onze positieve toekomst en een manier om er vanaf hier te komen. Steve is actief in transpartisanpolitiek en de praktische toepassing van Spontane evolutie. Hij is online te vinden op www.wakeuplaughing.com. Meld je aan om Steve Bhaerman's te ontvangen Opmerkingen van de trail hier gratis. Help fonds Opmerkingen van de trail by abonneren hier.

Aanbevolen boek:

Spontane evolutie: onze positieve toekomst en een manier om er vanaf hier te komen
door Bruce H. Lipton en Steve Bhaerman.

In samenwerking met politiek filosoof Steve Bhaerman, nodigt Dr. Lipton lezers uit om vraagtekens te plaatsen bij de oude overtuigingen die ons brachten tot waar we nu zijn en ons vast te houden aan de status-quo. Door dit te doen, kunnen we de spontane evolutie van onze soort activeren die een betere toekomst zal inluiden.

Klik hier voor meer info en / of om dit boek op Amazon te bestellen.