Westerse seksuologie zegt dat je een fysiek lichaam bent en dat orgasme een operationele definitie is die kan worden gemeten. Je voelt plezier, maar we weten dat het alleen een orgasme is als je enkele weeën hebt. Het nieuwe paradigma is dat we meer zijn dan het fysieke lichaam en al deze andere systemen kunnen ook orgasmen hebben. Het fysieke lichaam kan een orgasme hebben, het lichtlichaam kan een orgasme hebben, het geestelijke lichaam kan een orgasme hebben, afzonderlijk of in combinatie met elkaar en andere mensen.
Het is tijd om mensen toestemming te geven om steeds gevoeliger voor zichzelf te worden, om door te gaan met dat proces dat onze multidimensionaliteit blijft uitbreiden. In de mate dat we seks-negatief zijn, bang voor onze seksualiteit, zal dat onze geestelijke vooruitgang beperken. Het omarmen van mijn seksualiteit was een evolutie, het verkennen van vele aspecten, dingen doen waarvan sommige waarschijnlijk onverstandig waren, lessen leren. Alles leidde naar de plaats waar ik mijn seksualiteit volledig kon omhelzen, seksualiteit en spiritualiteit kon integreren, om het schisma te verwijderen.
Ik wil drie dingen in het nieuwe paradigma overbrengen. Ten eerste zijn we meer dan het fysieke lichaam. Dit wordt volledig geaccepteerd door mensen die mediteren, maar anderen accepteren dit nog niet. Ten tweede zijn orgasmen energetische ervaringen, niet alleen weeën in het bekken. Ten derde: spiritualiteit en seksualiteit staan niet tegenover elkaar, ze versterken elkaar.
In het bewustzijn van zowel het fysieke lichaam als het energetische lichaam, ontdekken we onze heelheid. Wees aanwezig in je lichaam, wees je bewust van de gewaarwordingen wanneer je de liefde bedrijven, voel het. Dat is de kern, en als we open genoeg zouden zijn, zouden al deze andere tradities naar ons toekomen. Seksualiteit is op zichzelf al prachtig en glorieus ?? deze ervaring met een andere persoon of deze ervaring met onszelf. Het omarmen van je seksualiteit is een manier om te verfraaien wat je al doet.
Door de paradigmaverschuiving te omarmen, kunnen we leren orgasmisch met elkaar te verenigen op manieren die we ons nog nooit eerder hadden gerealiseerd.
In de Quodoushka-traditie (Cherokee Native American) worden kinderen en zelfs baby's al hun groeiende jaren gezien als seksuele wezens. Het is natuurlijk om op deze manier zichzelf te ervaren en om hun seksuele, sensuele, spirituele aard te integreren in een heelheid van zijn. Ze hebben niet al deze gruwelijke ervaringen die de meesten van ons hebben gehad om onszelf als seksuele wezens te ontdekken.
Als kinderen is de eerste emotionele put-down "geen zelfbeheersing" (of masturbatie) die leidt tot het onvermogen om onszelf intiem te ervaren. Het weerhoudt ons er ook van anderen intens te ervaren.
Dat was mijn diepste indruk dat seks vies is. Als we vanaf het begin geen goede relatie met ons hebben, kunnen we geen goede relaties hebben. De manier waarop we onszelf proberen te genezen is door relaties, terugtrekkend naar het Zelf. Als we oud zijn, zegt de maatschappij uiteindelijk dat het OK is, maar toch zijn de parameters erg rigide, en we moeten het allemaal tegelijk uitvogelen, zonder instructies. En we verknoeien het steeds weer opnieuw! Als we geluk hebben, bereiken we het punt waarop we ons realiseren: "Ik kan het niet met een andere persoon doen totdat het OK is om mezelf aan te raken."
Toen ik mijn eerste boek aan het schrijven was dat een handleiding was die nooit werd gepubliceerd, sprak ik over Tantra als seksualiteit, en daarna besefte ik dat ik moet zeggen dat Tantra meer is dan seksualiteit. Mijn boeddhistische achtergrond heeft me geleerd over drie scholen van het boeddhisme: Hinayana, Mahayana en Vairayana. Vajrayana is Tantrisch boeddhisme. Het gaat erom alles te omarmen. Wanneer je de geschriften van Osho leest, gaan ze over het omhelzen van alles, vooral over seksualiteit.
Het was met mijn leraar Rinpoche Tarthang Tulku en Billie Hobart die ik over meditatie leerde. Billie onderwees meer visualisatietechnieken, terwijl Rinpoche Tarthang me de basis van meditatie gaf. Omdat ik eerder kinesthetisch dan visueel ben, stem ik me liever af op mijn lichaam. De vorm van meditatie die ik heb ontwikkeld heet massage. Als ik begin met massage, doe ik de deur dicht en stopt de wereld van alledag. Ik ga gewoon naar binnen en doe de massage. Het is gebaseerd op gevoel, zoals Tarthang heeft geleerd, en energie is aanwezig. Het is ook een meditatie voor twee personen.
Voor sommige mensen is seks vermijden: voor mij was het grijpen. Of als het ging om hetzelfde geslacht geslacht, voor mij was het vermijden. Ik ging door een periode waarin ik geen partners had en ik was vaak eenzaam, verlangend naar seksuele partners. Toen kwam ik op een punt waarop ik intellectueel en emotioneel verschoof naar de plek waar het goed voor me was om seksueel met mannen te zijn. Het is echt OKG "Ik ben er niet toe aangetrokken, maar het is echt OK.
Op een dag, twee weken na dat besef, kwamen drie verschillende vrouwen aan mijn deur, klopten en we hadden seks. Ik had laten gaan proberen te bewijzen dat ik heteroseksueel was. Veel mannen zijn homofoob en proberen constant te bewijzen dat ze heteroseksueel zijn. Toen ik dat echt omarmde, was het OK om seksueel met mannen te zijn, ook al ben ik niet zo geneigd om te zijn, plotseling begonnen vrouwen letterlijk aan mijn deur te kloppen. Ik meen het niet in macho-zin, het was gewoon zoals het was. Dus toen ik de totaliteit van alle mogelijkheden om seksueel te zijn omhelsde, stroomde het plotseling binnen. Niet omdat ik greep, maar omdat ik me niet verzette. Het idee dat Tantra acceptatie of omhelzing van alles is, is zo'n krachtig concept voor mij. Het is een belangrijk conceptueel uitgangspunt van mijn benadering van seksualiteit.
Tantra is een manier om energie te cultiveren en te mediteren. Men leert seksuele energie te gebruiken en te transformeren. Dat is de reden waarom het Tantrische seksualiteitspad zo belangrijk is. Het is niet alleen hoofdzaken, Tantra erkent het lichaam en de zintuigen. Toch gaat het er niet om een hedonist te zijn, het gaat erom de energie in deze ervaringen te gebruiken om spiritueel te ontwikkelen.
Aanbevolen boek:
The Essential Tantra: A Modern Guide to Sacred Sexuality
door Kenneth R. Stubbs.
Over de auteur
Kenneth R. Stubbs, Ph D., verliet de academische wereld en werd een gecertificeerde masseur en een gecertificeerde seksuoloog. Hij is sterk beïnvloed door het Tibetaanse boeddhisme, de taoïstische filosofie en de inheemse Amerikaanse leringen. Het onderliggende thema in al zijn werken is dat sensualiteit en seksualiteit; eerder dat het zijn van obstakels een integraal onderdeel is van spirituele bevrijding. Overgenomen met toestemming van Tantra The Magazine. Ken kan bereiken bij: Secret Garden Publishing, 1352 Yukon Way, Ste 20, Novato, CA 94947.
