Foto credit: Gareth Simpson, Flickr. CC BY 2.0

Mythische beschrijvingen van het Goddelijke Menselijke dateren terug naar onze vroegste religies, alsof er vanaf het begin van het bewustzijn een archetypische herinnering was aan deze ervaring en een verwachting van zijn terugkeer. Onze vroegste voorouders voelden bewustzijn als mysterieus, levend, alomtegenwoordig en heilig, een gevoel dat de perceptie creëerde van het leven in een goddelijk landschap van heilige wezens.

Met de ontwikkeling van taal leerden we alles te benoemen en uit te leggen, een secundaire denkwereld te creëren. Naarmate de conceptualisering het pantheïstische bewustzijn overtreft, neemt het vermogen van de mens om directe ervaring met het heilige te ervaren af ​​en genereert het een diep en aangrijpend verlangen naar een redder om de goddelijke wereld te herstellen. Dit gehoopte figuur wordt het 'Mythic Hero Archetype' genoemd.

We kunnen dit verlossingsarchetype identificeren in talloze mythische figuren zoals Osiris en Mozes in Egypte, Dionysus in Griekenland, Adonis in Syrië, Attis in Klein-Azië, Marduk in Mesopotamië, Mithras in Perzië, Krishna en Boeddha in India, Baal, Mozes en Jezus in Israël en koning Arthur in Engeland. De archetypische parallellen over hun mythische levensverhalen omvatten een geprofeteerde en wonderbaarlijke conceptie, een koninklijke vader of een goddelijke afstamming, kindertijd ontbering, een heroïsch avontuur om de mensheid te genezen, uiteindelijke moord en opstanding, en een aanwezigheid in het hiernamaals. De vrouwelijke tegenhanger van dit archetype kan worden gevonden in godinnenfiguren, waaronder Isis in Egypte, Persephone in Griekenland, Aphrodite in Syrië, Cybele in Klein-Azië, Ishtar in Mesopotamië, Magna Mater in Perzië, Sarah in Egypte en Maria in Israël.

Het universele mystieke potentieel van de mensheid

Deze archetypische figuren weerspiegelen een gemeenschappelijk verlangen naar een nieuwe Goddelijke Mens. In plaats van copycat-mythen zijn ze allegorieën van het universele mystieke potentieel van de mensheid voor goddelijke incarnatie en het herstel van een heilig universum. De Goddelijke mens komt genezen van het verlaten van de cultuur door het gerealiseerde goddelijke.

Op dit moment in onze spirituele evolutie vertegenwoordigt deze verlosser een verborgen potentieel in ieder van ons. Het is tijd om onze goddelijkheid en haar verlichte bewustzijn te herstellen om onze levens te helen, onze wereld te transformeren en het pantheïstische bewustzijn terug te winnen dat onze ware aard is. Met de tijd aan onze handen, liefde in onze harten en de wijsheden, moeten wij ouderlingen serieus worden over het incarneren van goddelijkheid.

Omdat een jong kind van nature de mystieke wereld kent, het zich geleidelijk overgeeft tijdens school- en volwassen jaren, en op oude leeftijd kan terugkeren naar zijn heilig bewustzijn, werd de menselijke cultuur geboren in mystiek bewustzijn, achtergelaten voor de conceptuele wereld, en is nu aan de drempel van terugkeer. Anders gezegd, het menselijke bewustzijn eerst gecentreerd in de juiste hersenhalfte-aanleg, geassocieerd met ruimtelijke relaties en mystiek bewustzijn. Met de ontwikkeling van taal, en zijn enorme overlevingswaarde, werden functies van linker hersenhelft dominant, zo dominant zelfs dat mystiek bewustzijn werd vervangen door denken, taal en geloof.

Het is tijd om onze hemisferen in evenwicht te brengen. We proberen niet het denken uit te roeien, maar het te verheerlijken, het mystieke bewustzijn samen te voegen met het conceptuele denken om te leven en te communiceren als goddelijke wezens.

Het denken kan goddelijk zijn

Het denken is een enorm krachtige tool die kan worden gebruikt om liefde en creativiteit of vreselijk geweld te dienen. De vraag is, dient ons denken het ego of de ziel? Wanneer conflicten intenser worden en emoties losbarsten, wanneer angst, schaamte en woede het ego overnemen en het denken uit de hand loopt, wordt het bewustzijn snel verloren en worden vreselijke dingen gezegd, gedaan en gerechtvaardigd.

Spreken vanuit de ervaring van bewust zijn, aan de andere kant, stelt ons in staat om te communiceren vanuit ons diepste zelf, dat per definitie en directe ervaring vredig, liefdevol en goddelijk is. Vanuit dit centrum van bewustzijn komen onze woorden voort uit onze goddelijkheid en een geheel ander gesprek komt naar voren, een die de manier waarop mensen zich verhouden en een nieuw stadium van spirituele evolutie ondersteunen, kan veranderen.

© 2016 door John C Robinson. Alle rechten voorbehouden.
Herdrukt met toestemming. Gepubliceerd door O Books,
een afdruk van John Hunt Publishing Ltd. www.o-books.com

Artikel Bron

The Divine Human: The Final Transformation of Sacred Ageing
door John C. Robinson

Met onze ongekende duurzaamheid is veroudering een nieuw ontwikkelingsstadium geworden in de menselijke levenscyclus. Bewust heilig ouder worden biedt de mensheid nu diepgaande mogelijkheden voor psychologische, spirituele en mystieke transformatie, en breidt niet alleen onze levensduur uit, maar ook ons ​​bewustzijn van God. Wat als we in dit ontwaken ontdekken dat we al goddelijk zijn? Wat als dit besef onze aard en ons doel in de wereld transformeert? The Divine Human beantwoordt deze vragen en nog veel meer, en onthult de ultieme betekenis van de New Ageing.

Klik hier voor meer info en / of om dit boek te bestellen.

Over de auteur

John C. Robinson is een klinisch psycholoog met een tweede doctoraat in de bediening, een geordende interreligieuze minister en de auteur van negen boeken over het psychologische, spirituele en mystieke potentieel van het nieuwe ouder worden. Hij is de auteur van The Three Secrets of Aging, Bedtime Stories for Elders, What Aging Men Want en Doorbraak. Je kunt meer te weten komen over John's werk op http://www.johnrobinson.org

Boeken van deze auteur

at InnerSelf Market en Amazon