Afbeelding door Rafaël Stager
Verlichting vindt dat er niets te vinden is. Verlichting is om te weten dat er niets is om te gaan. Verlichting is het begrip dat dit alles is, dat dit perfect is, dat dit het is.
Verlichting is geen prestatie, het is een besef dat er niets te bereiken is, nergens heen kan. Je bent er al - je bent nog nooit weggeweest. Je kunt daar niet weg zijn.
God is nooit gemist. Misschien ben je het vergeten, dat is alles. Misschien ben je in slaap gevallen, dat is alles. Misschien ben je verdwaald in heel veel dromen, dat is alles - maar je bent er. God is uw wezen.
Dus het eerste is, denk niet aan verlichting als een doel, maar dat is het niet. Het is geen doel; het is niet iets dat je kunt wensen. En als je het wenst, zal je het niet krijgen. Door duizend en één dingen te begeren, zul je langzamerhand gaan begrijpen dat alle begeerte nutteloos is. Elke wens landt je in frustratie; elke wens gooit je telkens weer in een greppel.
Dit gebeurt al miljoenen jaren maar opnieuw begin je te hopen, opnieuw begin je te denken dat dit nieuwe verlangen dat opkomt, in je ontspringt, je misschien naar het paradijs zal leiden. Dat dit je zal geven waarnaar je verlangd hebt, dat het je zal vervullen. Keer op keer komt er hoop.
Verlichting is een staat zonder hoop
Verlichting is wanneer alle hoop verdwijnt.
Wees niet verontrust als ik zeg dat verlichting een toestand van hopeloosheid is - het is niet negatief. Hoop komt niet meer op; verlangen wordt niet meer gecreëerd. Toekomst verdwijnt. Als er geen verlangen is, is er geen behoefte aan de toekomst.
Het canvas van de toekomst is nodig voor het verlangen. Je schildert je verlangens op het doek van de toekomst - als er niets te schilderen is, waarom zou je het doek dan onnodig dragen? Je laat het vallen.
Als er niets te schilderen is, waarom zou je dan het penseel en de kleurenbuizen dragen? Ze komen uit het verleden. Het canvas komt uit de toekomst en de kleur en penseel en techniek, en dat alles, komt uit het verleden. Als je niet gaat schilderen, gooi je het doek weg, gooi je het penseel weg, gooi je de kleuren weg - dan ben je nu ineens hier.
Een moment van bewustzijn, een moment van bewustzijn
Dit is wat Boeddha chittakshana noemt - een moment van bewustzijn, een moment van bewustzijn. Dit moment van bewustzijn kan elk moment gebeuren. Er is geen speciale tijd voor, er is geen speciale houding voor, er is geen speciale plaats voor - het kan in allerlei situaties gebeuren. Het is gebeurd in allerlei situaties. Het enige dat nodig is, is dat er voor een enkel moment geen gedachte, geen verlangen, geen hoop zou zijn. Op dat ene moment, de bliksem ....
Op een dag maaide Chikanzenji het onkruid rond een verwoeste tempel. Toen hij een stukje gebroken tegels weggooide kletterde het tegen een bamboeboom. Plotseling was hij verlicht. Waar zong hij:
Op het gekletter van een gebroken tegel
Alles wat ik had geleerd was meteen vergeten.
Mijn aard veranderen is onnodig.
De taak van het dagelijks leven nastreven
Ik loop langs het eeuwenoude pad.
Ik ben niet ontmoedigd in de geestloze leegte.
Waar ik ook heen ga laat ik geen voetafdruk achter
Want ik ben niet in kleur of geluid.
Verlichte overal hebben gezegd:
"Zoals dit is het bereiken."
Deze arme monnik, Chikanzenji, had minstens dertig jaar gewerkt. Hij was een moeilijke zoeker; hij was een heel, heel eerlijke en oprechte en serieuze zoeker. Hij oefende alles wat hem werd verteld, bezocht vele meesters, hij leefde in vele kloosters. Hij deed alles wat menselijk mogelijk was. Hij beoefende yoga, hij beoefende zazen, hij deed dit en dat - maar alles hielp niet. Er gebeurde niets; in feite groeide zijn frustratie steeds meer. Hoe meer de methoden faalden, hoe meer gefrustreerd hij werd.
Hij had alle boeddhistische geschriften gelezen - er zijn er duizenden. Er wordt over deze Chikanzenji gezegd dat hij al deze geschriften in zijn kamer had en dat hij dag en nacht constant aan het lezen was. En zijn geheugen was zo perfect dat hij hele Schriften kon reciteren - maar er gebeurde nog steeds niets.
Toen verbrandde hij op een dag zijn hele bibliotheek. Toen hij die geschriften in het vuur zag, lachte hij. Hij verliet het klooster, verliet zijn goeroe en ging in een verwoeste tempel wonen. Hij vergat helemaal van meditatie, hij vergat alles over yoga, hij vergat alles om dit en dat te beoefenen. Hij vergat helemaal deugd, sheela; hij vergat alles van discipline, en hij ging nooit naar de tempel om de Boeddha te aanbidden.
Maar hij leefde in die verwoeste tempel toen het gebeurde. Hij was het onkruid rond de tempel aan het maaien - niet erg religieus om te doen. Niet iets speciaals, niet iets speciaals, gewoon het onkruid eruit halen. Toen hij een beetje gebroken tegels weggooide, kletterde het tegen een bamboeboom - op dat moment gebeurde chittakshana, het moment van bewustzijn. In dat heel gekletter van de tegel tegen de bamboe, een schok, een schok vond plaats en zijn geest stopte even. Op dat moment werd hij verlicht.
Verlichting herkennen
Hoe kan iemand in één enkel moment verlicht worden? Dat kan, omdat men verlicht is - men moet het feit gewoon herkennen. Het is niet iets dat van buiten gebeurt, het is iets dat van binnenuit ontstaat. Het is er altijd geweest, maar je was bewolkt, je zat vol gedachten.
Chikanzenji heeft alle Schriften verbrand. Dat was symbolisch. Nu herinnerde hij zich niets meer. Nu was hij alle zoeken vergeten. Nu kon het hem niet meer schelen. Onbewust leefde hij een heel gewoon leven - hij was niet langer zelfs een monnik. Hij had geen pretenties meer, hij had geen egodoelen meer.
Bedenk dat er twee soorten egodoelen zijn: het wereldse en het buitenaardse. Sommige mensen zijn op zoek naar geld; sommige mensen zoeken naar macht, prestige, trekken. Sommige mensen zoeken naar God, moksha, nirvana, verlichting - maar de zoektocht gaat door. En wie zoekt er? Hetzelfde ego.
Op het moment dat je de zoekopdracht laat vallen, laat je ook het ego vallen. Op het moment dat er geen zoeken is, kan de zoeker niet bestaan.
Visualiseer gewoon deze arme monnik - die niet langer een monnik was - die in een verwoeste tempel woonde. Hij kon nergens anders heen, hij was gewoon de grond aan het opruimen - misschien om er wat zaadjes voor groenten of zo te maken. Hij kwam een tegel tegen, gooide hem weg en werd verrast. De tegel kletterde tegen de bamboeboom en met het plotse gekletter, het plotse geluid, werd hij verlicht.
En hij zei: Op het gekletter van een gebroken tegel / Alles wat ik had geleerd was meteen vergeten.
Verlichting is een proces van afleren. Het is volslagen onwetendheid. Maar die onwetendheid is heel lichtgevend en je kennis is erg saai. Die onwetendheid is heel levend en lichtgevend, en jouw kennis is erg donker en dood.
Hij zegt: Alles wat ik had geleerd was meteen vergeten. Op dat moment wist hij niets. Op dat moment was er geen kenner, op dat moment was er geen waarnemer - alleen het geluid. En iemand is ontwaakt uit een lange slaap.
En hij zegt: het veranderen van mijn natuur is onnodig. Die dag voelde hij dat hij gewoon onnodig worstelde. Mijn aard veranderen is onnodig. Je hoeft jezelf niet te corrigeren, je hoeft jezelf niet te verbeteren - dat is allemaal gewoon tommyrot! Pas op voor al diegenen die je blijven vertellen om jezelf te verbeteren, om dit te worden of om dat te worden, om deugdzaam te worden. Die je blijven vertellen dat dit fout is, doe het niet; dat dit goed is, doe het; dat dit je naar de hemel zal leiden en dit zal je naar de hel leiden. Degenen die je blijven vertellen dat je je aard moet aanpassen en jezelf verbeteren, zijn zeer gevaarlijke mensen. Ze zijn een van de basisoorzaken voor je niet-verlichte zijn.
Een geweldige acceptatie
De natuur kan niet worden gewijzigd; het moet worden geaccepteerd. Er is geen manier om anders te zijn. Wie je ook bent, wat je ook bent, zo ben je - dat ben je. Het is een grote acceptatie. Boeddha noemt het tathata, een grote acceptatie.
Niets is te veranderen - hoe kun je het veranderen en wie gaat het veranderen? Het is jouw aard en je zal proberen het te veranderen? Het zou net een hond zijn die zijn eigen staart achterna zit. De hond zou gek worden. Maar honden zijn niet zo dwaas als de mens. De mens vervolgt zijn eigen staart, en hoe moeilijker hij het vindt, hoe meer hij springt en hoe meer hij probeert en hoe meer en meer bizar hij wordt.
Niets hoeft te worden veranderd, omdat alles mooi is - dat is verlichting. Alles is zoals het hoort, alles is perfect. Dit is de meest perfecte wereld, dit moment mist niets - de ervaring hiervan is wat verlichting is.
Uitgegeven door Renaissance Books.
Overgenomen met toestemming van
Osho International Foundation.
©2001. http://www.osho.com
Artikel Bron
Osho on Zen: A Stream of Consciousness Reader
door Osho.
Een van 's werelds belangrijkste en meest provocerende spirituele gidsen van de twintigste eeuw, wiens vruchtbare leringen voortkwamen uit de schepping van een' nieuwe mens ', onthult dat zen niet alleen een mogelijke brug is tussen Oost en West, maar ook tussen wetenschap en religie. en benadrukt het belang van meditatie in het dagelijks leven.
Over de auteur
Osho is een van de bekendste en meest provocerende spirituele leraren van de 20-eeuw. Vanaf de 1970s trok hij de aandacht van jonge mensen uit het Westen die meditatie en transformatie wilden ervaren. Zelfs sinds zijn dood in 1990, blijft de invloed van zijn leringen zich uitbreiden en bereikt hij zoekers van alle leeftijden in vrijwel elk land van de wereld. Voor meer informatie bezoek https://www.osho.com/
