Hedonisme gaat niet alleen over seks, drugs en rock-'n-roll. Het kan gaan over genieten van het genot van een kopje thee aan het eind van een zware dag.

Ik denk dat ik een hedonist ben. Stel je me voor dat ik cocaïne snuif door $ 100-bankbiljetten, een glas champagne in de ene hand, en de ander de stevige dij van een vreemdeling strelt? Voordat je me hard beoordeelt, weet ik dat hedonisme een slechte reputatie heeft, maar het is misschien tijd om te heroverwegen.

Wat als, in plaats van een gegarandeerde eenrichtingsweg om te verpesten, hedonisme goed is voor je gezondheid? Als we hedonisme zien als het opzettelijk genieten van eenvoudige geneugten - zoals spelen in gevallen bladeren, momenten van verbinding met vrienden of knuffelen met de hond - dan is dat waarschijnlijk zo. Het zoeken naar en maximaliseren van dit soort pleziertjes kan onze gezondheid en ons welzijn bevorderen.

Dus waar komen onze ideeën over hedonisme vandaan en hoe kunnen we hedonisme gebruiken om onze gezondheid en kwaliteit van leven te verbeteren?

De populaire kijk op hedonisme

In algemene bewoordingen is een hedonist iemand die probeert het genot te maximaliseren en pijn te minimaliseren. Jordan Belfort (gespeeld door Leonardo DiCaprio) in De Wolf van Wall Street is waarschijnlijk het populaire idee van de typische hedonist, waar zijn extreme rijkdom hem toestaat om zijn onverzadigbare honger naar alle aangename dingen te bevredigen.

Jordan Belfort (gespeeld door Leonardo DiCaprio) in The Wolf of Wall Street is een populaire uitbeelding van een hedonist.

{vimeo}89186314{/vimeo}

Hedonisme Bot van Futurama is een ander personage dat uitstekend in contact is met dingen die genot bieden.

Futurama's Hedonisme Bot weet wat hem plezier geeft, en het zijn niet altijd de gebruikelijke verdachten.

{youtube}https://youtu.be/gt4Pfhd02w0{/youtube}

We vinden deze personages zo aantrekkelijk omdat ze de verstandige, verantwoorde manier van leven lijken te verwerpen. Ze geven hun vleselijke lusten op manieren die we niet durven, met weinig aandacht voor de gevolgen. We wachten op hun lever om te rebelleren of hun leven om hen heen te laten instorten, wat natuurlijk wel moet.

Maar dit soort gedrag wordt beter genoemd losbandigheid - extreme verwennerij in lichamelijke geneugten en vooral seksuele genoegens - in plaats van hedonisme.

Hedonisme heeft zijn filosofische wortels al in de tijd van Plato en Socrates, maar de oude Griekse filosoof Epicurus wordt vaak gecrediteerd met het articuleren van een vroeg merk van hedonisme, niet gebaseerd op een leven van ongetemde eetlust, maar op gematigd plezier en respect voor anderen.

Vandaag zijn er meerdere weergaven op wat hedonisme is. Dit is grotendeels te wijten aan een aantal zeer genuanceerde filosofische argumenten over hoe we plezier moeten conceptualiseren.

Wat is plezier?

Het kan helpen om aan te denken plezier gewoon als een subjectieve staat van genot. Dit is een breed perspectief, maar je kunt het gemakkelijk toepassen in ons dagelijks leven. Dus de liefkozing van een geliefde geeft me plezier, maar ook een muziekstuk, lachen met vrienden of gewoon stil zitten in een comfortabele stoel na een hectische dag.

Net zoals verschillende ervaringen een vergelijkbare rilling van genot kunnen teweegbrengen, kan dezelfde ervaring verschillende reacties oproepen - van extreem genot tot duidelijk ongenoegen - bij verschillende mensen.

Er is geen enkele stimulus dat roept altijd hetzelfde antwoord op bij iedereen: plezier is een interactie tussen de stimulus en de waarnemer.

Als je je ogen sluit en denkt aan een tijd dat je een tinteling van plezier ervaart, is de kans groot dat je je een seksuele ervaring herinnert, of iets lekkers dat je hebt gegeten. Misschien is het geheugen van een heel goed glas wijn, of die laatste 50-meters van een lang, bevredigend resultaat.

En dit zijn goede dingen, toch? Seksueel genot houdt verband met gezondheid en welzijn. Bijvoorbeeld, vrouwen die zeggen tevreden te zijn met hun seksleven scoor hoger op metingen van psychisch welbevinden en vitaliteit. Van een gewoon glas wijn wordt beweerd dat het een beschermend effect heeft dementie en hartziekte, misschien vanwege zijn antioxidant flavonoïden. En iedereen kent de voordelen van lichamelijke conditie.

Nou ja, deze activiteiten zijn goed ... totdat ze dat niet zijn. Veel van de dingen die ons gewoonlijk plezier opleveren, kunnen ook op gewaagde of schadelijke manieren worden gebruikt.

Wanneer plezier een probleem wordt

Afhankelijkheid, verslaving, eetbuien en dwangmatige consumptie kunnen worden gezien als riskant of schadelijk gebruik van anderszins plezierige ervaringen, zoals het gebruik alcohol en andere drugs, aan het doen oefening en hebben geslacht.

Het kan moeilijk zijn om vast te stellen op welk punt een eerder plezierig gedrag problematisch wordt. Maar ergens tussen het genieten van een af ​​en toe een biertje en het hebben van een drankje voordat we elke ochtend uit bed komen, hebben we het omslagpunt gepasseerd.

In dit stadium is plezier echter niet langer de motivatie, noch het resultaat van het gedrag. Het onbeheersbare "honger"Heeft het plezier weggevaagd en het beste waarop we kunnen hopen is verlichting. Zonder plezier is het gedrag niet langer hedonisch.

Het doelbewuste nastreven van één intens plezier ten koste van andere aspecten van het leven die betekenis en plezier brengen, is ook averechts om een ​​rijk en plezierig leven te leiden. Dit plaatst het buiten goed Epicurus 'idee van gematigd plezier en zelfbeheersing.

Laten we rationeel zijn over hedonisme

Dus, wanneer moeten we de hypotheek of huur maken en ons complexe leven op het goede spoor houden, hoe ziet het leven van een moderne hedonist er dan uit?

Een praktische definitie kan iemand zijn die probeert het dagelijkse plezier te maximaliseren terwijl hij andere zorgen in evenwicht houdt. Ik noem dit een soort van "rationeel hedonisme". Eigenlijk, Epicurus benadrukte een eenvoudig, harmonieus leven zonder het najagen van rijkdom of glorie.

Het maximaliseren van plezier, in tegenstelling tot losbandigheid of verslaving, hoeft niet de vorm te hebben van meer, groter, beter. In plaats daarvan, wij genieten dagelijkse geneugten. Wij sausen terwijl ze aan het gebeuren zijn, al onze zintuigen en aandacht gebruiken, actief anticiperen op hen, en erover nadenken op een meeslepende manier.

Dus als mijn ochtendkoffie me plezier geeft, kan ik even pauzeren en genieten terwijl ik het drink: inhaleer de geur ervan volledig en concentreer me op de genuanceerde warme, rokerige, bittere verrukking ervan. Ik zou volledig moeten toezien op de warmte ervan in mijn handen, op het gevoel ervan in mijn mond, en op de waterval van sensaties en smaken die het oplevert.

Niet alleen dat, in de ochtend, voor mijn koffie, kan ik erop anticiperen. Ik kan denken hoe mooi het zal zijn. En als ik later op mijn dag ga, kan ik even pauzeren en nadenken over die koffie, over hoe warm en goed het was, hoe het rook en smaakte.

Met andere woorden, ik kan mezelf onderdompelen in deze momenten, in de anticipatie, in het drinken zelf, en in het herinneren, en breng al mijn aandacht naar hen. Dit soort het genieten van resultaten in een totaal andere, en rijkere, ervaring dan als ik verstrooid de koffie doorslurp terwijl ik verkeer ontwijk en telefoneer.

Waarom Small Pleasures een Big Deal is, bespreekt de dagelijkse hedonistische genoegens van het leven, zoals aangename texturen of geuren, zonder geld te moeten uitgeven aan dure items of ervaringen.

{youtube}https://youtu.be/6Gv1CqAQVow{/youtube}

De handeling van het genieten intensiveert het plezier dat we uit simpele dingen halen en levert grotere voldoening van hen op. Een studie vond dat een beetje tijd doorbrengen het genieten van de anticipatie voor het eten van chocolade geleid deelnemers om minder chocolade te eten in het algemeen.

En aandacht lijkt de sleutel te zijn tot het verband tussen aangename gevoelens en welzijn.

Hoe profiteren we van hedonisme?

Een staat van plezier is verbonden met stress verminderen. Dus als we plezier voelen, is ons sympathisch zenuwstelsel - die vecht- of vluchtreactie die we ervaren als we ons bedreigd voelen - gekalmeerd. Allereerst wekt de prikkel ons, en als we de situatie als veilig beschouwen, hebben we "stress-beëindigende antwoorden", Die we ervaren als ontspanning of stressverlichting.

Studies tonen aan dat plezierige emoties worden geassocieerd breder en creatiever denkenen een reeks positieve resultaten, waaronder beter veerkracht, sociale verbondenheid, welzijn, lichamelijke gezondheid en lang leven. Plezier kan ons dus niet alleen helpen om aangenamer te leven, maar ook langer.

Hedonisme voor gezondheid en welzijn

Het maximaliseren van dagelijkse genoegens kan worden gebruikt in therapie en toont belofte als een interventie voor depressie.

One studie van schoolkinderen toonde aandacht aan plezierige dagelijkse gebeurtenissen, in dit geval opname in een dagboek, verminderde depressieve symptomen, en het effect werd drie maanden later gehandhaafd.

Focussen op de plezierige aspecten van gezond voedsel kan ook een effectievere manier zijn om meer van te eten dan te focussen op hoe 'gezond' ze zijn. Soortgelijke benaderingen zijn waarschijnlijk effectief bij oefening en ander gedrag dat verband houdt met gezondheidsvoordelen.

Wat we weten over de voordelen van dit soort rationeel hedonisme zal waarschijnlijk van hieruit groeien. We zijn nog maar net begonnen met het verkennen van de therapeutische waarde van het verleggen van de focus om volledig plezier te beleven en te maximaliseren.

We weten dat interventies die individuen aanmoedigen om zich te concentreren op plezierige ervaringen worden geassocieerd verhoogd zelfgemeld welbevinden.

Het bevorderen van welzijn bij oudere volwassenen is een bijzonder veelbelovend gebied. Genieten is genieten gekoppeld aan veerkracht bij oudere volwassenen en positieve emoties kunnen helpen de nadelige gevolgen van eenzaamheid te compenseren. Plus, ongeacht de lichamelijke gezondheidstoestand, het vermogen om te genieten is geassocieerd met hogere niveaus van tevredenheid met het leven.

En genieten kan worden geleerd. Eén studie, gekeken naar de effecten van een programma van acht weken om te genieten van een groep gemeenschapswonen van volwassenen van 60 en hoger. Het programma verminderde depressiescores, fysieke symptomen en slaapproblemen, en verhoogde psychologisch welbevinden en tevredenheid met het leven.

In de tussentijd moeten we het idee dat genot enigszins schaamtevol of lichtzinnig is afschudden en vroege gebruikers van dit rationele soort hedonisme worden. We kunnen Epicurus bedenken en opzettelijk genieten van de eenvoudige geneugten die we hebben geleerd over het hoofd te zien.

Over de auteur

Desirée Kozlowski, Academisch, Psychologie, Southern Cross University

Dit artikel is oorspronkelijk gepubliceerd op The Conversation. Lees de originele artikel.

Related Books:

at InnerSelf Market en Amazon