Veel obstakels staan een tweestatenoplossing voor het conflict in Israël en Palestina in de weg.
Op dit moment zijn onderhandelingen voor alle partijen een nonstarter.
De Israëlische premier Benjamin Netanyahu heeft slechts een vlijmscherpe meerderheid in een van de meest rechtse Knessets in de Israëlische geschiedenis. President Barack Obama gooide de bal naar zijn opvolger. Onlangs zijn er berichten verschenen over het feit dat de Amerikaanse regering opgeeft dat er ooit twee staten zijn en zich begint te concentreren op wat een one-state oplossing ziet eruit als. En dan is er het voortdurende geweld in Jeruzalem en de Westelijke Jordaanoever dat is genoemd "een leiderloze intifada. "Dit geweld heeft extra lagen van wantrouwen van de Palestijnen gecementeerd tot degenen die Joodse Israëli's al hebben. De haat is verkalkend.
Gedurende de vijf jaar die ik heb doorgebracht met het onderzoeken van het conflict in Israël en Palestina voor mijn recente boek, The Two-State Delusion: Israel and Palestine, het werd steeds duidelijker dat terwijl gesprekken over de voorbije 25-jaren zich hebben toegespitst op grenzen, nederzettingen, Jeruzalem en het recht op terugkeer van vluchtelingen, demografische veranderingen het idee van een tweestatenoplossing mogelijk hebben overbodig gemaakt, zelfs voordat een dergelijke oplossing zou kunnen zijn uitgewerkt.
Er wordt veel van gemaakt dat het binnen een paar jaar zal zijn meer Palestijnen dan de Joden "tussen de Rivier en de Zee". Zonder een Palestijnse staat zal Israël ofwel het recht moeten geven om te stemmen aan Palestijnen of een apartheidsstaat worden zoals Zuid-Afrika ooit was.
Zoals ik in mijn boek rapporteer, vinden andere demografische veranderingen die weinig aandacht hebben gekregen maar mogelijk van veel meer betekenis zijn, plaats binnen de Joodse bevolking van Israël.
Bevolking verschuift
De geboortecijfers van Haredim, of ultra orthodoxe joden, en van Palestijns-Israëli's overtreffen die van orthodoxe en seculiere joden.
Dit creëert een aantal fundamentele structurele veranderingen in Israël. Tussen 25 procent en 33 procent van Israëlische schoolkinderen nu bijwonen religieuze Haredim-scholen. Dit zijn scholen waar geen wiskunde of wetenschap wordt onderwezen. Ze afgestudeerde leerlingen met weinig vaardigheden die nodig zijn om in de moderne wereld te leven.
De Bank of Israel concludeert dat tenzij de Haredim meer hoger onderwijs ontvangen, Israël zal vallen van 16th naar 26th onder de 34-landen in de Organisatie voor Economische Samenwerking en Ontwikkeling (OESO).
Twintig jaar geleden ging 60 procent van Joodse Israëlische kinderen naar seculiere scholen. Tegenwoordig is dat nummer 40-procent en de trend vertoont geen tekenen van nivellering.
Met meer religieus onderwijs is het misschien niet verrassend dat de beste demografen van Israël een steeds religieuzer Israël voorzien. De Haredim zal rekenschap geven voor 20 percentage van de bevolking door 2030, en tussen 27 procent en 41 procent in 2059, volgens Israël's Centraal Bureau voor de Statistiek.
Bovendien suggereert een uitgebreid onderzoek in opdracht van de Duitse Friedrich-Ebert-Stiftung Foundation, in samenwerking met het Macro-centrum voor politieke economie in Tel Aviv, van jongeren van 15-18 en 21-24 dat deze leeftijdsgroep veel meer is rechtervleugel dan hun ouders. In het bijzonder, deze jonge mensen zijn minder tolerant of Palestijns-Israëliërs. Toen ze de keuze kregen tussen een meer democratisch en minder Joods Israël, of minder democratisch en joods, kozen ze voor het laatste.
talrijk polls laten zien dat een meerderheid van de Palestijns-Israëli's wil blijven burgers van Israël. Religieuze zionisten geloven echter dat Palestijns-Israëliërs vijandig staan tegenover Israël. Groot meerderheden zie Palestijnen-Israëli's, hun medeburgers, als een bedreiging en zou graag de regering willen zien duw ze om te vertrekken het land.
Een veranderend leger
Geallieerd naar de toenemende neiging tot religiositeit onder Israëlische Joden zijn trends in de samenstelling van de Israel Defense Forces (IDF), een verandering die vragen oproept over de betrouwbaarheid van het leger.
De IDF is in toenemende mate een religieus leger, gerekruteerd uit de kolonistengemeenschap op de Westelijke Jordaanoever.
De snelheid waarmee kolonisten rekruteren om eenheden in de IDF te bestrijden is 80 procent hoger dan in de rest van het land. In 2011 diende tweederde van de draftees uit nederzettingen op de Westelijke Jordaanoever in gevechtseenheden, vergeleken met 40-percentages uit de rest van het land.
Als de Christian Science Monitor onlangs waargenomen, "Het percentage officiele cadetten dat gelovig is, is sinds de vroege 1990s vertienvoudigd." Tien jaar geleden waren orthodox-joodse mannen goed voor 2.5 procent van de militaire afgestudeerden. Vandaag is dat cijfer uitgegroeid tot meer dan 25 procent.
In sommige gevechtseenheden maken orthodoxe mannen nu 50 procent uit van nieuwe gevechtsofficieren - vier keer hun aandeel in de bevolking. Er zijn nu hele eenheden van religieuze soldaten, velen van hen zijn gevestigd in nederzettingen op de Westelijke Jordaanoever, waar een impliciete alliantie tussen een aantal kolonistengemeenschappen en de IDF bestaat zijn alledaags. Deze religieuze gevechtsoldaten beantwoorden de hard-line rabbijnen die pleiten voor de oprichting van een groter Israël dat de Westelijke Jordaanoever omvat. Deze veranderingen worden gevolgd door een afname van het aantal gevechtssoldaten en officieren afkomstig uit seculiere gezinnen.
Een overeenkomst in de praktijk brengen
De rol van deze rabbijnen in het beheersen van het leger werpt de vraag op: als een overeenkomst met twee staten op wonderbaarlijke wijze uit het huidige ongebreidelde geweld is voortgekomen, wat zijn de realiteiten om het op zijn plaats te krijgen?
In een klanttevredenheid, 40 procent van de nationale religieuze respondenten zei dat IDF-eenheden zouden moeten weigeren kolonisten te evacueren als hun rabbijnen hen zouden bevelen.
Kan de IDF worden gebruikt om nederzettingen in Jeruzalem en op de Westelijke Jordaanoever te evacueren - zoals ze deden in Gaza in 2005 - met bataljonscommandanten die steeds religieuzer worden?
De beste schattingen zijn dat ongeveer 100,000-kolonisten zou onder een dergelijke overeenkomst moeten worden geëvacueerd van de Westelijke Jordaanoever.
Er zijn geen duidelijke schattingen van het aantal gewapende kolonisten dat zich waarschijnlijk tegen evacuatie zal verzetten. Echter, tussen 30 procent en 40 procent van West Bank-kolonisten kan worden beschouwd “Ideologische.”
'Ideologische kolonisten', aldus Oded Eran, die hoofd was van het onderhandelingsteam van Israël van 1999 tot 2000, 'zijn de moeilijkste'. In een interview voor mijn boek wees Eran erop dat deze groep de neiging heeft om dieper in de Westelijke Jordaanoever te leven. . En om ideologische redenen kan een klein aantal de wet in eigen hand nemen.
Een oproep tot evacuatie kan leiden tot geweld tussen de kolonisten en de IDF en geweld tussen kolonisten en de Palestijnse bevolking. "Dit gaat een lange, pijnlijke en dure operatie worden," zei Eran.
In 2010, Amos Harel, een militaire correspondent voor Haaretz, de liberale Engelse Israëlische krant, gevraagd, "Is de IDF een leger van kolonisten geworden?"
Harel merkte op dat het potentieel voor massale ongehoorzaamheid in het aangezicht van dergelijke bevelen ervoor zorgde dat veel Israëlische politici en hoge officieren een tweede gedachte hadden voordat ze soldaten opdrachtten om acties te ondernemen tegen kolonisten. In de daaropvolgende vijf jaar, met de aanhoudende onevenredige toevloed van kolonisten van kolonisten bij de IDF, is de vraag relevanter.
Zou een Israëlische premier het risico lopen zo'n order te geven, niet zeker of het zou worden uitgevoerd? Zo'n order zou de cohesiviteit van Israël kunnen verscheuren, alreeds met meerdere breuklijnen.
Op dit moment lijkt het gewicht van de onzekerheden rond een tweestatenoplossing opwegen tegen de voordelen.
De toekomst? Er is geen beperking van de huidige trends. Met elk voorbijgaand jaar dat de IDF gebruikt om kolonisten te evacueren, wordt het problematischer en is evacuatie minder waarschijnlijk.
Over de auteur
Padraig O'Malley, John Joseph Moakley Distinguished Professor of Peace and Reconciliation, University of Massachusetts Boston
Dit artikel is oorspronkelijk gepubliceerd op The Conversation. Lees de originele artikel.
Verwante Boeken
at InnerSelf Market en Amazon
