Alleen, helemaal alleen
Niemand, maar dan ook niemand
Kan het hier alleen redden.
--MAYA ANGELOU
We zijn zo geconditioneerd om aandacht te schenken aan de huidskleur dat we ons er meestal niet van bewust zijn hoe sterk onze aantrekking en afstoting rechtstreeks verband houden met hoe we op kleur reageren. Als je een kamer binnen zou gaan die gevuld is met een ras van mensen die anders zijn dan jij, wat zou je ervaring dan zijn?
Vanwege onze sociale conditionering, wanneer we voor het eerst iemand ontmoeten die raciaal anders is, beginnen we meestal met het zoeken naar fouten. Een principe van attitudegenezing stelt dat we in plaats daarvan liefdeszoekers kunnen worden. Het sleutelwoord is kunnen, we hoeven niet -- het is een keuze.
Onze eigen persoonlijke ervaring met raciale genezing heeft ons laten zien dat wanneer we liefdeszoekers worden, we ons beter voelen. Het vinden van fouten langs raciale lijnen dient meestal als een middel om de waarde van de 'ander' te verlagen, of onszelf beter te laten voelen dan de 'ander'. Op deze manier dient het opsporen van fouten als een middel om een illusoir gevoel van superioriteit te rechtvaardigen.
Bereid zijn om te stoppen met het zoeken naar fouten
Om een liefdeszoeker te worden, moeten we waakzaam en zelfgerealiseerd zijn. De meesten van ons zijn gewone, gewone mensen; daarom zal waakzaamheid ons belangrijkste hulpmiddel zijn om kennis te nemen van onze beschuldigingen en foutopsporing. Om liefdesvinders te zijn, moeten we bereid zijn om te stoppen met het vinden van fouten, zodat het vinden van liefde naar boven kan komen. Om liefdeszoekers te zijn, moeten we eerst van onszelf houden, wat ook betekent dat we vrij moeten zijn van angst.
We hebben een aantal geweldige mensen ontmoet via onze Healing Racism Workshops, en we geloven dat hun verhalen belangrijk zijn voor anderen die worstelen om dieper in te gaan op racisme en manieren om genezing te brengen in deze ongrijpbare en soms vluchtige kwestie. Veel van de mensen die onze sessies over genezing van racisme bijwonen, zijn babyboomers en waren hoopvol in de jaren zestig, toen de burgerrechtenbeweging op haar hoogtepunt was. Deze zelfde mensen werden cynisch toen hun helden, zoals dominee Dr. Martin Luther King Jr. en president Kennedy, en andere heldhaftige mensen hun leven verloren terwijl ze probeerden verandering te brengen in de raciale arena.
Diep kijken naar onze emotionele blokkades
Velen van ons spraken grote wanhoop uit omdat we op de harde manier leerden dat de manier waarop mensen denken niet wettelijk kan worden vastgelegd. Het was moeilijk voor ons om te accepteren dat we onze samenleving legaal hadden geïntegreerd, maar dat we emotioneel meer dan ooit gescheiden leken langs raciale lijnen. De Healing Racism Circles, evenals de workshops, werden een plek om een dialoog te beginnen om dieper te kijken naar onze emotionele blokkades om elkaar onvoorwaardelijk te accepteren en lief te hebben.
Veel van de mensen die onze sessies hebben bijgewoond, zijn vrienden en supporters geworden van het werk dat we doen. Vaak hebben deelnemers ons verteld hoeveel ze onze moed bewonderen om zo'n moeilijk probleem aan te pakken. We prijzen hen altijd voor hun deelname aan deze reis naar raciale genezing, omdat we diep van binnen weten dat we dit werk nooit alleen zouden kunnen doen.
De verhalen van andere mensen zijn ook krachtig, en het horen van hun verhalen heeft ons geholpen om het werk dat we doen voort te zetten. Er zijn veel redenen waarom ze ervoor kiezen om naar een Healing Racism Workshop of Circle te komen. Het belangrijkste voor ons is dat ze zijn gekomen. Wij geloven dat er maar een beetje bereidheid nodig is om het proces te starten van anders leren kijken, leren om liefdeszoekers te worden. Het is die kleine bereidheid die het verschil maakte tussen een keuze voor vrede en toetreden of een keuze voor conflict en scheiding.
Rons verhaal
Een opmerkelijke man komt nu ongeveer een jaar naar onze Healing Racism Circles; we kennen hem echter al ongeveer tien jaar. We ontmoetten hem voor het eerst in het Centrum voor Attitudinal Healing in Tiburon. Ron Alexander was toen drieënveertig jaar oud. Hij is nu vijftig+ en voelt zich meer gegrond in de principes van attitudinale genezing. Toen we hem voor het eerst ontmoetten, verraadde Rons dikke zuidelijke accent hem meteen. Hij was opgegroeid in South Carolina. Toen we Ron voor het eerst kenden, sprak hij nooit openlijk over zijn leven in het Zuiden of hoe het voor hem was om op te groeien in een apartheidssituatie. Pas onlangs hoorden we van zijn diepe interesse in raciale genezing. Ron is raadgever van beroep en een geweldig mens.
Tijdens een van onze dialogen sprak Ron openlijk over zijn opvoeding en zijn worsteling om ermee in het reine te komen. Hij sprak over hoe hij als kind had geleerd dat "zwarte mensen hun plaats hadden en zolang ze hun plaats behielden, waren ze in orde". Hij zei: "Mij werd geleerd dat ze onrein en inferieur waren. Ik was zo racistisch dat ik niet naar Dr. Martin Luther King Jr. kon luisteren vanwege zijn accent." Het was geweldig om Ron's commentaar op het accent van Dr. King te horen, omdat Ron met hetzelfde zuidelijke accent sprak waarmee Dr. King sprak.
Reis naar genezing
Ron's reis naar genezing begon toen hij spiritueel begon te groeien en zichzelf begon te onderwijzen door naar het buitenland te reizen. Dit opende zijn geest voor de verscheidenheid aan groepen mensen die verschillende talen spraken, en hij besefte dat hij alleen Engels sprak. Hij vertelde over het lezen van het leven van Krishnamurti. Het was toen dat hij mensen van kleur begon te bereiken.
Ron vertelde dat zijn genezing echt begon toen hij in staat was om naar verschillen te kijken en te leren een liefdeszoeker te zijn in plaats van een foutenzoeker. Hij zei dat toen hij in het Zuiden was, luisteren naar Dr. Martin Luther King, Jr. moeilijk was: "Hij was te zwart. Ik was te bevooroordeeld. Ik kon niet horen wat hij zei."
In de afgelopen jaren heeft Ron zijn leven veranderd door zijn hart te veranderen over raciale verschillen, en hij heeft ook de toespraken van Dr. King gelezen en vele boeken over de burgerrechtenbeweging. Hij is gaan beseffen wat een briljante man Dr. King was.
Ron Alexander heeft zijn verandering van gedachten overgenomen en in actie gebracht. Ron heeft zich gecommitteerd om samen te werken met andere blanke mannen en vrouwen die volgens hem dieper in het concept van blank privilege moeten kijken. Gebruikmakend van het principe "We kunnen leren liefdezoekers te zijn in plaats van foutenzoekers", faciliteert Ron dialogen gericht op het internaliseren van raciale genezing. Onlangs was hij moderator van een interetnisch panelgesprek over geweldloosheid. Hij was ook zeer actief bij het lanceren van het seizoen van geweldloosheid, dat de moord op Mahatma Gandhi op 30 januari 1948 en de moord op Martin Luther King Jr. in 1968 herdenkt. De transformatie van Ron Alexander bevestigt wat er kan gebeuren als er een echte bereidheid is anders zien.
HET IN DE PRAKTIJK ZETTEN
"We kunnen liefdeszoekers worden
in plaats van foutenzoekers."
1. Lees deze herinneringen langzaam en herhaal elke twee of drie dagen gedurende de volgende zes weken:
* Ik begrijp dat ik door een liefdeszoeker te worden, alle wezens met genegenheid en een open hart zal erkennen en eren, ongeacht hun ras, etnische afkomst, religie of geloofsovertuiging. Ik sta open om hetzelfde vermogen van erkenning, eer en genegenheid van alle wezens te ontvangen.
* Ik begrijp dat alle fouten die ik in verschillende races vind, eigenlijk mijn eigen fouten zijn die naar mij terugkaatsen. Het is alsof ik in een spiegel kijk.
* Op dit moment laat ik al mijn verkeerde aannames en verkeerde informatie over andere rassen los.
* Ik zet me deze dag in om van 's ochtends tot' s avonds een liefdeszoeker te zijn.
* Ik zal gevoelig zijn voor het vinden van fouten die zijn gebaseerd op racisme die worden gemaakt door mijn familie, vrienden of collega's. Ik zal de moed vinden om me uit te spreken.
2. Schrijf twee keuzes op die je vandaag hebt gemaakt dat je ervan weerhield een liefdeszoeker te worden. Noem twee acties die je kunt ondernemen om een liefdeszoeker te worden.
3. Noem vijf negatieve stereotypen die je wilt elimineren, zal je helpen om meer authentiek lief te hebben over raciale en culturele grenzen heen.
4. Vergeet niet te erkennen je vorderingen onderweg.
Uitgegeven door HJ Kramer,
Postbus 1082, Tiburon, CA.
© 1999. Alle rechten voorbehouden.
Bron van het artikel:
Beyond Fear: Twelve Spiritual Keys to Racial Healing
door Aeeshah Abadio-Clottey en Kokomon Clottey.
Door racisme op een heel andere manier aan te pakken, presenteert dit baanbrekende werk een verfrissende nieuwe visie van de interne vrede die mogelijk is voor elk individu, en uiteindelijk voor onze samenleving als geheel.
Klik hier voor meer info en / of om dit boek te bestellen
Over de Auteurs
Ontvangers van de Jampolsky Award voor Voorbeeldig Werken in Attitudinal Healing voor het Racial Healing Project en het Ghana Project, Aeeshah Abadio-Clottey en Kokomon Clottey worden internationaal erkend voor hun workshops over raciale genezing. Samen richtten zij de Attitudinal Healing Connection op in Oakland, Californië, en Ghana, West-Afrika. De website van de Attitudinal Healing Connection is http://ahc-oakland.org/
