Afbeelding door Stefan Keller 

Oude getuigenissen van inheemse bronnen over de hele wereld, vroege mediterrane beschavingen en zowel het Oude als het Nieuwe Testament getuigen dat het goddelijke op karakteristieke niet-rationele manieren met mensen communiceert. We ontvangen wat we beschouwen als transpersoonlijke boodschappen door middel van dromen, visioenen, orakels en synchronistische gebeurtenissen. Oude bijbelse en Griekse culturen, evenals moderne analisten zoals Jung en Hillman, bevestigen dat we psycho-spiritueel gebaseerde en niet-rationele boodschappen, beelden, voorschriften of inzichten voor genezing en levensbegeleiding kunnen ontvangen.

De ouden zochten dergelijke niet-normatieve ervaringen op tal van manieren op tal van plaatsen, afkomstig uit tal van bovenmenselijke bronnen. Homerus bevestigde in de Odyssee dat het numineuze de manier is waarop een god komt. Marcus Aurelius schreef dat "ook de goden op alle mogelijke manieren helpen, door dromen, door tekenen, bij het bereiken van hun doelen." De moderne dieptepsychologie interpreteert dat het goddelijke in ons is verplaatst als het Zelf en dergelijke boodschappen ontstaan ​​als beelden en symbolen uit het collectieve onbewuste waar we allemaal deel van uitmaken.

Westerse beschaving en wetenschap: rationeel en sceptisch

De westerse beschaving en haar wetenschappen zijn geëvolueerd tot rationeel, empirisch, objectief en sceptisch. Dit zijn inderdaad dimensies van de rede, maar niet de volledige reikwijdte ervan. De ouden bedoelden meer dan dit met de rede. Apollo was de god van de waarheid en de rede, evenals de gever van orakels. Apollo was het innerlijke licht van de geest, ons bewustzijn, ons vermogen om te weten. Een van zijn scheldwoorden zou Clear Mind kunnen zijn.

Apollo was de enige god die werd gecreëerd en geëvolueerd uit de Griekse ervaring in plaats van geïmporteerd en opnieuw gemaakt uit andere eerdere culturen. Deze unieke Griekse godheid is de god van het licht van de geest en de bron van zelfbewustzijn, de kracht die voor het eerst ontwaakte in Griekenland, zijn erfgenamen betoverde en sindsdien de westerse beschaving heeft gevormd. Reden en Apollo betraden samen de westerse menselijke wereld en psyche.

Apollo leverde ook orakels. Hij gaf het orakel dat verklaarde dat niemand wijzer was dan Sokrates en dus was hij de god van de filosoof. Het beroemde citaat van Sokrates: "Het enige dat ik weet is dat ik niets weet", is een onnauwkeurige vertaling van het onvertaalbare gezegde van de meester. En oida oti oyden oida. Hij zei zoiets als dit: "Weten dat we niet weten." Dat wil zeggen, op het moment dat we weten, ervaren we zowel het wonder als de beperking van de rede en het intellect, en realiseren we ons dat we niets echt of volledig kunnen weten.

Deze beperking van de menselijke kennis werd bevestigd door andere filosofen. Demokritos, de grondlegger van de atoomtheorie, zei: "We weten niets echt, want de waarheid ligt in de diepte verborgen", en "Een mens moet uit principe leren dat hij ver verwijderd is van de waarheid." Sokrates' leerling Plato verklaarde dat 'de rede onze beste gids is om goed te leven. . .” Toch erkende hij de beperkingen ervan bij het verkrijgen van ultieme kennis, want hij voegde eraan toe: "Het enige betere is goddelijke openbaring."

Openbaring kan onthullen wat de rede niet kan en buiten haar grenzen wordt ontvangen. We schakelen de rede niet uit, maar gebruiken haar eerder om de openbaring nauwkeurig te onderzoeken, te evalueren en in het leven te integreren.

De mythe zelf beschouwen

Overweeg de mythe zelf voordat je naar verschillende vormen van openbaring kijkt. Het moderne populaire en wetenschappelijke denken beschouwt mythologie over het algemeen als bijgeloof - voorwetenschappelijke verhalen die natuurverschijnselen verklaren die mensen nog niet begrepen. Toen eenmaal door de wetenschap was bewezen dat de zon miljoenen kilometers verderop een vuurbal van gassen was waar de aarde omheen draaide, was het niet langer de strijdwagen van de titan die dagelijks over het plafond van de hemel galoppeerde met de aarde in het middelpunt van alles.

We kregen een realistisch begrip van de natuurlijke wereld en het vermogen om deze te manipuleren. We verloren magie, mysterie, respect, intuïtief weten, rijkdom aan symboliek en de gevoelde ervaring dat we een klein maar bekend en verbonden deel van de Kosmos zijn en ervoor moeten zorgen.

Mythologie is een unieke manier van weten. Het is een psychologie van de kosmos en de ziel en hun onderlinge relatie.

James Hillman probeerde psychologie te herscheppen als een poëtische onderneming die sterk geïnspireerd was door mythologie, geesteswetenschappen en humanisme. Joseph Campbell toonde aan dat we allemaal op de reis van de universele held/heldin zijn en dat de mythologie het pad in kaart brengt dat anders onbewust en verborgen is.
Mythologie is zelf een andere manier om onszelf en onze verbinding met het Al te ervaren en te kennen. Kerenyi noemt de 'oorspronkelijke mythologie'

". . . de weergave van zichzelf door de mens . . omringende wereld is uitgesloten van mythologie, hoewel in andere modaliteiten dezelfde elementen objecten kunnen zijn. ."

Mythologie: een unieke vorm van bewustzijn

 Hillman drukt onze essentiële relatie tot en behoefte aan mythe eenvoudig en direct uit: "We zijn maskers waardoor de goden klinken" en "In mythen ontmoeten goden en mensen elkaar." De jungiaanse analist Edward Edinger legt uit dat mythen 'eeuwige drama's zijn die zich herhaaldelijk manifesteren in ons eigen persoonlijke leven en in wat we om ons heen zien.

. . . Het zijn eeuwige patronen van de manier waarop het leven zich onder de oppervlakte afspeelt.”

Mythologie is een unieke vorm van bewustzijn die omvat, verbindt, omhult en energie geeft in plaats van scheidt, isoleert en analyseert. Het levert ons beelden en verhalen op die onze verborgen dimensies en aspecten van identiteit blootleggen.

Het ontvangen van orakels of dromen in de oudheid, het ervaren van de pijn van schuld of ziekte als goddelijk gezonden, geloven dat aardbevingen door de god van de zee werden gezonden om de menselijke relaties met de natuurlijke orde weer in evenwicht te brengen, waren slechts enkele van de vormen van mythisch leven. dat ooit de geest, het hart, de geest en de cultuur omschreef en leidde.

Goddelijke communicatie in de Bijbel

Door de hele Bijbel heen horen we directe communicatie en instructies van de goddelijke, extatische en trancetoestanden waarin de een wordt geïnspireerd en spreekt zoals een ander of de goddelijke instrueert, synchronistische gebeurtenissen als tekenen van betekenis, en genezers met de gave van communicatie met de goddelijke , en dergelijke communicatie komt door middel van dromen, orakels, profeten en bezoeken van geesten en geesten.

Veel bekende passages getuigen van het primaat van dromen en visioenen in de bijbelse wereld. Uit Spreuken: "Waar geen visioen is, gaat het volk verloren." Uit het Nieuwe Testament: "Ik zal uitstorten van Mijn Geest op alle vlees: en uw zonen en uw dochters zullen profeteren, en uw jonge mannen zullen visioenen zien, en uw oude mannen zullen dromen dromen.” John ontving Openbaringen als directe communicatie die hij transcribeerde.

Dit zijn verslagen van feitelijke ervaringen en vormen van bewustzijn die de Ouden zochten en ontvingen, waardeerden en gebruikten om hun leven te leiden. Verslagen van dromen, visioenen, orakels of voortekenen zijn verslagen van geleefde ervaringen. Het zijn getuigenissen die in de loop van de tijd en de geschiedenis tot mythe zijn uitgebreid, maar feitelijke niet-normatieve ervaringen en veranderde bewustzijnstoestanden vastleggen. Omdat ze een mythe werden, wil nog niet zeggen dat er nooit iets "fantastisch" is gebeurd.

Het perspectief van de dieptepsychologie op dromen en visioenen

*In mijn praktijk voor psychotherapie ben ik vaak geraadpleegd door mensen die grote dromen hebben gehad, of dromen met complexe mythologische of archetypische inhoud die stabiel en psychisch gezond zijn. Een verkeerde diagnose als psychotisch komt vaak voor in deze gevallen waarin de therapeut weinig ervaring, training of bewustzijn heeft gehad van mythologische en archetypische symboliek of theorie.

Vanuit het perspectief van de dieptepsychologie als sociale wetenschap zijn deze getuigenissen, dromen, visierapporten en bovennatuurlijke ervaringen paranormale verschijnselen. Ze zijn "bewijs" en in die zin zijn dieptepsychologen empiristen, die talloze verslagen van feitelijke ervaringen in de innerlijke wereld verzamelen en analyseren.

Dromen en visioenen zijn inderdaad manieren van transpersoonlijke communicatie. Soms kan de zuiverste van de zuiveren, de meest rechtvaardige, zelfopofferende en gehoorzame, directe en duidelijke communicatie ontvangen. Anderen, waaronder de profeten die geïnspireerde woorden uitspreken, moeten ze via niet-rationele kanalen in dubbelzinnige vorm ontvangen. Dit kan erop wijzen dat niet-normatieve ervaringen variëren afhankelijk van hun menselijke en culturele ontwikkelingsstadia en contexten. Het wijst op de moeilijkheden en uitdagingen om tot nauwkeurige interpretaties van dergelijke mysterieuze gebeurtenissen en dubbelzinnige tekens en berichten te komen.

Achter dit alles schuilt het inzicht dat de visioenen voortkomen uit bovenpersoonlijke bronnen en niet alleen voor individuen zijn, maar voor het welzijn van iedereen. Wanneer de mensen verdwaald, ronddwalend en gekweld zijn, hebben ze zowel een leidende visie als een vorm van transpersoonlijke verbinding nodig. 

Auteursrechten ©2023. Alle rechten voorbehouden.
Aangepast met toestemming van de uitgever,
Healing Art Press, een afdruk van Innerlijke tradities internationaal.

Bron van het artikel:

Soul Medicine: genezing door droomincubatie, visioenen, orakels en pelgrimstochten
door Edward Tick, PhD

Gebruikmakend van zowel oude wijsheid als moderne dieptepsychologie naast verhalen over genezingen uit zijn meer dan 25 jaar begeleiden van Vietnam-veteranen op Griekse pelgrimstochten, onderzoekt Edward Tick hoe we allemaal oude genezingsfilosofieën en -praktijken kunnen gebruiken om vandaag holistische genezing te bereiken. Hij onderzoekt de interactie tussen geest en lichaam (psyche en soma) en tussen lichamelijke ziekte en de ziel om PTSS en trauma te genezen. Hij legt de kunst uit van het maken van nauwkeurige en holistische interpretaties van tekens, symbolen en symptomen om te bepalen wat ze onthullen over de ziel.

Door te laten zien hoe dromen en andere transpersoonlijke ervaringen essentiële componenten zijn van zielgeneeskunde, onthult de auteur hoe herstel van de ziel ware genezing mogelijk maakt.

Klik hier voor meer info en/of om dit paperback boek te bestellen. Ook verkrijgbaar als Kindle-editie.

Over de auteur

Edward Tick, Ph.D., is een transformationele psychotherapeut, internationale bedevaartsgids, opvoeder, auteur en dichter. Als specialist in archetypische psychotherapie en de genezing van gewelddadig trauma, is hij de auteur van vier non-fictieboeken, waaronder De praktijk van droomgenezing en Oorlog en de ziel. 

Hij is oprichter en directeur van de non-profitorganisatie Soldier's Heart, Inc. Geëerd voor zijn baanbrekende werk in de spirituele, holistische en gemeenschapsgebaseerde genezing van veteranen en posttraumatische stressstoornis (PTSS), is Dr. Tick al meer dan 35 jaar psychotherapeut, gespecialiseerd in het werken met veteranen sinds de jaren zeventig. Dr. Tick is een begenadigd genezer, leraar en gids die gespecialiseerd is in het gebruik van psycho-spirituele, interculturele en internationale verzoeningspraktijken om genezing en hoop te brengen aan veteranen, gemeenschappen en naties die herstellen van de trauma's van oorlog en geweld. 

Hij is een onvermoeibaar pleitbezorger voor oorlogsgenezing en vredestichting, geeft lezingen over de hele wereld en leidt halfjaarlijkse educatieve, genezings- en verzoeningsreizen naar Vietnam en Griekenland.

Bezoek zijn website: https://www.edwardtick.com/

Meer boeken van de auteur.