Afbeelding door Stefan Keller 

Wat is droomincubatie? Simpel gezegd is droomincubatie elke techniek of combinatie van technieken die erop gericht is een gewenste droom te verwezenlijken. Voor onze voorouders zou dit hoogstwaarschijnlijk het zoeken naar een goddelijke entiteit of een overleden persoon inhouden. Dit wezen kan inzicht bieden in de toekomst, raad, een wonder, een genezing of een spontane goddelijke genezing.

Traditioneel omvatten de voorbereidende rituelen voor droomincubatie gewoonlijk een combinatie van zuivering, catharsis, vasten, zuivering, opoffering, offers, gebed, magisch schrift en toverspreuken, pelgrimstochten naar heilige plaatsen en soms het opwekken van dromen via bepaalde oneirogene stoffen. In heel Mesopotamië, de Levant, het oude Egypte en Griekenland werden combinaties van al deze technieken gebruikt.

De droompraktijken van culturen als deze – culturen met geavanceerde schrijf- en opnamesystemen en scholen voor priesterlijke schriftgeleerden – ontwikkelden zich zeer zeker door de metafysische lens van de niet-geletterde culturen die daaraan voorafgingen. Het idee om jezelf “puur” te maken is een soort heidense voorloper van de slogan “reinheid staat naast godsvrucht.” Door jezelf in een schoon en zuiver vat te veranderen, breng je jezelf op één lijn met het goddelijke principe en nodig je heilige gunst uit.

Ook kan de invloed van taal en vroeg schrijven op dromen niet genoeg worden benadrukt. Schrijven is op zichzelf een magische handeling, en veel oude scripts zijn voortgekomen uit symbolische kunst en pictografische vormen. Naarmate droominterpretatie zich ontwikkelde tot een beroep in de beschavingen van het oude Nabije Oosten, wekt het de schijn dat het in de eerste plaats werd gezien als een baan voor geletterden. Woordspelingen, woordspelingen, vooral homofonen – verwijzend naar de niet-geletterde wortels ervan, en associatie zijn de steunpilaren van klassieke droominterpretatieteksten in bijvoorbeeld het oude Egypte. Ik geloof dat het menselijke spirituele denken, en dus veel van de culturen van onze wereld, voortkwam uit een samenhang van geheugen, taal en dromen.

Taal programmeert ons culturele geheugen en wordt verfijnd in de consoliderende processen van dromen. Elke nacht herconfigureren we onszelf volgens onze wereld en bevestigen we opnieuw voor onszelf wie we zijn, waar we zijn en wat ons verhaal is. Een andere manier om naar dromen te kijken is dus misschien door te zien dat ze een broedplaats bieden voor de persoonlijkheid, een liminale zone waarin de architectuur van de psyche kan evolueren. Misschien is dit de reden waarom baby's ongeveer 50 procent van hun tijd besteden aan het organiseren van de REM-slaap – twee keer zoveel tijd als volwassenen. Misschien werken baby's in deze luxueus lange REM-slaapfasen extra hard om erachter te komen wie ze zijn, waar ze zijn en wat hun verhaal is.

Droomtijd als spiegelrijk

Het droomrijk heeft de kwaliteit van een spiegelzaal. In dromen kunnen we onszelf vanuit meerdere perspectieven zien; we worden allemaal ogen en onderzoeken onszelf vanuit elke hoek. In het gewone bewustzijn is het lijkt alsof we bestaan ​​als een onafhankelijke entiteit. We bevinden ons in een soort liminale toestand waarin we hebben geleerd onze individuele identiteit los te maken van de rest van de kosmos. Aan de verborgen kant van de dunne, reflecterende laag is de wakkere ik de andere wereld droom ons-een gefragmenteerd ik, een schuifelend zelfbeeld, eeuwig op zoek naar een soort samenhang.

In het opkomende gebied van de geopsychologie hebben onderzoeken aangetoond dat persoonlijkheidskenmerken kunnen ontstaan ​​als reactie op allerlei externe factoren, waaronder geologie, weer, milieu, landschap en lokale cultuur. Ik geloof dat we deze enorme hoeveelheid gegevens 's nachts het meest intensief integreren, waarbij we gedurende ons hele leven langzaam ons eigen innerlijke spiegelrijk opbouwen en dit gebruiken als een ruimte om de ervaringen die we hebben in de wakende wereld te organiseren en met elkaar te verzoenen.

Heeft u ooit de ervaring gehad dat u uit uw slaap ontwaakte en plotseling niet meer wist wie of waar u bent? Het voelt alsof je hele identiteit even in de wacht staat. Ervaringen als deze, een soort parasomnia, of verwarde opwindingservaringen, die meestal door kleine kinderen worden ervaren, doen mij afvragen waar onze dromen precies vorm krijgen en zich afspelen.

Dromen en slaap spelen duidelijk een buitengewoon belangrijke rol bij het maken van herinneringen en bij het bewustzijn, maar het hele systeem wordt nog steeds niet goed begrepen. Ik vraag me af of de Ouden, met hun eerbied voor het geheugen, hun voorouders en de geavanceerde geheugensteuntjes die ze ontwikkelden voor hun mondelinge verteltradities, andere, misschien meer verstrengelde bewuste en onbewuste geheugenverwerkingsvermogens hadden dan wij hedendaagse mensen.

Het lijkt erop dat mensen tegenwoordig een groot deel van hun geheugen hebben uitbesteed aan de digitale opslagstructuren binnen het synthetische mondiale brein van het alomtegenwoordige internet. Dit universele neurale netwerk lijkt nu het grootste deel van ons leven te orkestreren. Het heeft een behoorlijke deuk geslagen in ons vermogen om ons te herinneren en ons voor te stellen, en dit heeft zich gemanifesteerd in wat bekend staat als ‘digitaal geheugenverlies’ of ‘digitale dementie’ en zou zelfs een bijdragende factor kunnen zijn in sommige gevallen van afantasie, het onvermogen om vormen te vormen. mentale beelden van mensen, plaatsen en dingen.

Kunnen we zonder samenhangende persoonlijke herinneringen en een levendige verbeelding een goed droomleven leiden? Wat voor wakker leven leiden we zonder goede droomlevens? Veel kinderen hebben prachtige droomlevens met veel incidenten van helderheid. Naast andere neurofysiologische kenmerken van het jeugdbrein kan een groot deel hiervan worden toegeschreven aan de hoeveelheid tijd die jonge kinderen besteden aan fantasierijk spel.

Oude droomorakels

In de antieke wereld had een droomorakel misschien betrekking op een persoon – een professionele dromer, iemand die namens jou droomt en jouw toekomst voor jou voorspelt – of het zou je eigen profetische droom kunnen zijn, waarin de toekomst wordt onthuld, meestal door cryptische tekens die verder kunnen worden opgehelderd door een droomtolk. In oude archieven wordt een droom over de toekomst zelden beschreven als een duidelijke visie op gebeurtenissen die zich nog moeten ontvouwen; het lijkt eerder op een soort visuele puzzel die is samengesteld uit droomtekens, vaak visuele representaties van een woord of woorden, die met deskundige herschikking de essentiële elementen van de voorspelling kunnen opschrijven.

Het orakelachtige karakter van dromen in de antieke wereld fascineert mij enorm. Ik denk dat het aantoont dat de mens functioneert als voorspellingsgenerator en betekenisgever, misschien als resultaat van de unieke niche die we binnen het dierenrijk zijn gaan innemen.

De ontwikkeling van kunst, games, architectuur en taal gaf ons instrumenten om de wereld weer te geven zoals wij die zagen, en door dat te doen creëerden we een denkbeeldige, mentale laag van de werkelijkheid, een laag van informatie, gedachten, ideeën en mogelijkheden. lijkt erg op het concept van de noösfeer zoals toegelicht door Vladimir Vernadsky en Pierre Teilhard de Chardin. Zelfs in ons informatierijke tijdperk – en paradoxaal genoeg, gezien onze door wetenschap geleide cultuur – lijken we terug te keren naar een soort orakel-mentaliteit.

Zin geven aan het allemaal

Wij moderne mensen worden steeds meer overweldigd en doordrenkt van informatie, terwijl we wanhopig proberen de betekenis te vinden, om alles te begrijpen, distantiëren we ons. Ons bewustzijn lijkt te fragmenteren terwijl het probeert de toekomst te voorspellen in een steeds complexere, razend snel veranderende en chaotische wereld.

Onze verlossing is waar ze altijd is geweest: in diepe verbinding met de natuur en een transcendente, meeslepende ervaring.

Auteursrechten ©2022. Alle rechten voorbehouden.
Aangepast met toestemming van de uitgever,
Destiny Books, een afdruk van Innerlijke tradities internationaal.

Bron van het artikel:

Inwijding in droommysteries: drinken uit de poel van Mnemosyne
door Sara Janes

Sarah Janes, instructeur in lucide dromen, deelt meer dan tien jaar onderzoek naar slaaptempels en mysteriescholen van de esoterische traditie en onderzoekt de evolutie van verbeelding, geheugen en bewustzijn door de eeuwen heen en stelt dat dromen fundamenteel zijn geweest bij het creëren en ontwikkelen van cultuur. 

Sarah legt uit hoe een bewust droomleven essentieel is voor zelfontdekking, diepe integratie en genezing, en presenteert oefeningen, technieken, inwijdingen en zeven begeleide audiomeditaties om je te helpen de innerlijke diepten van je psyche te verkennen. Sarah onthult hoe dromen ons een kans bieden om onze goddelijkheid te herinneren en direct te ervaren, om de beperkingen van onze sterfelijkheid te overstijgen en tijdloze denkbeeldige rijken binnen te gaan. Deze rijken, toegankelijk via dromen, kunnen je helpen een beter begrip te vormen van wie je bent.

Klik hier voor meer info en/of om dit paperback boek te bestellen. Ook verkrijgbaar als luisterboek en als Kindle-editie.

Over de auteur

Sarah Janes is al van kinds af aan een enthousiaste lucide dromer. Ze is een schrijver, spreker in het openbaar en facilitator van slaaphypnoseworkshops. Ze runt Explorers Egyptology, een online lezingenreeks, en runt samen met Carl Hayden Smith de Seventh Ray, een mysterieschool met gemengde realiteit. Ze is ook producer en co-host voor de Anthony Peake Bewustzijnsuur podcast.

Sarah werkt momenteel samen met Dr. Mervat Nasser in New Hermopolis in Egypte en met Rupert Sheldrake en de British Pilgrimage Trust om de praktijk van droomincubatie op heilige plaatsen nieuw leven in te blazen. Ze woont in Hastings, Engeland.

Bezoek haar website op TheMysteries.org/