Kunstitem: Rursus. (CC BY-SA 3.0)

Elke cultuur heeft zijn eigen concept van het kwaad of de duivel. In Genesis is er de beroemde verleiding van Adam en Eva door het kwaad - gepersonifieerd door de slang - in de Hof van Eden. Terwijl de Hebreeuwse Bijbel Satan alleen bij naam noemt in het boek Job, doordringt het idee van het kwaad de Joodse mystieke en religieuze gedachte.

Als we verder teruggaan, ontdekken we dat het zoroastrisme de basis legde voor ons moderne begrip van goed en kwaad. Zoroastrian geloof in goed en kwaad was een belangrijke ontwikkeling in spiritueel denken, omdat het onderwees over persoonlijke verantwoordelijkheid.

Het was een daad van empowerment voor mensen om zich te realiseren dat ze een keuze in het leven hadden om zich aan te sluiten bij goddelijke of slechte krachten. Hun acties maakten een verschil. De lessen van goed en kwaad zijn een leermiddel voor moraliteit. Mensen waren niet gewoon pionnen in de handen van de goden.

De concepten van goed en kwaad

Het concept van goed en kwaad staat centraal in de christelijke theologie. Hier is Satan de antagonist in het grote drama van het menselijk leven. In het christelijke concept wordt onze spirituele bestemming van de hemel of de hel bepaald door de spirituele kracht waarmee we ons afstemmen.

Islam heeft zijn geloof in het kwaad. Als een monotheïstische religie, deelt het veel met de joodse / christelijke concepten van het kwaad. In de islamitische theologie staat Satan bekend als Shaytanof 'de afgewezen'.

In het hindoeïsme is er geen concept van een enkele duivel die de bron is van alle kwaad, maar er zijn veel boze geesten en demonen bekend als asuras. Asura's zijn de antithese van de engelachtige soera's.

De concepten van goed en kwaad bevragen

In recentere tijden heeft de mensheid het concept van de duivel in twijfel getrokken. Sommigen geloven dat de entiteit die we Satan noemen in feite onze eigen schepping is - er bestaat niet zoiets als de duivel, alleen het kwaad dat we zelf creëren en dat we het kwaad personifiëren als de duivel, zodat we beter kunnen omgaan met de duistere kant van onze eigen natuur. Zoals altijd heeft de metafysica een zeer duidelijk inzicht in deze eeuwenoude vraag.

Om het probleem van het kwaad en de duivel te begrijpen, moeten we verschillende spirituele concepten in werking zetten. De eerste is het concept van de Ene. Het is duidelijk dat als er maar één goddelijke kracht in het universum is, er geen kracht tegenover staat. Volgens de wet van de Ene kunnen er in de schepping geen twee ultieme bronnen zijn, God en een duivel. Er kan alleen God zijn.

Het tweede principe om te overwegen is vrije wil. We zijn allemaal creaties van God, maar het is onze keuze om die goddelijkheid tot uitdrukking te brengen of niet. En het derde concept is de differentiatie tussen een echt spiritueel wezen dat "Satan" en slechte daden wordt genoemd.

Fysieke materie zelf is het kwaad?

Metafysica neemt verschillende benaderingen om het kwaad te begrijpen. Er is een esoterische definitie van het kwaad als 'een inherente eigenschap van materie die bestand is tegen de goddelijke impuls'. Deze filosofie heeft ervoor gezorgd dat veel vrome mensen ten onrechte denken dat fysieke materie zelf slecht is - daarom is het fysieke leven slecht, iets dat moet worden genegeerd in de voorkeur het spirituele leven.

Zeker, wij allemaal op het spirituele pad kunnen de inherente uitdagingen van het fysieke leven herkennen. Als we het fysieke zien als deel van het spirituele, eerder dan iets dat tegengesteld is aan het goddelijke, dan beginnen we het fysieke geestelijk te beheersen. De fysieke trekkingen zijn niet iets om aan toe te geven, te vrezen of te vermijden. Ze zijn iets om onder ogen te komen en te beheersen. Het overwinnen van fysieke weerstand verhoogt niet alleen iemands ziel, het transformeert ook fysieke materie.

Evil As The "Adversary"

Dit brengt ons bij een andere interpretatie van het kwaad of Satan als de "tegenstander". In deze definitie is het doel van Satan en de kwade impuls om de geestelijke kracht en toewijding van de mensheid voor God te testen. Dit is het thema dat door het boek Job loopt. We zien deze uitdaging in ons dagelijks leven.

Soms kan onze ergste vijand onze grootste kans zijn. Het dwingt ons om moed en kracht te verzamelen die we dachten dat we nooit hadden gehad. In alle mystieke verhalen is er een grote tegenstander die de held moet overwinnen. We zijn allemaal helden in ons eigen leven en moeten niet krimpen als er zich tegensprekende situaties voordoen.

Kwaad als een gedrag 

Ik wil graag de nadruk leggen op een andere interpretatie van het kwaad-kwaad als een gedrag. Wat is een slechte daad?

Kwaadaardige daden zijn een opzettelijk misbruik van spirituele principes voor zelfzuchtige doeleinden. Met andere woorden, je moet opzettelijk en bewust handelingen verrichten waarvan je weet dat ze tegen goddelijke of natuurlijke wetten zijn om iets slechts te doen. Een slechte daad is opzettelijk het verdraaien van spirituele wetten.

Slechte daden zijn de ware anathema voor de ziel. Door een kwade daad te doen met bewust weten, snij je jezelf af van je spirituele bron, en de daad die je doet zal duidelijk zeer destructief zijn, omdat er geen Goddelijk Licht in zal zijn.

Het kwaad is een gedrag dat bestaat, of de duivel nu wel of niet. Door jezelf op één lijn te brengen met het goddelijke licht, geef je het kwaad geen gelegenheid om je te beïnvloeden. Jouw taak is om jezelf een duidelijk kanaal van het goddelijke licht te houden.

© 2014 door Barbara Y. Martin en Dimitri Moraitis.
Overgenomen met toestemming van de uitgever, Jeremy P. Tarcher / Penguin,
een lid van Penguin Group (VS). www.us.PenguinGroup.com.

Artikel Bron

Communderen met het goddelijke: de gids van een helderziende voor engelen, aartsengelen en de geestelijke hiërarchie
door Barbara Y. Martin en Dimitri Moraitis.

Dit boek zal je leren om nauw samen te werken met engelen, aartsengelen en andere goddelijke wezens die je begeleiden in het dagelijks leven en je helpen om je bestemming te bereiken.

Klik hier voor meer info en / of om dit boek op Amazon te bestellen.

Over de auteurs

Barbara Y. Martin is een van de belangrijkste helderzienden en metafysische leraren in de wereld. Als een van de eerste sprekers op het aura en het menselijke energieveld, spreekt ze over de Verenigde Staten en is mede-oprichter van de beroemde Spiritual Arts Institute, waar ze duizenden heeft geïnstrueerd over het werken met spirituele energie. Barbara is de bekroonde co-auteur van Karma en reïncarnatie, De genezende kracht van je auraen de internationale bestseller Verander je Aura, verander je leven.

Dimitri Moraitis is medeoprichter en uitvoerend directeur van de Spiritual Arts Institute. Een volleerde leraar en spirituele genezer, hij is co-auteur van Karma en reïncarnatie, De genezende kracht van je aura en Verander je Aura, verander je leven. Hij geeft lezingen met Barbara Martin door het hele land.

Bekijk een interview met Barbara en Dimitri (waarin Barbara een mini-auralezing doet): De genezende kracht van je aura