Op een gegeven moment zegt de Course In Miracles: op geen enkel moment bestaat het lichaam helemaal. (T: 362; T-18. VIII. 3: 1.) Op het eerste gezicht lijkt deze zin niet logisch, want als er één ding voor de hand lijkt te liggen, dan zijn het onze lichamen. Maar je merkt meteen dat we onze lichamen zeggen alsof we de 'bezitters' van het lichaam zijn en niet het lichaam zelf.
Laat me een analogie suggereren die nuttig kan zijn, namelijk dat er geen moment uw auto bestaat. We zouden dit verder kunnen nemen en zeggen dat zelfs de wereld niet eens bestaat, maar we zullen beginnen met een kleiner object.
Is een auto in leven?
Nu, zeker een auto - gemaakt van metaal met stoelen erin, een motor vooraan en wielen op vier hoeken, gebruikt voor voortbeweging zodat we onze lichamen rond kunnen rijden in deze wereld - dat object lijkt te bestaan. We praten zelfs over het 'leven van een auto', dat wil zeggen het aantal jaren dat de auto kan functioneren totdat hij niet langer in staat is om ons te dragen.
De Franse jezuïetenpriester Pierre Teilhard de Chardin vond dat een van de definities van het leven was dat het iets was dat 'bewoog'. Hij voelde dat alle dingen leven hadden, omdat alle dingen bestaan uit atomen die zelf bestaan uit elektronen en neutronen die in de ruimte "rond elkaar" "bewegen". Gegeven dat atomen bewegen, moeten ze een zekere "innerlijke" energie hebben waardoor ze bewegen.
Als we door een gigantische telescoop vanaf een planeet op grote afstand naar deze aarde kijken, kan het lijken alsof er auto-achtige wezens zijn die rond de planeet reden op paden die voor hen zijn aangelegd. Het lijkt alsof ze zich verplaatsen met een zinvolle en doelbewuste beweging.
We zouden een aantal verschillende rassen, clans of stammen van auto's opmerken, samen met de grote variatie in grootte, vorm en schijnbare functie van elk. We kunnen ook bepaalde speciale klassen van auto's opmerken die de mogelijkheid hebben om door de lucht te vliegen, op het water te drijven en zelfs onder water te zwemmen. We kunnen verder opmerken dat deze auto's een soort vloeistof eten of drinken die hen blijkbaar energie geeft. Soms lijken ze te rusten. Op een gegeven moment lijken ze ook te sterven. Wanneer een auto "sterft" - wanneer deze niet langer in staat is om te bewegen - dan is het nut ervan voorbij. De auto wordt vervolgens naar een kerkhof gebracht waar het op tijd in een grote breekmachine wordt geplaatst. Het resulterende blok metaal wordt in een enorme smeltkroes geplaatst waar het staal wordt gescheiden van het aluminium, de slak wordt afgebrand, het resterende staal wordt gemengd met ander staal en het geheel wordt gerecycled tot een metaalplaat die kan worden gevonden de weg terug naar een andere auto. In feite zijn auto's de meest gerecycleerde van alle producten.
Het materiële ding op zich is niet wat het leven vormt. Hoewel we in feite kunnen zeggen: "mijn auto stierf", hebben we geen moeite om te begrijpen dat de auto zelf nooit echt "levend" was. Hoe vreemd het idee ook lijkt, kan het misschien ook hetzelfde zijn met ons lichaam?
Zijn onze lichamen levend?
We "rijden" onze lichamen een tijdje rond, en ook zij beginnen ouder te worden. Ik herinner me dat ik naar Dr. Joseph Campbell had geluisterd om ouder te worden. Hij zei dat het was alsof je een oude auto had. Je begint te merken dat de versnellingen langzamer schakelen, een spatbord vervormd raakt, de uitlaat begint te slepen en over het algemeen minder op-en-and-er is. Campbell beschreef zichzelf steeds meer ervaren als het bewustzijn dat een lichaam animeerde en niet als het lichaam zelf. Het is natuurlijk mogelijk om onze auto's gedurende een lange tijd in goede staat te houden met de juiste zorg. We kunnen gedeukte spatborden vervangen, tune-ups aanpassen en het algehele uiterlijk en de prestaties van de auto verbeteren.
Op dezelfde manier kunnen we facelifts en andere operaties ondergaan om het algehele uiterlijk van het lichaam te verbeteren. En de tijd die we in het lichaam doorbrengen, kan heel goed samenhangen met de manier waarop we ervoor zorgen. We zouden geen limonade in de benzinetank van onze auto stoppen, noch zouden we benzine in ons lichaam stoppen en we verwachten dat elk van hen heel goed zou kunnen werken. We hebben geleerd dat bepaalde smeermiddelen beter zijn dan andere voor het besturen van een auto, net zoals bepaalde voedingsmiddelen beter zijn dan andere voor het onderhoud van het lichaam. Het is misschien verrassend dat sommigen van ons meer of betere aandacht lijken te schenken aan de juiste zorg en onderhoud van onze auto's dan aan het onderhoud van ons lichaam.
Zodra het nut van een auto voorbij is en deze weer is gesmolten, kun je je afvragen: Bestond die auto ooit? Het leek een tijdje te bestaan. Het leek zelfs een brein te hebben. Dat wil zeggen, er was iets dat het in de ene richting deed gaan en dan nog een. Eens leek het een leven te hebben en nu heeft het het niet meer. Evenzo was er ooit iemand waar je aan dacht als je betovergrootmoeder. Dat wezen als lichamelijke entiteit bestaat zeker niet meer. Inderdaad, de koolstofatomen die dat lichaam vormden bestaan niet meer zoals ze eens deden. En het maakt niet uit dat ze niet meer bestaan.
Met Spirit is There Is Only Life
Ons lichaam heeft niet meer het leven dan onze auto's. Ze vertegenwoordigen eenvoudig tijdelijke manifestaties van zeer complexe vormen van koolstof die de kracht hebben van voortbeweging. Toch zegt de Cursus dat het leven niet van het lichaam is. Er is daarom geen dood, want dat wat niet levend was, kan in de eerste plaats niet sterven.
Het is gemakkelijk om verstrikt te raken in het leven van het lichaam. Het is gemakkelijk om betrapt te worden in het leven van het ego alsof dat leven op de een of andere manier echt was. De Cursus probeert ons te helpen om te zien dat er inderdaad een echt leven is, maar het heeft niets met ons lichaam te maken. Ken Wapnick gebruikt graag de analogie van een pop om het lichaam te beschrijven. Als je een pop ziet bewegen op een podium, lijkt het alsof de pop het leven heeft, maar we weten dat er geen leven in de pop is. Iemand trekt aan de touwtjes.
Het is de geest die leeft - het enige dat echt leeft - niet het lichaam zelf. De geest, in de termen van de Cursus, is de activerende agent van Spirit. Je kunt niet sterven want er is alleen leven. De koolstofatomen waaruit het lichaam bestaat, zullen op een dag worden gerecycled in de aarde, net zoals het metaal in onze auto's wordt gerecycled en terug in staal wordt omgezet. Maar helemaal niets is met u gebeurd.
Volgens de Cursus zijn de creaties van God onverwoestbaar. Het lichaam is duidelijk vernietigbaar. Wat echter eeuwig is, kan niet worden vernietigd. Terwijl materiële objecten duidelijk vernietigd kunnen worden, kan Spirit dat niet.
Dit artikel is een fragment uit:
Word wakker voor je eigen oproep
door Jon Mundy.
Over de auteur
Jon Mundy is een Methodistenprediker, mede-oprichter van de Interfaith Fellowship en een professor in Religion at Mercy College. Het bovenstaande is een samenvatting met toestemming van zijn boek, "Awaken To Your Own Call", 1891994, uitgegeven door The Crossroad Publishing Company, 370 Lexington Ave., New York, NY 10017. Jon is te bereiken via: 459C Carol Drive, Monroe, NY 10950.
