Afbeelding door Anatoly777
Hoewel ik geloof dat we nu op een evolutionaire drempel staan, dat we ons kaarten en methoden moeten voorstellen voor een ongekende planetaire reis, kunnen we ons toch afvragen waarom eerdere varianten van de reis van zieleninitiatie - waar ze bestonden - uit de meeste culturen verdwenen.
Ik heb gesuggereerd dat een van de redenen waarom de reis van zieleninitiatie (of de voorloper ervan) zo lang verloren is gegaan, is omdat het voor mensen in egocentrische samenlevingen bijna onmogelijk is geworden om zelfs maar te begrijpen wat het is: als het een paar generaties lang vergeten is, is het moeilijk om later te identificeren als ooit hebben bestaan. Maar er zijn andere, diepere redenen.
Het verlies heeft zijn wortels in ecologische en culturele veranderingen die zes- tot tienduizend jaar geleden begonnen, waaronder klimaatverandering (het einde van de laatste ijstijd), de komst van landbouw en privébezit, bevolkingsgroei en de exploitatie van mensen en hulpbronnen. .
Een nieuwe vorm van pathologie bij adolescenten
Laten we maar één onderdeel beschouwen: met de ontwikkeling van de landbouw werd een nieuwe vorm van pathologie bij adolescenten mogelijk, een pathologie die begint met hebzucht en uitmondt in hamsteren, overheersing en geweld.
Vóór de landbouw was er weinig te hamsteren omdat er weinig materieel overschot was. Onder jager-verzamelaars was niemand binnen de stam significant rijker (in materiële zin) dan iemand anders. Het voortbestaan van de stam hing voornamelijk af van de samenwerking tussen de leden.
Met de komst van landbouw en landbouw - de domesticatie van geselecteerde dier- en plantensoorten - kwam echter onvermijdelijk het pathogene idee van persoonlijk eigendom en het onverbiddelijke resultaat dat sommige mensen zouden concluderen dat het een goed idee is om dingen voor zichzelf op te potten.
Om gezond te blijven, moest een stam sociale, educatieve en spirituele methoden ontwikkelen om ervoor te zorgen dat de meeste van haar leden zouden uitgroeien tot ware volwassenheid - en dat de onvolwassenen onder hen nooit een significante sociale of economische macht zouden verwerven. Sommige stammen zijn hierin geslaagd en andere niet.
Het begin van het einde
Zodra een stam een enkel individu voortbrengt dat vastbesloten is om te hamsteren en daartoe in staat en bereid is dodelijk geweld te gebruiken, begint het culturele weefsel van die samenleving te ontrafelen. Om zichzelf te beschermen, hamsteren ook andere individuen. De stam wordt steeds materialistischer, competitiever, antropocentrischer en gewelddadiger - en losgekoppeld van de natuurlijke wereld waarin alles vrijelijk deelt met al het andere en er geen verspilling is. Een economische klassenstructuur en slavernij volgen spoedig.
Al snel besluit de heerser van zo'n stam (een patho-adolescent, hoogstwaarschijnlijk een man) dat het overvallen van andere stammen voor hun gewassen, dieren, mensen, land, wateren en andere "rijkdom" zouden een ander goed idee zijn. Dit is het begin van het rijk.
Zoals Andrew Schmookler uitlegt in De gelijkenis van de stammenhebben de naburige gemeenschappen nu vier opties: uitgeroeid worden, veroverd en geassimileerd worden, agressief worden en zelf oorlog voeren, of vluchten. Dat is in een notendop de menselijke culturele geschiedenis van onze planeet van de afgelopen duizenden jaren.
Tegen de twintigste eeuw waren de meeste samenlevingen onder controle gekomen van egocentrische adolescente leiders (tirannen, plutocraten en oligarchen) die culturele tradities, sociale praktijken en maatschappelijke structuren veranderden op een manier die hun vermogen om te domineren en om rijkdom te vergaren en op te bouwen, veranderde.
Historisch gezien was de meest verwoestende culturele ontwrichting die door tirannen werd gebruikt, het ondermijnen van de tradities, kennis, symbolen, talen en mythen die mensen ondersteunen om op te groeien tot ware volwassenen en ouderlingen. De praktijken en ceremonies voor zielinitiatie werden onderdrukt, verboden of op brute wijze gedoofd. Gidsen voor inwijding van de ziel werden vermoord.
Het afschaffen en uitroeien van de inwijdingsreis en degenen die haar begeleiden, brachten de menselijke ontwikkeling voor die samenleving diep in gevaar. Deze verstoring van het natuurlijke verloop van de menselijke rijping was en is nog steeds een centraal doel van dominerende samenlevingen om de eenvoudige reden dat kinderen en psychologische vroege adolescenten (van elke leeftijd) veel gemakkelijker te beheersen en te domineren zijn dan Wanderers, Adults en Elders.
In de vorige eeuw bereikte dit proces van culturele achteruitgang en op hebzucht gewortelde imperiumopbouw zijn onvermijdelijke hoogtepunt, en wel op twee manieren. Ten eerste zijn de meeste samenlevingen in de wereld nu opgenomen in het moderne dominerende cultuurmodel: de wereldwijde industriële groeisamenleving, of wat ik de consumentconformistische cultuur noem. Er zijn nog maar weinig plaatsen op aarde waar gezonde, partnerschapsverenigingen in vrede kunnen leven. (Er zijn er misschien nog een paar in de meest afgelegen uithoeken van de planeet.) Ten tweede bedreigt de consumentconformistische cultuur nu de meeste soorten, inclusief de onze, met uitsterven.
Hebzucht: een pathologie die rijping blokkeert
In veel samenlevingen, zelfs in gezonde, is hebzucht een veel voorkomende eigenschap van veel mensen - in de vroege kinderjaren. Als het nog steeds in significante mate aanwezig is in de middelbare kinderjaren, is het een teken van ontwikkelingsproblemen (en familiestoornissen). Als het aanhoudt tot in de vroege adolescentie, wordt het een pathologie die verdere psychologische en sociale rijping blokkeert.
Wat zou kunnen beginnen als een gewoon kenmerk van de menselijke jeugd, kan uiteindelijk, als het belichaamd wordt in een leider van een gemeenschap of een staatshoofd, een maatschappelijke crisis van de meest verschrikkelijke soort worden. Als die leider niet wordt verwijderd, worden zijn of haar pathologische hebzucht en egoïsme de ondergang van die samenleving, een resultaat dat we over de hele wereld zien op het moment van dit schrijven - en mogelijk de ondergang van de hele aarde.
Wat nodig is om dergelijke scenario's te voorkomen (of om te keren) zijn echte volwassenen en ouderlingen en de culturele praktijken en systemen die ze bieden ter ondersteuning van de psychosociale rijping van al hun mensen (inclusief die van kiezers, een vitale zorg in een democratische samenleving omdat politici geheel, zijn niet volwassener dan de mensen die op hen stemmen).
Het is misschien niet zo simplistisch om te zeggen dat hebzucht de uitdaging is en liefde het antwoord. Als soort worden we nu geconfronteerd met de wereldwijde mogelijkheid en noodzaak om compassievolle partnerschappen aan te gaan met alle wezens (mensen en anderszins) met wie we onze kleine planeet delen - of omkomen. Het belangrijkste is dat we nu kaarten en methoden voor de reis van zieleninitiatie opnieuw moeten uitvinden - dus we zullen de volwassenen en ouderlingen hebben die we nodig hebben om ons te begeleiden.
De reis van zielinitiatie in westerse tradities
Als we goed kijken, kunnen we tekenen vinden dat de reis van zieleninitiatie - of een voorloper - misschien al millennia bestaat in onze eigen westerse tradities. We zouden de aard van Mozes 'tijd op Mt. Sinai, Jezus 'veertig dagen in de woestijn, of Mohammeds tijd in de grot bij Mekka. Iets als de Descent to Soul kan, als je weet hoe je moet kijken, worden ontdekt in westerse habitats zoals Griekse mythen en riten (de Eleusinische mysteries bijvoorbeeld), de Arthur-legendes, de heilige mythologieën van de Keltisch-sprekende volkeren, en de mysteries en occulte processen van de middeleeuwse alchemisten.
Bekijk, terwijl je toch bezig bent, de geschreven werken van de veertiende-eeuwse Italiaan Dante Alighieri, de negentiende-eeuwse Engelsman William Blake of zijn Duitse tijdgenoot Johann Wolfgang von Goethe. Beschouw meer recentelijk de "confrontatie met het onbewuste" die door Carl Jung werd geïdentificeerd en solo werd genavigeerd, of de afdaling naar de godin die werd geportretteerd door de Jungiaanse therapeut Sylvia Brinton Perera.
Denk na over "de afdaling in onze pre-rationele, onze instinctieve bronnen" waar Thomas Berry op aandrong, of zijn concept van "in-scendentie" als het alternatief dat nu nodig is voor transcendentie. Denk ook eens aan de werken van schrijvers DH Lawrence, Herman Hesse en Ursula Le Guin (vooral haar Earthsea Cycle); dichters Coleridge, Wordsworth, Rilke, Yeats, Eliot, Manley Hopkins, William Stafford, Mary Oliver en David Whyte; naast Jung psychologen zoals Robert Johnson, James Hillman, Marion Woodman, Jean Houston, James Hollis en Clarissa Pinkola Estés; en hedendaagse mythologen zoals Michael Meade en Martin Shaw.
Bij elk geval moedig ik u echter aan om te vragen: houdt dit echt in? ziel-inwijding praktijken en ervaringen? Omvat het een versie of variatie van het vijf-fasenproces dat ik beschrijf als de afdaling naar de ziel? Of is het iets met alleen maar intrigerende overeenkomsten? Bieden ze met de geschreven werken louter toespelingen op of een aanduiding van of een theoretische verwijzing naar de initiatie van de ziel of de Afdaling, of beschrijven ze feitelijke levende uitvoeringen van inwijdingspraktijken? Biedt deze ervaring, traditie, legende of verhandeling beide een gedetailleerde kaart van de Afdaling? en een reeks specifieke praktijken om er doorheen te navigeren? Of zelfs maar het een of het ander?
Hoewel niet definitief, zelfs collectief, suggereren de bovenstaande voorbeelden [,,,] mij dat wat ik de reis van zielsinitiatie noem - of iets dergelijks, of een voorouder ervan - ooit een kernelement was geweest van de meeste of alle culturen.
Aan de andere kant geloof ik dat de inwijdingspraktijken die we nu nodig hebben voor de culturele renaissance en de menselijke evolutie op vitale manieren ongekend zijn, iets dat nog nooit eerder is gezien - verschillend in structuur en bestemming, maar ook in methoden.
We moeten de reis van zielsinitiatie opnieuw bekijken op een manier die past bij wie we nu zijn en bij de drempel waarop we ons bevinden.
© 2021 door Bill Plotkin. Alle rechten voorbehouden.
Overgenomen met toestemming van New World Library, Novato, CA.
www.newworldlibrary.com of 800-972-6657 ext. 52.
Artikel Bron
The Journey of Soul Initiation: A Field Guide for visionairs, evolutionaries, and revolutionaries
door Bill Plotkin, Ph.D.
Zielinitiatie is een essentieel spiritueel avontuur dat het grootste deel van de wereld is vergeten - of nog niet heeft ontdekt. Hier brengt visionair ecopsycholoog Bill Plotkin deze reis in kaart, een reis die niet eerder is belicht in de hedendaagse westerse wereld en toch van vitaal belang is voor de toekomst van onze soort en onze planeet.
Gebaseerd op de ervaringen van duizenden mensen, biedt dit boek fase-voor-fase begeleiding voor de afdaling naar de ziel - de ontbinding van de huidige identiteit; de ontmoeting met de mythopoëtische mysteries van de ziel; en de metamorfose van het ego tot een medeschepper van een levensverbeterende cultuur. Plotkin illustreert elke fase van deze meeslepende en soms gevaarlijke odyssee met fascinerende verhalen van veel mensen, inclusief degenen die hij heeft begeleid.
Info / Bestel dit boek. Ook verkrijgbaar als Kindle-editie.
Over de auteur
Bill Plotkin, Ph.D., is een dieptepsycholoog, wildernisgids en agent van culturele evolutie. Als oprichter van het Animas Valley Institute in het westen van Colorado in 1981, heeft hij duizenden zoekers begeleid door op de natuur gebaseerde inwijdingspassages, waaronder een eigentijdse, westerse aanpassing van de pan-culturele visie snel. Eerder was hij onderzoekspsycholoog (bestudeerde niet-gewone bewustzijnstoestanden), professor in de psychologie, psychotherapeut, rockmuzikant en wildwaterriviergids.
Bill is de auteur van Soulcraft: oversteken naar de mysteriën van de natuur en de psyche (een ervaringsgids), De natuur en de menselijke ziel: heelheid en gemeenschap cultiveren in een gefragmenteerde wereld (een op de natuur gebaseerd stadiummodel van menselijke ontwikkeling gedurende de hele levensduur), Wild Mind: een veldgids voor de menselijke psyche (een ecocentrische kaart van de psyche - voor genezing, groeiend geheel en culturele transformatie), en The Journey of Soul Initiation: A Field Guide for visionairs, evolutionaries, and revolutionaries (een ervaringsgids voor de afdaling naar de ziel). Hij heeft een doctoraat in de psychologie van de Universiteit van Colorado in Boulder.
Bezoek hem online op http://www.animas.org.
