tegen de menigte 3 15

“Afwijkende individuen kunnen in bijna elke samenleving bestaan, zelfs in de meest strikte en meedogenloze zoals nazi-Duitsland. Deze afwijkende groepsleden vormen een oppositie tegen de mening van de meerderheid en kunnen ook verschillen van de meerderheid in hun emotionele beleving”, zegt Amit Goldenberg, die onderzoek doet in het Stanford Psychophysiology Laboratory.

Mensen kunnen bereid zijn zich tegen de emoties van hun groep te keren als ze vinden dat de groep dezelfde emoties zou moeten voelen als zij. Het onderzoek raakt aan de uitdaging om je uit te spreken of op te treden tegen onrecht.

Dit proces kan sociale dynamiek zoals non-conformiteit verklaren en tegelijkertijd de rol verhelderen die emoties spelen bij het veranderen van sociale normen en gedragingen, aldus de onderzoekers.

"Het concept van emotionele non-conformiteit kan de bestaande kennis over hoe sociale veranderingen worden gevormd en gecommuniceerd verder vergroten", zegt Goldenberg, de hoofdauteur van de studie en een doctoraatsstudent psychologie aan Stanford University.

"Onze bevindingen suggereren dat de motivatie om groepsgerelateerde emoties te ervaren niet alleen afhangt van de reactie op een specifieke situatie, maar ook van de doelen van het individu, die voortkomen uit haar of zijn relatie met haar of zijn groep", zegt hij.

innerlijk abonneren grafisch

In het grote geheel raakt het onderzoek de donkerste uren van de geschiedenis en de heroïsche uitdaging om zich uit te spreken of op te treden tegen onrechtvaardigheid, aldus Goldenberg.

Schuldig voelen

Om dit fenomeen te onderzoeken, voerden de onderzoekers vijf verschillende onderzoeken uit waarin 431 deelnemers vragenlijsten beantwoordden die waren ontworpen om hun emotionele reacties van schuld of woede op te wekken in de context van groepsaffiliatie. De meesten werden benaderd in een trein en anderen werden gerekruteerd op het Mechanical Turk-platform van Amazon.

Blanke Amerikanen lazen bijvoorbeeld een krantenartikel over een 'alleen blanken' middelbare schoolbal, en vervolgens werd gevraagd of ze het eens waren met uitspraken als: "Het is belangrijk om emoties te uiten in reactie op artikelen zoals deze om gelijkheid te bevorderen" en "Het gedrag van blanken in het artikel geeft me een schuldgevoel."

De belangrijkste onderzoeksresultaten zijn:

  • Hoe meer mensen een linkse of verzoenende houding meldden, hoe meer schuldgevoelens ze ervoeren als gevolg van het scenario.

  • Hoe meer mensen rechtse of agressieve opvattingen rapporteerden, hoe meer ze groepsgebaseerde woede rapporteerden als gevolg van het scenario.

  • Wanneer blanken geen "collectieve" (groepsbrede) schuld uitten als reactie op de morele ongelijkheid, compenseerden de deelnemers dit en drukten sterkere niveaus van persoonlijke schuld uit.

  • Echter, in meer ambigue situaties waarin sprake was van mogelijk onrecht, conformeerden mensen zich aan de collectieve emotie van de groep.

  • Een persoon kan negatieve emoties hebben ten opzichte van de groep wanneer de groep zijn of haar hoge schuldgevoelens niet deelt.

In eerder onderzoek, zegt Goldenberg, was de veronderstelling dat wanneer een groep een bepaalde emotie voelt, een groepslid gedreven zal worden om hetzelfde te voelen. Dit recente onderzoek toont echter aan dat dit niet altijd het geval is, zegt hij.

De 'emotionele overdracht'

Een van de psychologische mechanismen die tot non-conformiteit leiden, is 'emotionele overdracht', zegt Goldenberg. Dit gebeurt wanneer mensen boos worden op of zich schuldig voelen over hun eigen groep omdat ze niet goed op een situatie hebben gereageerd. Vervolgens hebben ze de neiging om hun emoties van hun groep af te leiden naar buitenstaanders of de situatie.

Soms gebeurt het tegenovergestelde: mensen ervaren aanvankelijk woede jegens de out-group en intensiveren pas later hun emoties jegens hun eigen groep omdat ze niet de juiste emotie uiten, zegt hij.

Een ander mechanisme achter non-conformiteit is 'emotionele belasting', aldus Goldenberg. Dit ontstaat wanneer de groep er niet in slaagt om de emoties te ervaren die passen bij een situatie, en de leden lijken de last van het voelen van diezelfde emotie op zich te nemen. Dit zou volgens het onderzoek een verklaring kunnen zijn voor collectieve actie.

Ook kunnen groepsleden bereid zijn groepsgerelateerde emoties te delen, zelfs als ze onaangenaam zijn, als ze hun eigen gevoelens weerspiegelen, aldus Goldenberg en zijn collega's.

Conformiteit en afwijking

Goldenberg suggereert dat het onderzoek de menselijke aard onthult.

"We weten al van Aristoteles dat mensen zowel emotioneel als gereguleerd, spontaan en berekend zijn", zegt hij.

Maar deze dubbele 'natuur' wordt niet altijd begrepen als we aan groepen denken.

"We beschouwen groepen altijd als spontane, irrationele, emotionele entiteiten die op een ongereguleerde manier overlopen van emoties", zegt hij.

Hij zegt dat het onderzoek verklaart hoe groepen als het ware gereguleerde entiteiten zijn.

"We verwachten altijd dat mensen zich conformeren aan andere mensen, vooral wanneer hun groep zich minder schuldig voelt over bepaalde situaties", zegt Goldenberg. "Dit is de basis voor veel morele ongelijkheden in de geschiedenis."

Conformiteit wordt gezien als een van de krachtigste krachten van menselijk gedrag, schrijven Goldenberg en de anderen. Het is echter niet het enige invloedrijke krachtvormende gedrag.

"We weten dat er in elke groep, zelfs in de meest meedogenloze en strikte samenlevingen, een afwijkende subgroep is die andere gedachten en emoties heeft dan het algemene collectief", zegt Goldenberg.

Subgroepen kunnen proberen een groep te verlaten of proberen de waarden, houdingen en gedragingen van de groep te veranderen.

"We zien vaak dat veranderingen binnen groepen worden geïnitieerd door kleine, 'afwijkende' subgroepen", zegt Goldenberg.

Afwijkende subgroepen beïnvloeden het gedrag van hun groep door anderen te overtuigen om te denken zoals zij, voegt hij eraan toe: "Er zijn natuurlijk gunstige neveneffecten zoals een grotere identiteit met je eigen afwijkende subgroep en je moreel superieur voelen."

Bron: Stanford University

Over de hoofdauteur van de studie

Amit Goldenberg is een promovendus aan Stanford University, afdeling Psychologie.Amit Goldenberg is een promovendus . Amit is een afgestudeerde student in het Affective Science-programma. Zijn onderzoek concentreert zich op groepsgebaseerde en collectieve emoties en hoe deze kunnen worden gereguleerd om intergroepsrelaties te bevorderen. Hij is ook geïnteresseerd in emotionele deviantie en conformiteit, en wanneer mensen besluiten om de een boven de ander te kiezen.

Coauteurs van de studie in de Journal of Personality and Social Psychology zijn onderzoekers Tamar Saguy en Eran Halperin van het Interdisciplinair Centrum in Israël.

Verwante Boek:

at

breken

Bedankt voor het bezoeken InnerSelf.com, waar er zijn 20,000+ levensveranderende artikelen waarin ‘nieuwe attitudes en nieuwe mogelijkheden’ worden gepromoot. Alle artikelen zijn vertaald naar 30+ talen. Inschrijven aan InnerSelf Magazine, dat wekelijks verschijnt, en Marie T Russell's Daily Inspiration. InnerSelf Magazine verschijnt sinds 1985.