Binnen een week na de Salzburg Global Seminar's Verklaring voor een meertalige wereld in februari 2018 gelanceerd, het document - waarin wordt opgeroepen tot beleid en praktijken die meertaligheid ondersteunen - had 1.5m-vertoningen van sociale media ontvangen.
De verklaring begint met enkele opvallende feiten, waaronder dat "alle 193 UN-lidstaten en de meeste mensen meertalig zijn". Het wijst er ook op dat 7,097-talen momenteel over de hele wereld worden gesproken, maar 2,464 hiervan wordt bedreigd. Alleen 23-talen domineren onder deze 7,097 en worden door meer dan de helft van de wereldbevolking gesproken.
Zoals deze statistieken laten zien, zijn de soundtrack van ons leven en de visuele landschappen van onze steden meertalig. Talen, in hun veelvoud, verrijken onze ervaring van de wereld en ons creatieve potentieel. Meertaligheid opent nieuwe manieren om te zijn en te doen, het verbindt ons met anderen en geeft een kijkje in de diversiteit van onze samenlevingen. En toch zijn we, ondanks de meer positieve statistieken hierboven, momenteel getuige van een diepe kloof.
Aan de ene kant wordt meertaligheid geassocieerd met mobiliteit, productiviteit en kenniscreatie (zie bijvoorbeeld het doel van de EU voor alle burgers om twee talen te spreken in aanvulling op hun eerste). Aan de andere kant wordt eentaligheid (die slechts één taal spreekt) nog steeds waargenomen zowel de norm als het ideaal voor een vermeend goed functionerende samenleving. Taalverscheidenheid wordt als beide gezien verdacht en kostbaar.
Taalkundige straffen
Dit is vooral zichtbaar in relatie tot de meest kwetsbare groepen die een nieuw huis zoeken: vluchtelingen en asielzoekers. Nieuwkomers zijn vaak vereist om te bewijzen dat ze dat kunnen lezen, schrijven en spreken de nationale taal / talen die het recht op verblijf krijgen. Vloeiendheid gaat echter verder dan technische vaardigheden in de meerderheidstalen. In de 1980s, onderzoekers toonden die taal is meer dan alleen een code waarmee we communiceren, het is gerelateerd aan sociale en politieke kennis, en toegang tot machtsstructuren.
Onderscheiden van de menigte. Nat.photo/Shutterstock
Taalvaardigheden zijn van cruciaal belang voor betrokkenheid bij een gastsamenleving en het ontbreken van die vaardigheden kan een onoverkomelijke belemmering vormen voor toegang tot kansen in onderwijs, werk en andere gebieden van het sociale leven. Succes in het vinden van iemands plaats in een nieuwe sociale context vereist echter meer dan instrumenteel taalgebruik.
Onderzoek heeft aangetoond dat vluchtelingen een "taalmisdrijf"Bij de overgang naar een nieuwe sociaaleconomische omgeving. Die straf verwijst naar de gevolgen van het worden geclassificeerd als "anders" of niet "een van ons" op basis van taalprestaties die niet voldoen aan gevestigde maatschappelijke normen.
Sprekers die per ongeluk sociale regels van verwacht gedrag overtreden, worden beoordeeld als "niet genoeg taal hebben", wat een proxy wordt voor een onvermogen om "in te passen". Dat onvermogen, op zijn beurt, wordt geïnterpreteerd als een morele tekortkoming: gebrek aan spreekvaardigheid wordt een teken van onvoldoende verlangen om "een van ons" te worden en markeert de migrant als zowel een "mislukte" als een "slechte" burger.
Taal, opgehouden als een teken van erbij horen, wordt een poortwachter insluiting / uitsluiting, regulering van de toegang tot burgerschap en onderwijs, gezondheid en rechtsbescherming. De verantwoordelijkheid voor succes of mislukking ligt stevig op de schouders van de 'andere' - de migrant, het minderheidslid, degene die "Past niet in". Dit proces is duidelijk zichtbaar in burgerschap en taaltesten. De tests vervagen de beoordeling van de taal met het reproduceren en beoordelen van abstracte waarden over de thuismaatschappij. Ze nemen een en nauwe benadering van culturele diversiteit en vertegenwoordigen een hegemonische set van "manieren om hier dingen te doen".
Tekortbenadering
De mythe van één natie, één (nationale) taal, één (nationale) cultuur - die ten grondslag lag aan het ideaal van de natiestaat in de 19th en 20th eeuw - bestendigt het meesterlijke verhaal van nationale homogeniteit. De consistent en robuust bewijs dat "moedertaalsprekers" (een op zichzelf staande politieke term) burgertests niet doorstaan en dat het evaluatieproces diep politiek is, nog geen ander verhaal heeft opgeleverd.
Door een tekortaanpak te projecteren op vluchtelingen en asielzoekers, wordt hun bijdrage aan de samenleving afgedaan en worden zowel hun aanwezigheid als de taaldiversiteit die eraan is verbonden als problemen of kosten gezien. Dit uitsluitingsmechanisme berust op een hiërarchie waarin niet alle talen gelijk of wenselijk zijn.
"Hun" taal (talen) staat laag in de pikorde die de meerderheid waarneemt of nodig heeft. Eentalige modellen dringen aan op een "subtractief" principe waarbij de ene dominante taal de andere minder "wenselijk" vervangt, in plaats van het herkennen en waarderen van hoe meertaligheid, door het vermogen om in meer dan één taal te communiceren, kan bijdragen aan iedereen in onze steeds meer verbonden wereld .
Deze attitudes verdrijven de bijdragen die nieuwe meertalige burgers leveren aan economische groei, sociale cohesie of artistieke productie. Er is dringend behoefte aan een andere aanpak, waarbij meertaligheid een tekort wordt en de taalkundige en culturele diversiteit wordt erkend als een creatieve motor voor burgerparticipatie en sociaal welzijn.
Over de auteurs
Loredana Polezzi, Professor in vertaalwetenschap, Cardiff University; Jo Angouri, Hoogleraar toegepaste taalkunde, Universiteit van Warwick en Rita Wilson, Professor in vertaalwetenschap, Monash University
Dit artikel is opnieuw gepubliceerd vanaf The Conversation onder een Creative Commons-licentie. Lees de originele artikel.
Verwante Boeken
at InnerSelf Market en Amazon
