Is de realiteit van een persoon iets zoals de realiteit van iedereen?

Het grappige aan de realiteit is dat je er alleen maar zo dichtbij kunt komen. Onze zintuigen vormen een interface tussen ons brein en het universum, een realiteitsinterface.

Alles wat we ervaren en alles wat we zijn en ooit zullen zijn, is uiteindelijk afgeleid van sensorische input. De genetische code die ontstond toen het sperma van je vader het ei van je moeder binnendrong, begon een paar miljard jaar geleden met zijn willekeurige wandeling door natuurlijk geselecteerde mutaties. Het recept dat je gemaakt heeft, is het resultaat van de reacties van en beslissingen van je voorouders - elk van hen, van algen tot apen, gebaseerd op hun sensorische inbreng. En nu creëer je alles - de geur van een orchidee, de aanraking van een geliefde, het geluid van muziek en het zicht op de sterren - van elektrische signalen gegenereerd door je eigen apparatuur voor zintuigverwerving.

Ik vind het vreemd dat er geen zenuwen in onze hersenen zitten. Het ding zit vol met neuronen, axons, dendrieten, myeline - al die dingen waar zenuwen van gemaakt zijn - maar we voelen niets in onze hersenen. Een chirurg kan naar binnen gaan en rondneuzen terwijl u klaarwakker bent en u zult niets voelen.

Het onvermijdelijk subjectieve karakter van onze realiteiten

Hier is een eenvoudige definitie van de werkelijkheid: dingen die in de ruimte met elkaar interageren. Dat bestrijkt vrijwel alles wat er gebeurt, toch? Zelfs dagdromen is spul, want het is gemaakt van neuronen die elektrische energie uitwisselen opgeslagen in natrium-, calcium- en kaliumionen die zich in je hoofd bewegen.

Objectieve realiteit zou overal alles verklaren, maar we hebben daar geen toegang toe. Zelfs met apparatuur zijn we niet eens in de buurt.

Je ziet alleen drie kleuren, twee of zelfs één als je kleurenblind bent, een klein deel van de kleuren die sterren uitstralen. Dus we bouwen apparatuur om licht te zien voorbij het spectrum van de regenboog, supervisueel licht zoals röntgenstralen en subvisueel licht zoals radiogolven.


innerlijk abonneren grafisch


Hetzelfde geldt voor geluid: je kunt zo laag als 20 Hertz (Hz) horen en lagere frequenties voelen als ze luid genoeg zijn - het gestage kloppen van baslijnen die uit misleide auto's worden geblazen - en misschien wel 20,000 Hz, ver van wat dolfijnen en vleermuizen horen, respectievelijk 150,000 en 200,000 Hz. Een Hz is een cyclus per seconde, ongeveer de snelheid van uw hartslag. Stel je voor hoe een getokkelde gitaarsnaar heen en weer oscilleert. Het aantal trillingen per seconde is de frequentie in Hz.

Omdat het universum dat niet doet werkelijk Bestaan ​​zoals je het ervaart, er is een enorme kloof tussen de absolute realiteit en je waargenomen, subjectieve realiteit.

Bovendien, aangezien onze zintuigen niet identiek zijn, verschillen de ruwe data die we gebruiken om onze realiteiten te creëren, en creëren we allemaal verschillende realiteiten. Misschien ben ik naar luidere concerten geweest en heb ik een beetje gehoor verloren; misschien werd uw reukvermogen niet vernield door het roken van verschillende stoffen in uw welbestede jeugd; misschien leed u niet aan migraine die u heeft getraind om uw ogen tegen fel licht af te wenden. De contexten van onze waargenomen werkelijkheden verschillen ook omdat onze ervaringen verschillen.

Ketens van percepties, stimulus en gedachten

Onze realiteiten zijn continue ketens van percepties. Met perceptie bedoel ik de associatie van prikkel en gedachte. Om de werkelijkheid te laten kloppen, hebben we context nodig. Om context te creëren, associëren we onze huidige percepties met wat we in het verleden hebben meegemaakt en onze verwachtingen voor de nabije toekomst, en dan persen we het heden recht in de kloof op een logische manier. Omdat we verschillende ervaringen en verwachtingen hebben, is het voor mij waarschijnlijk niet logisch.

Luister aandachtig de volgende keer dat je met iemand praat. Jullie twee zullen over dezelfde onderwerpen praten, maar als je goed luistert, wed ik dat je zult merken dat je niet precies hetzelfde gesprek hebt, niet helemaal praat over identieke ideeën en verschijnselen.

Als je in een situatie terecht zou komen waarin je je nu bevindt - op dezelfde leeftijd en met hetzelfde fysieke lichaam en brein, maar zonder ervaring, helemaal geen eerdere gedachten, geen taalvaardigheid, geen aangeleerde vaardigheden - zou niets logisch zijn. Je zou erger zijn dan verloren; je kon niet eens beweren te bestaan! Je kon niets claimen.

Omdat onze waargenomen werkelijkheden zijn afgeleid van grondig verwerkte sensorische input, is alle realiteit virtueel. Einstein genas het toen hij zei: "De realiteit is slechts een illusie, zij het een zeer volhardende."

De realiteit van walvissen, honden en bomen

Om een ​​idee te krijgen van hoe onze verschillen onze perceptie van de werkelijkheid beïnvloeden, laten we eens kijken naar de waargenomen realiteit van een dier wiens zintuigen zijn afgestemd op een compleet andere omgeving.

Potvissen zijn de grootste roofdieren op aarde en hebben de grootste hersenen van elk dier, ongeveer zes keer zo groot als dat van een mens. We delen dezelfde vijf zintuigen, maar gebruiken ze op verschillende manieren.

Walvissen hebben grote ogen maar gebruiken ze niet voor het grootste deel van hun visualisatie. Het is duister onder water. Op de diepten waar potvissen graag jagen, bijna twee mijl diep, is een zoogdieroog niet van veel nut. Om te zien, walvissen, dolfijnen en bruinvissen stoten strak gerichte geluiden uit. Wanneer deze geluiden iets raken, gaan ze terug. Vanaf de timing van alle echo's bouwen walvissen driedimensionale beelden, inclusief vorm en locatie.

We zien door rond te kijken en het door de dingen weerkaatste omgevingslicht te verzamelen, maar wanneer een walvis naar iets kijkt, projecteert hij bursts van geluid in specifieke, weloverwogen richtingen en assembleert dan beelden uit de reflecties.

Zien door geluid naar dingen te sturen is als het gebruik van een zaklamp in het donker. In een goed verlichte ruimte kun je naar me kijken en ik zal niet weten of je ernaar kijkt, tenzij ik je vang. In een donkere kamer, als je een licht op me laat schijnen, weet ik dat je kijkt. In de walvismaatschappij weet iedereen waar iedereen de hele tijd naar op zoek is. Net zoals we elkaars stemmen in een menigte herkennen, herkennen walvissen elkaars blik. Niet gluren toegestaan! Bovendien kan sonar de huid binnendringen. Als een vrouwelijke walvis zwanger is, weet iedereen het. Als iemand een tumor heeft, is dit het gesprek van de pod.

Door perceptie van de afstand van een object van scheiding, snelheid, veerkracht en een beetje echografie toe te voegen aan de algemene "visie" -vergelijking, en kleur te verwijderen, verandert de realiteit op verreikende manieren.

Kun je je voorstellen dat je in een bar loopt waar de klanten zich scherp gewaar zijn als je blik langs hen raast? Waar iedereen door kleding en huid heen kan kijken? Cultuur zou drastisch worden veranderd.

Als we een beetje buitenste puppy hadden, net zoals we een grote innerlijke puppy hebben, dat wil zeggen, als we staarten hadden, zou de samenleving heel anders zijn. Flirten zou een totaal andere wending nemen. Want als het doelwit van je flirt je sociale vaardigheden hebt verfijnd, kun je op geen enkele manier weten hoe ontvankelijk ze voor je zijn, totdat je steeds duidelijker wordt. Maar wat als je hun staart zou zien kwispelen?

Overweeg een andere keer de realiteit van General Sherman, een 275-voet-hoge (84-meter), 2,500-jaaroude gigantische sequoia in Sequoia National Park, Californië.

Bomen hebben geen neuronen, axonen, dendrieten of andere voor de hand liggende processoren die we als hersens kunnen identificeren, maar ze hebben wel sensorische detectoren; ze reageren op zonlicht, wind en regen. Ze inhaleren koolstofdioxide en ademen zuurstof uit met een snelheid die zo langzaam is dat het voor een zoogdier moeilijk is om aan hen te denken als ademhalen. Ze zoeken naar voedingsstoffen en voeren ze vervolgens van de grond naar hun afdaken. Ze verdelen water uit de grond en bladeren door aderachtige kanalen in zowel de stam als de tak.

Een boom ervaart op vrijwel elke manier een werkelijkheid die van de onze verschilt. Om dat een boom te zeggen ervaringen alles lijkt misschien raar. Jij en ik hebben dezelfde zintuigen. Onze waargenomen realiteiten hebben veel gemeen, maar we verschillen aan de randen en zijn het niet overal over eens. De realiteit van een boom ligt echter net zo ver buiten ons bereik als de absolute realiteit zelf.

Hier is een overdreven gebruikte filosofische vraag: is het rood dat je waarneemt hetzelfde als het rood dat ik waarneem? Ik vermoed dat onze reds bijna identiek zijn omdat de kleurdetectoren in onze ogen behoorlijk op elkaar lijken, en we verwerken die informatie in vrijwel identieke gebieden van onze hersenen.

Ik zal nooit weten of jouw rood hetzelfde is als de mijne, maar ik weet wel dat blauw een superieure kleur heeft.

De kracht van perspectief

Het besef dat we vrijwel dezelfde emotionele verwerkingsapparatuur hebben als dieren, is in tegenspraak met de aannames die mensen al duizenden jaren hebben gedaan. We worden net als andere dieren gedreven door emoties - niet alleen andere primaten, maar ook honden, katten, ratten, walvissen en vogels. In tegenstelling tot de meeste andere dieren, en misschien wel allemaal, kunnen we ons realiseren dat onze emoties soms niet onze beste gids zijn. Misschien kunnen we onze eigen verlichting zelfs afmeten aan hoe vaak we dit vermogen oefenen.

Een bijzonder grappig resultaat van het feit dat we dieren zijn die kunnen begrijpen dat we dieren zijn, is dat we ook kunnen ontkennen dat we dieren zijn. We zijn ongeveer gelijk verdeeld over de kwestie. Nu, voor mij, als iets eet als een dier, zich uitscheidt als een dier, seks heeft als een dier, zoogt bij zijn moeder, angst, woede, genegenheid, liefde en haat ervaart als een dier, dan is het misschien gewoon een dier.

Elke stap die we zetten bij het uitbreiden van onze werelden wordt geboren uit eenvoudige elektrische excitaties, netwerken die reiken over de 3 pond (1.5 kg) orgels in ons hoofd. Hoe meer associaties we maken, hoe verder onze geest kan reiken. De ene feedbacklus ontkiemt een andere en een andere, enzovoort, een feedbacklus van feedbackloops, die onze realiteit met elke stap uitbreidt tot we klaarwakker zijn met bewustzijn.

We creëren onze eigen realiteit van de eenvoudigste sensorische input helemaal tot de meest abstracte constructies. Van licht en donker tot gevaar en veiligheid om te kiezen welke oordopjes in kleur voor onze smartphones te krijgen zijn, we creëren alles en een groot deel van onze realiteitstaart wordt zo snel gebakken dat we er uiteindelijk een beetje van krijgen. Dieren creëren hun realiteit ook, maar mensen doen het tot een gek extreem.

Combineer de rationele helderheid van onze innerlijke Feynmans (Richard Feynman) met de irrationele passie van onze innerlijke pups hebben we ons in staat gesteld doelen te stellen, te plannen, zorgen te maken en te evalueren. Ons vermogen om steeds hogere niveaus van denken te associëren, van instinctief begrip van fanged bedreigingen tot concepten van de fundamentele regels van hoe sterren en atomen vormen, heeft geleid tot onze grootste successen in kunst en wetenschap en alles daartussenin.

We zijn ontketend door ons stilzwijgende begrip van onze eigen beperkingen. Kun je niet door iemands huid heen kijken om een ​​gebroken bot te controleren? Gebruik röntgenfoto's. Wilt u lood in goud transmuteren? Leer scheikunde en zie waarom je dat niet kunt.

We kunnen tools gebruiken om verschillende perspectieven te krijgen, maar de krachtigste tool is ons brein. Benieuwd naar de manier van dingen? Hulpmiddelen van poëzie tot wiskunde brengen ons dichter bij de antwoorden. Onze steeds bredere creatie van de realiteit, aangespoord door instrumenten gemaakt van silicium, paardenhaar of door de Fender Corporation, samen met gereedschappen die zijn opgebouwd uit gedachten die op kladpapier zijn geschreven, verspreidt ons leven over langere tijdschalen en grotere ruimtes.

De uitdagingen waar we voor staan ​​vragen om nieuwe perspectieven. Als we onze problemen met dezelfde oude perspectieven zouden kunnen oplossen, zouden het geen uitdagingen zijn. Door na te denken over hoe andere mensen, andere dieren en andere levensvormen een uitdaging ervaren, kunnen we dit in een nieuw licht zien.

Copyright 2016 van Ransom Stephens. Alle rechten voorbehouden.
Overgenomen met toestemming van de auteur.

Artikel Bron

De linkerhersenhelft spreekt, de rechter hersens lacht: Een blik op de neurowetenschap van innovatie en creativiteit in kunst, wetenschap en leven
door Ransom Stephens, PhD.

The Left Brain Speaks, the Right Brain Lacht door Ransom Stephens, PhD.Natuurkundige Ransom Stephens verklaart het interessante en vaak amusante verhaal van hoe het menselijk brein werkt. Met behulp van begrijpelijke metaforen en gemakkelijk te volgen taal, geeft Stephens lezers van elk wetenschappelijk niveau een inleiding tot de neurowetenschappen en laat ze zien hoe dingen als creativiteit, vaardigheden en zelfs perceptie van zelf kunnen groeien en veranderen door gebruik te maken van de belangrijkste spier van het lichaam.

Klik hier voor meer info en / of om dit boek te bestellen.

Over de auteur

The Left Brain Speaks, the Right Brain Lacht door Ransom Stephens, PhD.RANSOM STEPHENS, PH.D., natuurkundige, wetenschapsschrijver en romanschrijver, heeft honderden artikelen geschreven over onderwerpen variërend van neurowetenschap tot kwantumfysica tot ouderschapstieners. Zijn nieuwe boek, De linker hersenhelft Spreekt de juiste hersenen lacht (Viva Editions, 2016), is een accurate, oneerbiedige kijk op neurowetenschappen voor een lekenpubliek met de nadruk op innovatie in kunst, wetenschap en het leven. Stephens heeft duizenden toespraken gehouden in de VS, Europa en Azië en heeft een reputatie opgebouwd voor het toegankelijk en grappig maken van complexe onderwerpen. Voor meer informatie bezoek www.ransomstephens.com.

Meer boeken van deze auteur

at InnerSelf Market en Amazon