Astrologen zijn zich er bijvoorbeeld van bewust dat Mars-vierkant-Pluto een aspect is dat geassocieerd wordt met woede en de mogelijkheid van machtsstrijd, waarvan sommige gewelddadig zijn. Hoewel iemand ijverig kan werken om zijn of haar neiging tot openlijke agressie te beteugelen, zullen interne kwesties rond macht en autoriteit niettemin consequent de neiging hebben om emotionele triggers te zijn. De enige manier om de negatieve manifestaties van Mars-vierkant-Pluto te onderdrukken is door het aspect op zijn eigen voorwaarden te erkennen, te begrijpen en ermee te werken. Dat wil zeggen dat de persoon uiteindelijk zijn of haar eigen dominantie op een bepaald gebied zal moeten aannemen en deze verstandig moet gebruiken. Anders zal het wegrennen van het probleem de energieën alleen maar dwingen om zich via projectie uit te werken op partners en anderen in de omgeving – in welk geval de persoon een slachtoffer wordt. Hoe dan ook, voor de persoon met een Mars-vierkant-Pluto is macht een beslissende kwestie.

Vervolgens, wanneer een vooruitstrevende, gerichte of transiterende planeet Mars of Pluto triggert of aspecteert, zal een of andere versie van het machtsdilemma zich voordoen (niet noodzakelijkerwijs op het fysieke vlak). Op dat moment zal de persoon resoneren met de kwesties die Mars en Pluto vertegenwoordigen, en hij of zij zal de kans krijgen om bewust aan die gebieden van het leven te werken. Zaden voor echte verandering kunnen worden geplant; creatief denken over de strijd kan wortel schieten. Dit ontwikkelingsproces is in alle astrologische kenmerken aan het werk te zien.

Het gezichtspunt van de esoterische astrologie, de benadering die hier wordt gevolgd, is dat het innerlijke doel de evolutie van elke vorm en structuur bepaalt, inclusief de zich ontvouwende gebeurtenissen in ons leven. Volgens deze visie hebben we fysiek, emotioneel, mentaal en spiritueel betrekking op levensenergieën die worden belichaamd door (en cyclisch worden overgedragen door) de planeten, sterren, sterrenbeelden en andere hemellichamen binnen en buiten ons zonnestelsel. De totaliteit van onze reactie op deze energieën doordrenkt ons met bewustzijn.

De esoterische astrologie heeft zijn wortels in de filosofie van het hylozoïsme, die beweert dat leven en materie onafscheidelijk zijn; dat leven in feite een eigenschap van materie is; en die materie of substantie bouwt voort op spirituele elementen en weerspiegelt deze. Hylozoïsme is ook de basis van de hedendaagse veelbesproken Gaia-hypothese, de theorie die naar voren wordt gebracht door hedendaagse wetenschappers, zoals James Lovelock en Rupert Sheldrake, waarin de aarde een levend, zichzelf in stand houdend organisme is.

Het belangrijkste idee achter de esoterische astrologie (en esoterie in het algemeen, als de studie van de onderliggende essentie, energie en kracht) is dat de ruimte een bewuste entiteit is, en dat alle wezens – inclusief de sterren en planeten – deelnemen aan dat enorme macrokosmische leven. . Een planeet wordt dus beschouwd als het fysieke lichaam van een inwonende ziel. Volgens deze visie weerspiegelen de toestanden en omstandigheden van de materie bewustzijnsniveaus, van de dichtste tot de meest verfijnde. Het standpunt van de esoterische astrologie is dat ieder mens een microkosmos is, en dat alle krachten die in het universum aan het werk zijn, in ieder mens werkzaam zijn. Daarom evolueert de evolutie (individueel en collectief) van dichtheid naar subtiliteit in stadia die worden beschreven door astrologische progressies, richtingen en transities.

De esoterische astrologie houdt zich wezenlijk bezig met het onderscheiden van oorzaak (de subtiele oorsprong van elk fenomeen op het gebied van het denken) en gevolg (de externe situatie die wordt opgebouwd door een gestage toepassing van mentale activiteit). Dit proces wordt uitgevoerd door de planetaire cycli terwijl ze zich rond en in ieder van ons ontvouwen. Tussen de samenvloeiing van de geboorteaspecten en hun huidige astrologische triggers wordt het leven een laboratorium, waarin iemand zijn of haar eigen alchemist is. Op deze manier bekeken zijn progressies en transits ambassadeurs of voorbode van een of andere verandering die plaatsvindt in de eigen psyche door middel van het principe van harmonische resonantie. De fysieke planeten brengen ons via het macrokosmische etherische web in verband met processen die ook in ons eigen leven aan het werk zijn.

Wanneer een progressie of transitie een planetair aspect in onze geboortehoroscoop teweegbrengt, wordt een overeenkomstig aspect van onszelf gestimuleerd. De twee zijn onafscheidelijk: binnen is buiten; zo boven zo beneden. Omdat de planeten, en wijzelf, leden zijn van het lichaam van het universum – dat zelf de uitdrukking is van een nog groter wezen – nemen ze allemaal deel aan elkaar als gespecialiseerde vormen van de Ene. 

De planeet Mars spreekt bijvoorbeeld tot een deel van ons dat de Mars-heid resoneert. We hebben als het ware Mars-‘receptoren’ in ons. Wanneer Mars in de geboortehoroscoop wordt gekenmerkt door een progressie of transit, wordt de ‘receptorplaats’ gestimuleerd en hebben we verbeterde toegang tot de energieën van Mars. Door deze en andere energieën nemen we deel aan het leven van het algehele kosmische systeem. Geest drukt zich uit door middel van evolutie, of verandering, en aangezien verandering kenmerkend is voor geest, is het ook kenmerkend voor ons. De precieze timing van de voortgang en transitie naar onze geboortehoroscoop is een indicatie van de geschiktheid en noodzaak van verandering in ons leven als we nadenken over en deelnemen aan de ontwikkeling van het leven zelf.

De conventionele wijsheid zegt terecht dat ons nooit meer wordt gegeven dan we kunnen verdragen. Daar zou aan toegevoegd kunnen worden: ons wordt gegeven wat we bereid zijn te dragen. De buitenplaneten, waarvan de transits en progressies de reputatie hebben moeilijk te zijn, verbinden ons extrinsiek en intrinsiek met de verre uithoeken van ons zonnestelsel en daarbuiten, en met de ring-pass-not van ons tijdelijke bewustzijn. Hun functie is om ons te verfijnen. Metafysisch gesproken is de reden dat ze pas relatief recent werden ontdekt, dat vóór hun ontdekkingsdata het bewustzijn van het menselijk ras onvoldoende ontwikkeld was om hun boodschappen te begrijpen. 

We zijn nu in staat bepaalde subtiele lessen in eenheid te leren die alleen onder de knie kunnen worden door bewuste vergeving, opoffering, het loslaten van gehechtheden en onvoorwaardelijke liefde. Deze lessen zijn moeilijk. Maar als ze bij ons komen, kunnen we er zeker van zijn dat ze dat juist hebben gedaan omdat wij, individueel en als groep, aan de voorgaande eisen hebben voldaan. Op zulke momenten hebben wij als individuen het recht een beroep te doen op de collectieve wijsheid van het menselijk ras om ons te helpen bij onze persoonlijke strijd.

De buitenste planeten komen overeen met de groepsziel van de mensheid die zich via bewustzijn naar de geest uitstrekt. Lang vóór de ontdekking van Pluto was er sprake van de dood, maar pas sinds 1930 is de meerderheid van de mensheid begonnen met het serieus begrijpen van de reis en de betekenis van de dood. Vóór die tijd werd de dood astrologisch uitsluitend aangeduid met Saturnus, de planeet van de vorm. We erkennen nu collectief dat er meer is in het leven dan in de vorm, en daarom ook meer in de dood. 

Lang voordat Uranus werd ontdekt, ervoeren geselecteerde individuen de bliksemflits van intuïtie, maar pas sinds 1781 heeft de mensheid, als groep, actief naar verlichting gezocht. Vóór die tijd werden verlichte staten astrologisch vertegenwoordigd door Jupiter, de planeet van religie. We zijn nu in staat zelfgekozen paden naar de waarheid te herkennen. 

Op dezelfde manier waren mystiek en een verruimde staat van bewustzijn het domein van de weinige toegewijden vóór de ontdekking van Neptunus in 1846. Alleen leden van de priesterorden, gesymboliseerd door Jupiter, werden onderwezen in de ‘mysteries’. Maar gelijktijdig met de waarneming van Neptunus begon het menselijk ras zijn eigen potentieel te realiseren om samen met de goden in opstand te komen.

Cheiron is waarschijnlijk een komeet en daarom niet strikt te classificeren als een buitenplaneet, maar zijn energie is diepgaand transformatief. Chiron werd ontdekt in 1977, ongeveer de tijd dat wij mensen begonnen te ontwaken voor de diepe, niet-lichamelijke dimensies van onze collectieve identiteit. In actie, zo niet in vorm, kwalificeert Cheiron zich als een buitenplaneet en werkt hij altijd op die manier in horoscopen. Het lijkt nu duidelijk dat sommige van de kenmerken die eerder aan Uranus, Neptunus en Pluto werden toegeschreven, feitelijk eigenschappen van Cheiron zijn. Hij bekleedt een unieke positie in de orde van de planeten en lijkt bijzonder bedreven in het helpen van ons om goed gebruik te maken van de energieën van de buitenplaneten.

Overgangen en progressies van buitenplaneten naar geboorteplaneten en -punten duiden dus op onze individuele bereidheid om deel te nemen aan het groepsleven terwijl dit verandert en evolueert binnen het bredere spectrum van het universele leven. Deze planetaire bewegingen stellen ons niet alleen in staat de geestelijke vooruitgang van het ras samen te vatten, maar er ook dieper op in te gaan. De langzame beweging van de buitenplaneten creëert een trillingsklimaat op lange termijn waarin onze reacties op het leven kunnen worden gevormd door inzicht en ervaring. Hoewel het waar is dat transits progressie teweegbrengen, zijn transits van de buitenplaneten op zichzelf krachtig genoeg om de plaatsing van planeten in de geboorte te katalyseren.

Vervolg op de volgende pagina:
* De kloof overbruggen met Jupiter en Saturnus;
* Buitenplaneten als trendsetters;
* Pluto: Verander of veranderd worden;
* Vier opties voor verandering.

Bronnen:

• Alice Bailey, Esoterische astrologie, New York: Lucis Publishing, 1985.

• Alan Leo, Esoterische astrologie, Rochester, NY: Destiny Books, 1983.

• Ruth Miersa, Ray-gecentreerde astrologie, San Diego, CA: Libra Publishers, 1986.

• Errol Weiner, Transpersoonlijke astrologie, Rockport: Element, 1991.

• Kees Zoeteman, Gaiasophy, Hudson: Lindisfarne Press, 1991.