In de Kabbala van de Joodse traditie is de ziel niet iets dat nodig is om te genezen van een enkele kwelling tikkun, moet nog gerepareerd worden. Dit is niet alleen de ziel van het individu, maar ook die van de wereld. Dit verhaal is gebaseerd op het idee dat het herstellen van de ziel door het repareren van de traan in onze relatie met de levendigheid van de goddelijke aanwezigheid de weg is naar de allerhoogste vreugde.
Lijden en verdriet komen wanneer we denken dat het leven een probleem is en niet kan worden opgelost, wanneer we het 'ik ben', de goddelijke aanwezigheid op elk moment zijn vergeten. Er wordt gezegd dat als iemand echt wist hoe hij de ziel kon repareren door de goddelijke aanwezigheid in het leven te vieren, die persoon de hele wereld zou repareren.
Deze versie is een bewerking van een verhaal verteld door Rabbi Shlomo Carlbach en opgenomen in het boek Shlomo's verhalen.
De regerende vorst van de wereld, de Koning der Lijden, wilde zien of de wereld nog steeds in goede vorm was, dat wil zeggen, als iedereen in zijn rijk verdrietig, angstig en ontevreden was. Want, zoals je weet, wat een trieste persoon gelukkig maakt, is om anderen te ontmoeten die verdrietig zijn. Dit geeft ze op zijn minst enige voldoening.
Dus de Koning van het Lijden, vermomd in de kleding van een gewoon persoon, liep de hele wereld over en kwam met diepe voldoening terug naar de stad van zijn paleis. De hele wereld was ellendig. Hij had geen gelukkige, volledig aanwezige en vredige persoon ontmoet.
Maar toen hij zijn paleis naderde, groette het vreselijkste geluid zijn oren. Het geluid van echte viering en lof. Hij volgde waar het geluid vandaan kwam en vond een kleine hut die uit elkaar viel. Hij ging dichterbij en gluurde door het raam en zag een man aan tafel zitten met zijn vrouw. De tafel had een eenvoudige maaltijd van een paar groenten en fruit, wat brood en een beetje wijn om te drinken. Terwijl het paar nipte van de wijn en de vruchten proefde, verheugde de man zich in gezang. Er was geen twijfel dat deze arme persoon gelukkig en sereen was.
Dit zou het einde van mijn koninkrijk kunnen betekenen, dacht de koning, wetende dat echt geluk besmettelijk is. De koning besloot om deze situatie zelf te onderzoeken, omdat hij geen spionnen of assistenten in zo'n aanstekelijke situatie vertrouwde.
Nog steeds in vermomming klopte de koning op de deur en toen de man vroeg wie het was, vertelde hij hem dat hij een zwerver was en vroeg of hij als gast mocht worden aangenomen. De man opende onmiddellijk de deur en nodigde de zwerver uit om met hen mee te doen wat ze hun kleine voedsel hadden. Toen hervatte hij zijn vreugdevolle feest. Na een tijdje zei de koning: "Mijn vriend, dat is nogal wat lied dat je zingt." Wie ben je? "
"Ik ben een eenvoudige, arme Jood en ik ben een reparateur, ik kan alles repareren, ik dwaal door de straten van de wereld en kondig aan:" Ik ben een reparateur! "Is er iets gebroken in uw huis? Breng me uw gebroken harten, uw gebroken leeft! Breng me je gebroken wereld. Ik zal het voor je repareren. Het kost je niet veel. Slechts een paar centen - genoeg om mezelf een klein feestje te kopen. Omdat we iets te eten en te bieden hebben tijdens onze viering en ons lof over het goddelijke. '"
De koning was nerveus. Lijdende mensen vieren het niet echt. Ze scharrelen voedsel als verslaafden door hun keel. Ze missen de smaak. Ze geven geen echte dank en lof voor Gods geschenk van levendigheid. Alleen gelukkige mensen doen dat. Alleen zij vieren en ervaren de transcendente vreugde van hun dagelijkse maaltijden als een feest aan Gods tafel.
De koning wist dat hij deze man moest testen en hem het pad van lijden moest laten zien. Hij keerde terug naar zijn paleis en bereidde een proclamatie voor. De volgende dag toen de Fixer door de straten van de wereld liep en begon aan te kondigen: "Ik ben de Fixer Breng me ..." de mensen openden hun ramen en schreeuwden het uit: "Shhh! Heb je het niet gehoord? een nieuw decreet uitgevaardigd! Geen herstel meer! "
Wat een vreselijke situatie! De Fixer had geen werk. Hij wist dat hij iets moest verdienen om zijn feest te vieren en te prijzen. Dus de Fixer dwaalde door de straten van de wereld, zeker dat er iets zou opduiken. Hij kwam op een goedgeklede vrouw met water.
Hij dacht bij zichzelf: "Ik kan dat doen, vanaf nu zal ik een waterdrager zijn." Dus ging hij naar de markt en kocht een waterkan, vulde deze met water uit de centrale bron, kondigde aan dat hij water had en vond mensen die een paar centen voor hem wilden betalen om ze water te brengen. Tegen de tijd dat het avond werd, merkte hij dat hij zoveel geld had als gewoonlijk, wat genoeg was voor zijn vrouw en zichzelf.
Die nacht keerde de koning, weer vermomd als een zwerver, terug naar de hut van de Fixer om te zien hoe hij het deed met de opdracht die hij had gegeven. De koning was verbaasd om opnieuw vreugde te horen en te zien dat de man en zijn vrouw net zo gelukkig waren als altijd. Hij klopte en werd uitgenodigd om te delen in het feest en feest. De koning vroeg naar de dag van de man en kreeg het hele verhaal en het geluk dat van alles kwam te horen. "De koning sloot een deur," zei de man nadenkend, "en het leven opende een andere."
De koning was begrijpelijkerwijs van slag en verontschuldigde zich om terug te gaan naar de rechtbank en een nieuwe verklaring af te leggen. De volgende dag, toen de Fixer terugkeerde naar de bron, ontdekte hij dat zijn beroep door de koning was verboden. Weer was hij werkloos.
Hij keek rond en zag een paar houthakkers voorbij komen en vroeg of hij zich bij hen kon voegen. Ze zeiden: "Zeker!" want ze zouden meer handen kunnen gebruiken. Dus de Fixer sneed de hele dag hout en toen ze allemaal teruggingen naar de stad en het hout verkochten dat ze hadden geknipt, ontdekte de Fixer dat hij net zo veel had verdiend met het zagen van hout als met het dragen van water en het repareren van wat kapot was.
Natuurlijk, beste vriend, je kunt raden wat er daarna gebeurde. Dat is juist. De koning kwam die avond rond om te zien dat de Fixer en zijn vrouw zich verheugden en werd uitgenodigd voor het avondeten en vertelde over de gebeurtenissen van de dag.
En ja, je weet wat het volgende deel van het verhaal is. De koning verbood het houthakken en de Fixer vond iets anders. De Fixer en zijn vrouw zouden vieren en prijzen, de koning zou bezoeken, uitvinden wat de Fixer elke dag deed om zijn feest te verdienen, en vervolgens die bezetting verbannen. Er waren decreten tegen het wassen van vloeren, het optillen van stenen, het bakken van brood, het verzamelen van afval en het bezorgen van post. Hij verbood zelfs openbare toiletten op te ruimen. Welke dienst de Fixer ook vond, de koning nam afstand tot het hele koninkrijk uit elkaar viel en stonk. En mensen leden zelfs meer.
Nu besloot de koning, die gefrustreerd was dat de Fixer altijd iets te doen vond om zijn feest te verdienen en zijn feest te vieren, op een andere weg. Hij stuurde de kapitein van zijn bewaker naar waar hij wist dat de Fixer op zoek zou gaan naar werk. De kapitein kreeg de opdracht de Fixer op te stellen in de paleiswacht.
De Fixer was uitgerust met een nieuw uniform en een fel zwaard dat hij nooit wilde gebruiken, namelijk de vredige ziel die hij was. Hij stond de hele dag op wacht in het paleis. Toen hij aan het eind van de dag naar de kapitein ging voor zijn loon, kreeg hij te horen dat wachters pas aan het einde van elke maand hun loon ontvingen en dat hij binnen dertig dagen zou worden betaald. Hij kon de kapitein niet overtuigen om hem zelfs twee penningen te lenen.
De Fixer en zijn vrouw moesten hun feest en feest vieren omdat hij wist dat zolang er tenminste een of twee mensen in de wereld zijn die de vreugde van de Goddelijke Aanwezigheid levend houden, er een mogelijkheid is dat iedereen geluk zou ervaren.
Laat het dus aan de Fixer over om alles te repareren. Op weg naar huis kwam hij toevallig een pandjeshuis tegen, marcheerde naar binnen en verkocht zijn zwaard. Hij verdiende genoeg geld om een jaar te leven. Toen maakte hij een nieuw zwaard uit hout en stak het in de schede. Op weg naar huis kocht hij wat fruit, groenten, brood en wijn voor het nachtelijke feest en feest.
Wat een verrassing was het voor de koning die avond toen hij langskwam en merkte dat het paar het Goddelijke vierde en prees. De koning vroeg de man naar zijn tijd en ontving het hele verhaal. Toen de koning hem vroeg wat hij zou doen als de koning het nepzwaard ontdekte en de doodstraf oplegde, antwoordde de man: "Ik maak me nu geen zorgen over dingen die niet zijn gebeurd. Ik zal een manier vinden om Dat zal ik niet doen. Ik vier nu. '
De koning kon die nacht niet slapen toen hij een manier bedacht om de Fixer eindelijk in de val te lokken. Toen de paleiswachters de volgende dag op hun post kwamen, beval de koning dat ze zich zouden melden bij het openbare centrum. Er moest die dag een executie plaatsvinden en het was de gewoonte dat alle burgers van de wereld van lijden en verdriet getuige waren van de uitvoering van de straf.
Op het afgesproken tijdstip verzamelde iedereen zich terwijl de uitvoering op het punt stond plaats te vinden. De koning, gekleed in zijn koninklijke kledij, liep naar de Fixer en zei tegen hem: "Ik, de Koning van de Wereld, benoem je om je zwaard te gebruiken en het hoofd van deze man af te snijden, veroordeeld voor het stelen van een meloen van de paleistuin. "
Laat het aan de Fixer over om niet van streek te raken. "Met alle respect, hoogheid, ik heb nog nooit een vlieg gedood, sta niet op deze uitvoering."
De koning begon te schreeuwen als een woedende stier. "Ga je je koning trotseren?" Hij begon te stikken in zijn eigen woorden. "Als je de opdracht niet uitvoert om deze man te executeren, zul je op dit moment gedood worden!"
Vrienden, alleen verward en lijdende mensen zijn bang voor iedereen. Als je verbonden bent met de ware Aanwezigheid, blijf je kalm.
Dus de Fixer wendde zich tot de verzamelde menigte. Hij prees het Goddelijke en zei tegen iedereen: "Jullie kennen mij allemaal, en de Heer kent mij, als de Fixer en dat ik nooit een onschuldige persoon zou doden. Ik herstel wat er in je hart en in je leven is gebroken. Ik heb een onbreekbaar persoon verbinding met God en dus weet ik dat wanneer een mens schuldig is, "(hij legde zijn hand op het gevest van zijn zwaard)" mijn zwaard een zwaard is dat zal doden. Maar wanneer een man onschuldig is, dan verandert mijn zwaard in hout in mijn hand."
Hij haalde zijn zwaard tevoorschijn en zwaaide met het houten facsimile in de lucht. En toen iedereen zag dat het houten was, hijgde de menigte, klapte toen en juichte toen en verheugde zich.
En zo begon het Koninkrijk van Lijden en Verdriet af te brokkelen. Zelfs de koning was behoorlijk onder de indruk. Hij huurde de Fixer in als zijn premier en vroeg hem om het koninkrijk te transformeren.
En die nacht, iedereen feestte en vierde en zong liedjes van lof voor de gave van levendigheid en de schatten van het goddelijke.
Overgenomen met toestemming van de uitgever,
Red Wheel / Weiser LLC. www.RedWheelWeiser.com
Artikel Bron
Embrace Yes: The Power of Spiritual Affirmation
door Martin Lowenthal.
In dit krachtige boek leidt Martin Lowenthal een reis naar het hart van spiritualiteit, een reis van acceptatie en levendigheid door bevestiging. Door Lowenthal te bevestigen wat er in ons hart is, omarmen we onze levendigheid en de realiteit van het leven op dit moment. En alleen door acceptatie, openheid en bevestiging kunnen we ooit echt aanwezig en compleet zijn. Poëzie, fabels en religieuze leringen getrokken uit veel verschillende tradities worden gepresenteerd in korte secties die ontworpen zijn om lezers de gelegenheid te geven om te mediteren en te reflecteren op de prachtige levendigheid van het bevestigen van de realiteit zoals die nu is, en leven met een houding van Ja.
Info / Bestel dit boek. Ook verkrijgbaar als Kindle-editie.
Over de auteur
Martin Lowenthal, Ph.D. is de oprichter en spiritueel leider van de Dedicated Life Institute, Senior Mentor, meditatieleraar, pastoraal adviseur en co-auteur van het boek Het hart van mededogen openen. Dr. Lowenthal was vroeger hoogleraar aan het Boston College voor 11-jaren en doceerde aan de universiteit van Harvard. Hij doceert momenteel in de Verenigde Staten en internationaal. Hij heeft vele workshops, cursussen en retraites ontwikkeld om de belangrijkste principes en gebruiken van de grote spirituele tradities te verduidelijken en over te dragen.
