Sociale afstand heeft de manier veranderd waarop mensen aanbidden. Een predikant in de St. Patrick's Katholieke Kerk in Los Angeles houdt een dienst via zijn iPhone. AP Photo / Damian Dovarganes
Oproepen tot sociale distantiëring als gevolg van de pandemie van het coronavirus hebben kerken ertoe gedwongen wekelijkse bijeenkomsten te annuleren veel kerkleiders brengen aanbidding online.
Om dit te vergemakkelijken, kerkadviesgroepen en religieuze leiders hebben heeft een variëteit geplaatst of gidsen om tegemoet te komen aan de bezorgdheid van voorgangers over technologische problemen en middelen die nodig zijn om deze stap te zetten. Een onderzoek onder 1,500 kerkleiders in de VS, dat eind maart werd vrijgegeven, werd gevonden 41% van de voorgangers worstelden met de technologische kant van deze stap.
Dezelfde studie suggereerde dat ongeveer de helft van de kerkleiders moeite had om boeiende interacties tot stand te brengen via onlinediensten - iets waar ik mensen naar verlangde in mijn onderzoek naar religieus internetgebruik.
Wat mensen willen van online service
Sinds de begindagen van internet hebben de mogelijkheden voor communicatie op afstand en online sociale interacties het netwerk geholpen te groeien. In mijn boek uit 2005 “Verkenning van religieuze gemeenschap online, ”Ik documenteerde hoe mensen tussen 1996 en 2001 online religieuze gemeenschappen bouwden en welke factoren ervoor zorgden dat ze zich intensief met een specifieke online groep bezighielden.
Mijn onderzoek keek naar drie online gemeenschappen: een pinkster-evangelische groep gericht op profetie, een anglicaanse gemeenschap en een interkerkelijke groep die is opgericht voor slechtziende christenen in de VS en het VK
Een van de dingen die mensen het meest waarderen in hun online gemeenschappen, is het vermogen om relaties op te bouwen met mensen met wie ze geen offline verbinding zouden kunnen maken. Online communities werden een plaats van ondersteuning, waar ze voelden dat hun aanwezigheid en bijdragen door anderen werden gewaardeerd. Een advocaat uit Michigan die ik interviewde uit de online profetiegemeenschap zei bijvoorbeeld: "Ik heb online communicatie gehad waar ik me echt geknuffeld voelde als ik het echt nodig had."
Evenzo beschreef een man uit de online Anglicaanse gemeenschap, gevestigd in het VK, zijn ervaring met online zorgen: “Ik heb geprobeerd de groep drie keer te verlaten vanwege de hoeveelheid tijd die ik online doorbracht, maar ik heb altijd weer bij elkaar omdat ik de mensen mis, ik het geklets mis en ik mis hoe ze mij aanmoedigen. ”
Andere onderzoekers hebben ook ontdekt dat sociale interacties belangrijk en zeer gewaardeerd worden door leden van religieuze gemeenschappen online. Geleerde van digitale religie Timotheus Hutchings gevonden christelijke internetgebruikers creëren online kerkgroepen die een hechte sociale en spirituele relatie bieden die sommigen in hun traditionele kerken misten.
Evenzo communicatiewetenschapper Pauline Cheong vonden Chinese protestantse immigranten geïnvesteerd in online gemeenschapsgroepen om hun offline sociale netwerken te versterken en de interpersoonlijke verbindingen met leden van hun geloofsgemeenschap te verdiepen.
Uit beide onderzoeken bleek dat internetgebruikers de sociale relaties die ze online vonden zeer op prijs stelden, waardoor ze hun geloofsverplichtingen ook offline konden uitbreiden.
Kerk online verhuizen
Pastoors hebben verschillende methoden gebruikt voor online streaming. AP Photo / Charlie Neibergall
De afgelopen maand heb ik meer dan 60 online kerkdiensten van verschillende christelijke denominaties bekeken. Hieruit observeerde ik drie veelvoorkomende benaderingen.
De meerderheid van de kerken - 41 van de 60 - verplaatste hun traditionele eredienst gewoon online en probeerde hun offline wekelijkse bijeenkomsten zo goed mogelijk na te bootsen.
Veel mainstream denominaties en kerkleiders filmden zichzelf in lege heiligdommen, of met een paar assistenten, en gaven liturgische lezingen of close-uppreken aan hun leden.
Veertien kerken veranderden hun aanbiddingsrituelen en ruimtes om te passen binnen de grenzen van wat een camera zou kunnen vastleggen. Veel niet-confessionele en evangelische kerken, die vaak al digitale en multimedia gebruikten in hun diensten, filmden hun dienst in een studio of thuisomgeving. Met behulp van een talkshow-format dienden voorgangers als gastheren die ander personeel introduceerden en behandelden als geïnterviewden over de pandemie. Hun aanbiddingsgroepen werden gepresenteerd als muzikale gasten.
Deze talkshow-indeling gebruikte verschillende camerahoeken of snelle sneden naar verschillende elementen van de dienst om de aandacht van kijkers te trekken.
Maar net als bij degenen die hun diensten gewoon online repliceren, leek de ervaring voor leden passief. De kerkdienst was gewoon een uitzendevenement; er werd geen sociale betrokkenheid met de leiders of andere kerkleden aangeboden.
Online relaties opbouwen
In slechts vijf gevallen zag ik dat kerken duidelijk probeerden de stijl en het formaat van hun diensten te veranderen om leden mogelijkheden te bieden om te communiceren of met anderen om te gaan.
Ik ontdekte bijvoorbeeld dat een niet-confessionele kerk in Texas veranderde het standaardpatroon van vrolijke lofliederen gevolgd door een emotionele preek in een open haard chatmodel. De ministers zaten op de bank, alsof ze een persoonlijk gesprek hadden met hun leden. In dergelijke kerken werden leden aangemoedigd om hun gebedsverzoeken te delen, via sociale media of teksten.
In een ander voorbeeld, een priester bij een Anglicaanse kerk in Engeland creëerde een multimedia-ervaring die naar haar gemeente werd gestreamd. Dit omvatte het informeel toespreken van leden voor een huisaltaar, het aanbieden van virtuele processie op Palmzondag met behulp van Google Maps 'straatbeeld en het opnemen van videoclips van gemeenteleden die reflecteerden op aanbiddingsactiviteiten.
Ze vond ook een dial-a-sermon-telefoondienst waarmee ze een optie kon creëren voor gemeenteleden die geen internet hadden of de technologie niet konden gebruiken.
Ik zag een paar andere voorbeelden van kerken die experimenteerden met het toestaan van leden om vragen te stellen of gedachten te delen via sms of Twitter tijdens livestreamed Facebook-services.
Deze voorbeelden komen het dichtst in de buurt van waar mijn onderzoek bijna 20 jaar geleden over sprak, over mensen die kansen willen om online sociale contacten te leggen. Zoals geleerden die online kerkontwikkelingen in het afgelopen decennium observeerden, hebben benadrukt: mensen willen online interactieve spirituele ontmoetingen met elkaar.
Deze bewering wordt ook bevestigd door een onderzoek in 2017 naar de livestreaming van aanbiddingsevenementen. Onderzoekers ontdekten dat wanneer religieuze gemeenschappen kansen creëerden voor intieme en persoonlijke online interacties, vooral buiten het online evenement, de deelnemers meer in de groep investeerden.
De vraag die op dit moment gesteld moet worden is of kerken dit soort verbindingen en nieuwe mogelijkheden voor nauwe communicatie via technologie kunnen en willen proberen te creëren. Dit zijn de eigenschappen waar hun leden naar verlangen, vooral in deze onzekere tijd.
Over de auteur
Heidi A. Campbell, professor, Texas A & M University
Dit artikel is opnieuw gepubliceerd vanaf The Conversation onder een Creative Commons-licentie. Lees de originele artikel.
Related Books:
Gebedsdagboek voor vrouwen: 52 weken schrift, devotioneel en geleid gebedsdagboek
door Shannon Roberts en Paige Tate & Co.
Dit boek biedt een begeleid gebedsdagboek voor vrouwen, met wekelijkse schriftlezingen, devotionele aanwijzingen en gebedsaanwijzingen.
Klik voor meer info of om te bestellen
Ga uit je hoofd: stop de spiraal van giftige gedachten
door Jennie Allen
Dit boek biedt inzichten en strategieën om negatieve en giftige gedachten te overwinnen, gebaseerd op bijbelse principes en persoonlijke ervaringen.
Klik voor meer info of om te bestellen
De Bijbel in 52 weken: een jaarlange bijbelstudie voor vrouwen
door dr. Kimberly D. Moore
Dit boek biedt een jaar lang bijbelstudieprogramma voor vrouwen, met wekelijkse lezingen en overdenkingen, studievragen en gebedsingevingen.
Klik voor meer info of om te bestellen
De meedogenloze eliminatie van haast: hoe u emotioneel gezond en spiritueel levend kunt blijven in de chaos van de moderne wereld
door John Mark Comer
Dit boek biedt inzichten en strategieën voor het vinden van vrede en een doel in een drukke en chaotische wereld, gebaseerd op christelijke principes en praktijken.
Klik voor meer info of om te bestellen
Het boek van Henoch
vertaald door RH Charles
Dit boek biedt een nieuwe vertaling van een oude religieuze tekst die uit de Bijbel werd weggelaten en biedt inzicht in de geloofsovertuigingen en gebruiken van vroege joodse en christelijke gemeenschappen.
