Het verkennen van gemeenschappelijke grond om onze kwaliteit van leven te behouden en te verbeteren

Het verkennen van gemeenschappelijke grond om onze kwaliteit van leven te behouden en te verbeteren

Mensen kunnen niet langer socioculturele, maar ook economische, besluiten overlaten aan een paar controleurs, terwijl ze zich concentreren op een reeks persoonlijke problemen, van het zoeken naar onderdak tot een goede vakantieplek. Ongeacht onze levensstandaard of onze gebruikelijke associaties, we moeten nu toegeven dat eenieder van ons bezorgd moet zijn over de totale situatie van onze samenleving. Onze eerste vereiste om op deze manier te werken, is de ontwikkeling van een nieuwe reeks conceptuele hulpmiddelen.

Effectieve besluitvorming

Ik wil me op dit punt concentreren op de centrale kwestie die ik zie als het vormgeven van onze toekomst. Dit is de vraag of we in feite radicale veranderingen kunnen aanbrengen in de manier waarop we beslissingen nemen, zodat we leren hoe we samen kunnen werken aan de echt kritische vragen van onze tijd. Het is essentieel dat we verder gaan dan het huidige beleidsdebat en grip krijgen op de echte aard van onze uitdagingen. Dat kunnen we alleen doen als we overeenstemming vinden.

Als er iets misgaat, is de eenvoudigste reactie om anderen de schuld te geven voor problemen die zich voordoen. We beweren dat als slechts een ander individu of groep zich anders zou gedragen, alles soepel zou verlopen. In een homogene samenleving krijgen sommige mensen een groot deel van de schuld toegewezen vanwege hun impopulaire persoonlijkheden. In een etnisch, raciaal of religieus gemengde samenleving bestaat de neiging om de schuld te leggen op degenen die niet op ons lijken. We ontwikkelen afwijkende voorwaarden voor andere groepen dan de onze, en gaan geloven dat er bepaalde diepgaande negatieve gedragingen zijn in groepen die van ons verschillen door kleur, ras of geloofsovertuiging.

Pogingen om systemische verandering teweeg te brengen zijn het meest effectief wanneer ze voorbij gaan aan het zien van één persoon of kliek als oorzaak van problemen. Het is vaak het systeem zelf, zoals het momenteel wordt geconstrueerd of geconceptualiseerd, wat niet functioneert. De moderne psychiatrische praktijk herkent dit fenomeen. In het verleden werd één persoon vaak gezien als 'het probleem' en werden er pogingen ondernomen om hun gedrag te veranderen. Nu wordt aangenomen dat de moeilijkheden terug te voeren zijn op relaties tussen familieleden of vrienden, en tenzij er wordt gewerkt aan het corrigeren van interpersoonlijke disfuncties, zullen er nieuwe problemen ontstaan, zelfs als de bestaande problemen worden opgelost. Deze aanpak van systeemanalyse is absoluut niet perfect, maar het vertegenwoordigt een vooruitgang die verder gaat dan het behandelen van patiënten als de enige oorzaak van hun eigen problemen.

Het veranderen van het gedrag van een enkel individu, of zelfs een klasse van individuen, zal de manier waarop een heel systeem werkt niet veranderen. De moeilijkheid om te proberen de succescriteria van systemen te veranderen, is natuurlijk dat er altijd mensen zijn die baat hebben bij de huidige patronen en die niet graag willen opgeven.

Zelfgenezing

Het idee van zelfgenezing, in plaats van opgelegde verandering, vormt de kern van de overgang van het industriële tijdperk naar het barmhartige tijdperk. Het gaat ervan uit dat alle gezonde organismen het vermogen hebben om te herstellen als misbruik wordt gestopt. Het wordt geïllustreerd door de echt centrale botsing tussen medische methoden die opdringerig en agressief zijn, en gezondheidsstrategieën die veronderstellen dat mensen natuurlijke systemen moeten aanmoedigen om zichzelf te genezen en zichzelf gezond te houden. Zoals alle dichotomieën zijn beide uitersten verkeerd. Er zijn momenten dat het essentieel is om in te grijpen; er zijn anderen wanneer het het beste is om individuen, families, gemeenschappen en organisaties te laten om zichzelf te genezen. Vandaag de dag is de enige zekerheid dat het evenwicht te ver gaat in de richting van agressieve interventie.

Helaas veroorzaakt het proces van zelfgenezing zware uitdagingen. Wanneer men agressief omgaat met symptomen, kan de gezondheid op de korte termijn verbeteren, maar in de loop van de tijd verslechteren. Als we de onderliggende oorzaken aanpakken, zullen er onaangename gevolgen zijn voordat er verbetering optreedt. De moeilijkheden bij het omgaan met verslaving zijn een voorbeeld van deze realiteit, die niet alleen op het persoonlijke, maar ook op het systeemniveau van toepassing is. Beslissers die de echte uitdagingen van vandaag aanpakken, hebben dus tijd nodig voordat de resultaten van hun initiatieven worden geëvalueerd. In de superkritische wereld van vandaag is deze luxe zelden beschikbaar. Het is daarom niet verwonderlijk dat de meeste leiders zich bezighouden met het triviale.

We kunnen alleen moeilijke keuzes maken als we het beste leiderschap betrekken dat we kunnen vinden, die dan samenkomen om nieuw denken mogelijk te maken. Ik beschrijf met extreme beknoptheid enkele potentieel relevante groepen waaruit zo'n leiderschap kan voortkomen. Mijn beschrijvingen kunnen gemakkelijk worden aangevochten. Ik doel alleen om ons te herinneren aan een paar opvallende feiten; Ik probeer niet het volledige potentieel van elke groep te beschrijven, noch heb ik ernaar gestreefd om alle relevante gegevens te vermelden. Ik hoop dat je naar de "muziek" achter mijn denken zult luisteren in plaats van naar de individuele woorden.

Geen van de volgende groepen heeft de kennis of de wijsheid om de crises op te lossen waarmee samenlevingen op zichzelf worden geconfronteerd. Inderdaad, als zij alleen maar verantwoordelijk waren voor onze bestemming, zou elk van hen waarschijnlijk de problemen verergeren. Samen kunnen ze echter een weg vooruit vinden.

Religieuze en spirituele denkers 

Deze groepen herinneren ons eraan dat het leven niet alleen op materieel niveau moet worden geëvalueerd. Ze staan ​​erop dat we bepaalde normen moeten naleven, als maatschappijen een fatsoenlijke kwaliteit van leven willen bereiken. Een korte lijst van enkele noodzakelijke deugden bestaat uit eerlijkheid, verantwoordelijkheid, nederigheid, liefde en respect voor het mysterie. Deze groepen willen ons dwingen verder te kijken dan de zekerheden van de negentiende-eeuwse wetenschap en de materiële wereld waarop we ons in de twintigste hebben geconcentreerd; ze willen dat we naar een wereld zonder zekerheden kijken. Een van de meest verrassende aspecten van onze tijd is de convergentie van de eeuwige wijsheid die achter alle religies en de nieuwe wetenschappen van chaos en complexiteit schuilgaat.

Er is voortdurende controverse over de vraag of waarden ons in het verleden zouden moeten verankeren, of een kompas bieden dat ons in staat stelt om gedragingen te ontdekken die geschikt zijn voor de toekomst. Fundamentalisten neigen er met name van uit te gaan dat uitdagingen tegen normen uit het verleden ongepast zijn. Maar als religieuze groeperingen proberen oude normen te handhaven nadat de omstandigheden zijn veranderd, maken ze de ontwikkeling van nieuwe positieve richtingen moeilijker. Te vaak heeft hun inflexibiliteit het tragische gevolg van het ondergraven van hun eigen toewijding aan waarden, evenals die van de grotere samenleving.


 Ontvang de nieuwste via e-mail

Wekelijks tijdschrift Dagelijkse inspiratie

Business Management 

Het management is een pionier in het ontwikkelen van inzicht in de behoefte aan nieuwe manieren om werk te organiseren. Veel bedrijven hebben erkend dat het voor iedereen van essentieel belang is om toegang te hebben tot relevante informatie. Ze leveren bewijs dat vertrouwende mensen een effectief managementinstrument is dat nu moet worden overgenomen in de overheid en de academische wereld.

Helaas heeft het management de behoefte om orthodoxe orthodoxie met maximale groei opnieuw te onderzoeken nog niet onder de knie. Bedrijven zetten zich ook steeds meer in voor het maximaliseren van de winst, ook al betekent dit een vermindering van de beroepsbevolking. Het idee dat werknemers het goed zouden moeten doen als bedrijven floreren, wordt steeds meer verlaten, net als het idee dat de kloof tussen het loon van de werknemers en de salarissen van het management tot een redelijk veelvoud moet worden beperkt.

Vakbonden 

Vakbonden zijn een van de primaire krachten geweest die hebben gestreefd naar sociale rechtvaardigheid. In de volledige werkgelegenheidseconomie van de 40-jaren na de Tweede Wereldoorlog zorgden hun inspanningen, in combinatie met vooruitstrevende wetgeving ervoor dat de groeiende rijkdom op grote schaal werd gedeeld. Jammer genoeg hebben vakbonden niet volledig de confrontatie aangegaan met de dramatische veranderingen in de omstandigheden, die ervoor zorgen dat ze alleen effectief kunnen zijn als ze hun strategieën fundamenteel veranderen.

Vakbonden zijn nog steeds gericht op het verhogen van de lonen wanneer hun doelen beter kunnen worden bereikt door de noodzaak te erkennen van een vermindering van de arbeidstijd en een verandering in de manier waarop de levenscyclus is gestructureerd. Ze vertrouwen vaak nog steeds op stakingen, die door het dwingende karakter van het publiek in toenemende mate impopulair worden bij het grote publiek, eerder dan op onderwijsprogramma's.

Overheid 

Degenen die in de regering werken, willen de burgers dienen. Helaas voldoen de systemen waarin zij werken en de wetgeving die zij moeten naleven niet aan de behoeften van onze tijd. Het is erg moeilijk om een ​​gezamenlijke besluitvorming te maken met parlementaire of congresstructuren. Uit een recent nieuwsbericht in Engeland bleek dat de kinderen van politici deze carrière niet langer als een positieve uitdaging zagen en andere richtingen kiezen.

Bovendien gebruiken de regeringen van vandaag nog steeds primair dwang om gedragspatronen te beïnvloeden, in plaats van individuele verantwoordelijkheid aan te moedigen. Overheden besteden ook te veel tijd aan het omgaan met probleemgevallen, in plaats van mensen te helpen die werken aan het succesvol houden van gemeenschappen.

Social Justice Activisten  

Mensen die moeite hebben om sociale cohesie te behouden door naar sociale rechtvaardigheid toe te werken, hebben altijd een zware strijd gevoerd, omdat hervormingen zoals de afschaffing van kinderarbeid of de creatie van de werkdag van acht uur altijd worden bestreden omdat ze ruïneus zullen zijn naar de gevestigde orde. Tegenwoordig lijkt deze groep meer belegerd dan ooit.

De belangrijkste reden voor het verlies aan energie in kringen rond sociale rechtvaardigheid is dat veel mensen met deze oriëntatie niet willen erkennen dat het nodig is de tactieken en strategieën uit de jaren zestig en de jaren zeventig te laten varen die niet effectief zijn gebleken. De noodzaak van maatregelen om de sociale samenhang te waarborgen, is in werkelijkheid urgenter dan ooit; de benaderingen die effectief zullen zijn, moeten nog worden uitgevonden. Uit peilingen blijkt dat mensen nog steeds geloven in sociale rechtvaardigheid, maar dat ze niet langer geloven in de manier waarop we ernaar streven dit te bereiken.

De artistieke gemeenschap 

De kunstgemeenschap is altijd in een staat van spanning geweest met de mainstream en hield een spiegel voor aan onze zwakheden en stelde ons in staat om te zien wat er veranderd moet worden door alternatieve visies van de werkelijkheid en de toekomst af te beelden. Het is vaak gemakkelijker om een ​​alternatieve visie op de werkelijkheid te zien door middel van de kunsten dan door een intellectueel argument. Helaas is het de veilige en geteste die meestal openbare en persoonlijke ondersteuning krijgt. De uitdagende en experimentele hebben veel moeite met het vinden van middelen. Als gevolg hiervan zijn veel kunstenaars gecoöpteerd om de normen van het stervende industriële tijdperk te ondersteunen.

Women's Movement

De groeiende uitdaging voor mannelijke organisatievormen is een van de meest welkome ontwikkelingen van de laatste kwarteeuw. Het leidt tot een stille revolutie als er nieuwe management- en relatiestijlen ontstaan. Het lijdt geen twijfel dat de waarden die aan vrouwen in geïndustrialiseerde landen zijn toegeschreven, relevanter zijn voor een nieuwe visie op maatschappelijke relaties dan die welke aan mannen worden toegeschreven.

Helaas is veel van de vrouwenbeweging gecoöpteerd door diegenen die geloofden dat het haar primaire doel zou moeten zijn om vrouwen een eerlijk deel van de voordelen van het industriële tijdperk te bieden. In de gevallen waarin de beweging dit doel heeft aangenomen, is het niet langer transformerend en werd het deel van een strijd om comparatief voordeel, eerder dan een katalysator voor fundamentele verandering.

ecologen 

De primaire uitdaging voor maximale groeistrategieën is afkomstig van de ecologische beweging, die nu wordt ondersteund door hoge percentages van burgers over de hele wereld. Maar de botsing tussen economische groei en ecologische principes betekent dat de uitdaging van de ecologen zal mislukken, tenzij diepgaande veranderingen worden aangebracht in sociaal-economische systemen. Banen zullen noodzakelijkerwijs voorrang krijgen boven ecologisch evenwicht totdat alternatieve economische structuren worden opgezet.

Veel milieuactivisten en ecologen hebben het idee aanvaard dat het mogelijk is om maximale groeistrategieën voort te zetten. Vanuit mijn perspectief maakt deze concessie hun werk irrelevant, want een primaire kwestie van onze tijd is om volledig te begrijpen dat maximale economische groeistrategieën nu onhaalbaar zijn.

technologen  

Naarmate kennis toeneemt, ontdekken we dat materiaalproductie mogelijk is door minder materialen te gebruiken en veel minder afval te produceren. Dit gelukkige begrip stelt ons in staat om meer met minder te doen, en vergroot zo het effectieve draagvermogen van de aarde. Veel van degenen die het meest bezorgd zijn over het dragen van capaciteitsproblemen onderschatten hoeveel technologie kan doen. Helaas lijken veel technologen te geloven dat er geen grenzen zijn aan de toename van technologische efficiëntie. Ze maken het dus moeilijk om te bespreken welke productieniveaus en populatie op lange termijn haalbaar zijn voor de toekomst.

Ik wil ten slotte benadrukken dat maatschappelijke structuren tegenwoordig steeds meer onder druk staan ​​vanwege de snelle technologische veranderingen. Het wordt tijd dat we de gevaren onderkennen die zouden kunnen voortvloeien uit een storing in culturele systemen. We moeten een parallel trekken tussen maatschappelijke schade en de risico's die zich voordoen als ecologische systemen overbelast raken en dreigen in te storten. Sociale systemen kunnen om dezelfde reden ook mislukken.

Het is deze realiteit die bedrijven dwingt om steeds meer betrokken te worden bij de ondersteuning van maatschappelijke structuren. Het beeld van de Chicago School of Economics, dat het zakendoen business is, houdt niet op, gegeven de realiteit van vandaag. Bedrijven hebben bepaalde, voor de hand liggende, voorspelbare systemen en structuren nodig om überhaupt te kunnen functioneren. In de huidige omstandigheden is er duidelijk een risico dat de voorwaarden voor een succesvolle operatie kunnen worden vernietigd als de sociale samenhang afneemt. De komende gevaren zijn zichtbaar in Rusland en in veel ontwikkelingslanden, waar zakenlieden moeten worden beschermd tegen ontvoering en moord. De meer bedreigende trend kan echter voortkomen uit de groeiende woede die zich nu ontwikkelt tegen de bedrijfssector.

Een caleidoscoop biedt een nuttige analogie die ons kan helpen de noodzaak te begrijpen om de onderliggende zelfgenezende structuren te behouden. Als het interne mechanisme intact blijft, wordt elke keer dat de caleidoscoop wordt gedraaid een nieuw en prachtig patroon zichtbaar. Als het mechanisme breekt, blijft er alleen een paar stukjes gekleurd glas over. Zolang samenlevingen gezond zijn, kunnen positieve patronen naar verwachting ontstaan ​​nadat veranderingen hebben plaatsgevonden. Als samenlevingen hun aanpassingsvermogen verliezen, zijn progressieve storingen onvermijdelijk. 

De crises van vandaag vereisen dat alle groepen zich verbinden om oude structuren voor zelfgenezing aan te passen en nieuwe te creëren. Het is nu in ons eigenbelang om samen te werken om onze kwaliteit van leven te behouden en te verbeteren. De primaire uitdaging die ons confronteert, is om de vaardigheden te ontdekken die we nodig hebben om samen te denken en te handelen.

Overgenomen met toestemming van de uitgever,
New Society Publishers. Het boek kan worden besteld
van de uitgever bij 800-567-6772,
of www.newsociety.com

Artikel Bron

Succes herboren: nieuwe communities in het millennium
door Robert Theobald.

Succeshervernieuwing: nieuwe communities in het Millennium door Robert Theobald.Bekende futurist Robert Theobald stelt dat we nieuwe doelen voor de 21ST-eeuw moeten aannemen als de mensheid op de planeet wil blijven wonen. Het huidige dogma van maximale economische groei, globalisering en internationaal concurrentievermogen betwist, betoogt Theobald dat onze hele notie van "succes" een complete revisie vereist: dat de vereiste succescriteria voor de volgende fase van menselijke sociale evolutie ecologische integriteit en respect zijn voor van nature, effectieve participatieve besluitvorming en sociale cohesie gebaseerd op grondig veranderde concepten van rechtvaardigheid.

Info / Bestel dit boek op Amazon

Over de auteur

Robert TheobaldRobert Theobald is een spreker, consultant en schrijver die gedurende zijn veertig jaar durende carrière toonaangevend is geweest op het gebied van fundamentele veranderingsvraagstukken. Hij heeft gewerkt met bedrijfsleven en arbeid, onderwijs en gezondheidszorg, overheid en lokale gemeenschappen. Op grote schaal gepubliceerd, is hij de auteur van meer dan 25-boeken die zich bezighouden met verandering, economie en aanverwante zaken, recente titels waaronder Turning the Century (1993) en The Rapids of Change (1987). Als Brits staatsburger woont hij momenteel in New Orleans.

Meer boeken van deze auteur

at InnerSelf Market en Amazon

 

Dit vind je misschien ook leuk

volg InnerSelf op

facebook icontwitter iconyoutube iconinstagram pictogrampintrest pictogramrss-pictogram

 Ontvang de nieuwste via e-mail

Wekelijks tijdschrift Dagelijkse inspiratie

BESCHIKBARE TALEN

enafarzh-CNzh-TWdanltlfifrdeeliwhihuiditjakomsnofaplptroruesswsvthtrukurvi

MEEST GELEZEN

sociale stress en ouder worden 6 17
Hoe sociale stress de veroudering van het immuunsysteem kan versnellen
by Eric Klopack, Universiteit van Zuid-Californië
Naarmate mensen ouder worden, begint hun immuunsysteem van nature af te nemen. Deze veroudering van het immuunsysteem,…
voedingsmiddelen gezonder als ze worden gekookt 6 19
9 groenten die gezonder zijn als ze worden gekookt
by Laura Brown, Teesside University
Niet al het voedsel is voedzamer als het rauw wordt gegeten. Inderdaad, sommige groenten zijn eigenlijk meer...
oplader onvermogen 9 19
Nieuwe USB-C-opladerregel laat zien hoe EU-regelgevers beslissingen nemen voor de wereld
by Renaud Foucart, Universiteit van Lancaster
Heb je ooit de oplader van een vriend geleend om te ontdekken dat deze niet compatibel is met je telefoon? Of…
intermitterend vasten 6 17
Is intermitterend vasten eigenlijk goed voor gewichtsverlies?
by David Clayton, Nottingham Trent University
Als jij iemand bent die erover heeft nagedacht om af te vallen of de afgelopen paar jaar gezonder wilde worden...
Mens. vrouw en kind op het strand
Is dit de dag? Vaderdag keerpunt
by Will Wilkinson
Het is vaderdag. Wat is de symbolische betekenis? Kan er vandaag iets levensveranderends gebeuren in je...
problemen met het betalen van rekeningen en geestelijke gezondheid 6 19
Problemen met het betalen van rekeningen kunnen een zware tol eisen van de geestelijke gezondheid van vaders
by Joyce Y. Lee, de Ohio State University
Voorafgaand onderzoek naar armoede is voornamelijk uitgevoerd bij moeders, met een overheersende focus op lage ...
gezondheidseffecten van bpa 6 19
Welke decennia van onderzoek documenteren de gezondheidseffecten van BPA
by Tracey Woodruff, Universiteit van Californië, San Francisco
Of je nu wel of niet hebt gehoord van de chemische stof bisfenol A, beter bekend als BPA, onderzoeken tonen aan dat...
wat dacht je van vegan kaas 4 27
Wat u moet weten over veganistische kaas
by Richard Hoffman, Universiteit van Hertfordshire
Gelukkig zijn voedselproducenten, dankzij de toenemende populariteit van veganisme, begonnen…

Nieuwe attitudes - nieuwe mogelijkheden

InnerSelf.comClimateImpactNews.com | InnerPower.net
MightyNatural.com | WholisticPolitics.com | InnerSelf Market
Copyright © 1985 - 2021 InnerSelf Publications. Alle rechten voorbehouden.