De Californische kustsequoia's groeien ruim boven de 200-voet lang uit. Toen ik meer werd geïnformeerd over sequoia's, leerde ik dat de dikte van de schors een evolutionair kenmerk was: het maakte haar beter bestand tegen insecten en vuur. De moederboom was niet alleen aangepast voor vuur, de levens van haar nakomelingen waren er ook afhankelijk van. De kleine zaadjes van deze gigantische moeder konden hun weg alleen vinden op de grond en in de aarde door de hitte van de vuren die door het bos zouden branden.

De vrouwelijke bloemen van de sequoia's komen alleen voor aan de hoogste takken van de boom. Eenmaal bevrucht, kunnen de kegels zich honderden meters boven de grond bevinden. Branden drogen de kegels aan de bovenkant van de boom en laten de zaden vrij. De vlammen verwijderen ook het kreupelhout van andere planten en bomen en verwijderen de dichte bundel redwood-naalden die de bosbodem bedekken.

Deze geseling opent ruimte en zorgt voor de ontkieming van de zaden en de opwaartse groei van de nieuwe redwood zaailingen. De overblijfselen van het verbrande kreupelhout brengen ook voedingsstoffen terug naar de bodem, en voeden zo de snelgroeiende jonge boompjes. Het is een proces met het merkteken van de hand van een meester-Schepper.

Zittend in de schaduw van de majestueuze Moederboom, voelde je haar bereidheid om te midden van al wat is te staan, om de bliksem te laten weggaan naar haar bovenste laag, om in de verzengende hitte en vlammen te blijven die de bevrijding van haar zouden vergemakkelijken kleine zaadjes. Eeuwenlang had deze verbazingwekkende boom zich aangepast aan alles wat de natuur en de mens bij haar thuis hadden gebracht. Ze was het beeld van overgave in tijden van vuur.

Overgeven gaat niet over inzending

In het menselijke rijk wordt het concept van overgave vaak verward met onderwerping. Misschien zie je een leger het ophangen van de witte vlag en de nederlaag toe te kennen aan zijn vijand. Of je herinnert je een moment in je verleden toen een ouder of autoriteit figuur eiste dat je iets deed dat je niet wilde doen. Of je tovert een beeld tevoorschijn van het opgeven van een ziekte en het je lichaam te laten vernietigen. Als je net als ik bent, kun je gespannen zijn en weerstand bieden aan de gedachte alleen aan iemand of iets over te geven.

Het eigenlijke idee van overgave komt van een Oud Frans woord dat 'overgeven' betekent. Wat ik hier echter wil benadrukken, is dat ongeacht hoe je het definieert, of onder welke voorwaarden, overgave een wilskracht is, geen passieve handelen. Of je nu de witte vlag opzet of je grijpende handen opent, je maakt actief een keuze.

Het element van keuze in overgave is een belangrijke overweging wanneer we de uitdrukking ervan in ons leven bespreken. Hoe willen we handelen na de komst van de vuren die ons verschroeien en dingen verbranden die ons niet dienen? Het niet leuk vinden van de gevolgen is geen gebrek aan opties. In het geval van overgave aan wat er in het leven naar ons toekomt, hebben we altijd opties. We hebben altijd een keuze, zowel in actie als in houding.

Niet gehecht zijn aan uitkomsten

Hoe zou het hebben van een keuze en overgave eruit zien? Wat als overgave zo simpel was als het niet gehecht zijn aan de uitkomst van wat er om je heen gebeurde? Wat als het 'overgeven' los zou laten van de behoefte om dingen op een bepaalde manier te laten gebeuren, ervoor te kiezen de gebeurtenissen te laten verlopen zoals ze dat doen en je energie in het openen van de deuren te laten lopen? De vuren die ons bezoeken, zijn er voor onze bescherming en onze groei. Wanneer we trappen en schreeuwen en vechten tegen het proces, nodigen we schade uit en misschien zelfs nog meer trauma. Ik wil de sequoia's opnieuw bezoeken voor meer informatie hier.

De populatie kustsequoia, die alleen in de westelijke helft van de Verenigde Staten wordt aangetroffen, is in de loop van de tijd sterk gedaald. Overmatige houtkap van het water- en insectenresistente hout leidde tot deze ondergang, maar het gebrek aan branden heeft ook bijgedragen, omdat de noodzaak om door de mens gemaakte gebouwen te beschermen heeft betekend dat branden van nature niet hebben mogen branden en hun werk niet hebben gedaan. in het handhaven van het bosecosysteem.

Als gevolg daarvan hebben de onderlaag en dode plantenresten zich verzameld op de bosbodem. De kegels hebben geen warmte om ze te drogen, en de zaden die de grond maken hebben geen plaats om hun wortels neer te leggen. Hoe meer het bos is beschermd tegen vuur, des te catastrofaler zijn de resultaten wanneer branden zijn opgetreden. Te veel opeenhoping van puin heeft te veel brandstof en te veel destructie betekend. De vuren zijn te heet geworden en hebben de bomen vernietigd in plaats van alleen hun resistente buitenkanten te verbranden.

Dit is een krachtige metafoor voor ons leren over overgave. Terwijl weinigen onder ons graag zouden willen dat er belangrijke veranderingen in ons leven worden doorgevoerd, erkennen we het gevaar om dingen te laten 'opstapelen'. Hoeveel werk doen we om diepgewortelde emotionele stoppels te verplaatsen wanneer we ons in de greep van het vallen bevinden? verliefd of een zoete plek in ons leven ervaart? Waarom zouden we dat willen? We willen genieten van gelukzaligheid en geluk - zoals we zouden moeten. En dan gebeurt er iets. Een relatie mislukt of een vriend sterft of er komt iets anders in je leven en verlamt je hart.

Je bent nu in een positie om diep te kijken, zowel op de schade in het moment als op je verwonding in voorgaande tijden. In deze perioden van je leven sta je als de Moederboom midden in een vuur. Het kreupelhout en het puin glijden weg om je heen. Nieuwe zaden voor je leven komen uit hun kleine kegeltjes. Je veerkracht en overgave maken de mogelijkheid voor nieuwe groei en expansie mogelijk.

De kracht van overgave

Als de zonnevlecht de zetel van persoonlijke kracht is, waarom zou de genezing die met de derde Tibetaan gepaard gaat dan "overgave" worden genoemd? Dat lijkt contra-intuïtief. Wat heeft overgave te maken met macht? En wat is het verband tussen overgave en twijfel, het grijpgedrag dat we identificeerden met de derde Tibetaan?

Laten we eerst snel controleren met welke kracht het eigenlijk gaat. Het vroege gebruik van het woord verwees naar het vermogen om te handelen of te doen en hield verband met de zelfstandige versie van het oude Franse werkwoord pouvoir, in staat zijn om te. Als we alle andere betekenissen van macht die we in de loop van de tijd hebben ontwikkeld loslaten, kunnen we ons concentreren op het idee dat macht het vermogen is om iets te doen. De macht is aan het doen. Het is niet zo dat persoonlijke kracht vereist dat je altijd iets doet, maar eerder dat jij wel doe dingen die je wilt doen en die je moet doen. Machteloos zijn is vastzitten, niets kunnen doen. Bevroren. Ontkracht.

Hoe maakt overgave van kracht mogelijk? Ik zou graag willen dat je denkt aan een tijd geleden, toen je aan het karnen was - te veel om te doen, te veel dingen om op te focussen, te veel verwachtingen. Te midden van deze beproeving zal ik wedden dat je bepaalde behoeften en wensen had die de situatie nog overweldigender maakten. Misschien had je een agenda of een planning waarvan je voelde dat je ze moest ontmoeten. Denk aan wat er in je lichaam gebeurt als je die situatie in je gedachten hebt.

Is er overal een spanning? Hoe zit het met je ademhaling? Is het los en gemakkelijk of beperkt? Overweeg nu de uitkomst. Heb je alles gedaan? Zo nee, waarom niet? Zo ja, in welke vorm was u toen aan het einde?

Denk nu aan een tijd waarin je een volledige agenda had en om een ​​of andere reden niet forceerde of pushte. Je laat de situatie zich natuurlijk ontwikkelen. Je vertrouwde de mensen om je heen. Misschien heb je zelfs opgegeven dat er dingen nodig waren die op een bepaalde manier zouden gebeuren. Praktisch gezien is dat overgave. Heb je je doelen bereikt? Als dat zo was, dan had je macht en gaf je je over; sterker nog, je had macht omdat je gaf je over.

Eén betekenis van overgave roept me hier op: je gaat ermee akkoord te stoppen met vechten, je te verstoppen of weerstand te bieden, omdat je weet dat je niet kunt winnen. In wezen keek je naar de kansen en realiseerde je je op dat moment dat blijven vechten, krabben en schreeuwen niet in jouw belang was. Dus je liet los, je losgemaakt van de uitkomst, maar je gaf niet op - loslaten van dingen nodig hebben om een ​​bepaalde manier te zijn en opgeven is niet hetzelfde. Wanneer je loslaat of laat gaan, beweeg je nog steeds in de richting van je begeleiding en je doelen. Je bent simpelweg gestopt met proberen het touw te duwen. (Probeer eens een touw te duwen om dit punt naar huis te rijden.)

Hoe mengen we twijfel met deze formule met overgave en macht? U zult zich herinneren dat twijfel het resultaat is van het feit dat u niet kunt kiezen tussen twee haalbare opties. Wanneer we twijfelen, zitten we vast, kunnen we niet handelen en wordt onze persoonlijke kracht verminderd. Door ons over te geven aan beide opties en de beste situatie te laten ontstaan, stoppen we niet alleen met grijpen en twijfelen, maar eindigen we ook met "doen". We hebben onze kracht getoond door niet te worden bevroren door een onvermogen om te handelen.

Vertrouwend dat de branden om je heen uiteindelijk je groei zullen voeden

Overgave gaat niet over hard werken, inspanning of vroomheid; het wordt bereikt door je hart en je wil te openen voor het goddelijke plan, erkennend dat grotere krachten dan jij aan het werk zijn. Niet onderdanig en gehoorzaam zijn, maar echt vertrouwen dat de vuren om je heen uiteindelijk je groei en transformatie zullen voeden. Je kunt je hier voorstellen als een machtig sequoia, hoog boven alles dat om je heen staat.

Denk aan het beeld van de prachtige Moederboom die wachtte op de vlammen die aan haar slurf en takken likten. Je weet dat het vuur voorbij gaat. Adem diep en volledig om je lichaam te laten ontspannen en je over te geven aan alles wat is. Stel je voor dat de damp van je ritmische adem de verkoolde plekken in je hart koelt.

Terwijl je het kalmerende effect van de mist van je adem voelt, houd je dan rekening met situaties waarin je weet dat je de zalf van overgave moet toepassen. Wanneer deze beelden komen, nodig ik je uit om te zeggen: "Ik geef me over aan ____________ voor het doel van mijn hoogste goed." Noteer later je gedachten en ervaringen in je reisdagboek.

De vuren in je leven kunnen in vele vormen verschijnen, zoals verandering, ziekte, verlies of tijden van onzekerheid. Het is niet gemakkelijk om de vuren van veranderingen te verwelkomen die je worden aangeboden. Misschien wil je rennen of smeken om ze te laten verdwijnen. En toch, als je je kunt overgeven aan hun werk, zul je sterker en productiever zijn. Je zult in je Goddelijke kracht en doel treden met meer helderheid en wijsheid.

© 2014 door Susan L. Westbrook, PhD. Alle rechten voorbehouden.
Overgenomen met toestemming van de uitgever,
Findhorn Press. www.findhornpress.com

Bron van het artikel:

The Five Tibetans Yoga Workshop: toon je lichaam en transformeer je leven
door Susan Westbrook, PhD

Klik hier voor meer informatie en / of om dit boek te bestellen.

Over de auteur

Op 50-leeftijd, na meer dan 25-jaren als docent, universiteitshoogleraar en schoolontwikkelaar en -regisseur, maakte Susan Westbrook een sprong uit de mainstream om een ​​high topes facilitator, life coach en Reiki Master / Teacher te worden. Als volleerde leraar, verhalenverteller en spirituele zwerver is Susan gepassioneerd om je te helpen moedig de donkere hoekjes van je innerlijke leven in te gaan, zodat je kunt beginnen met het helen van de oude wonden die stelen van de vrede, vreugde en overvloed die je hebt gecreëerd. Bezoek haar website op http://susanwestbrook.com/