We leven in de meest kritieke tijd in de menselijke geschiedenis. Onze beschaving staat nu voor de grootste uitdagingen die we ooit hebben gezien. Men hoeft alleen maar te kijken naar de exponentiële groei van de bevolking en de achteruitgang van het milieu in combinatie met de ongecontroleerde toename van bewapening en materiële hebzucht om te concluderen dat er helaas geen andere tijd is geweest die zich op afstand kan meten met vandaag.
Jane Goodall verwijst naar de observatie van Ervin Laszlo dat de meeste mensen voldoende geëvolueerd zijn om te weten dat ze moeten veranderen, maar niet voldoende geëvolueerd zijn om te weten welke verandering ze nodig hebben. Dus, het moeilijkste probleem van allemaal zou kunnen zijn, zoals Laszlo zegt, dat veel mensen, inclusief zelfs wetenschappers, niet zien wat ze niet geloven. Laten we dit gebrek aan geloof aanpakken om beter te begrijpen of er iets nieuws is in het veld dat we gewoon niet zien.
Het falen om in onszelf te geloven
Grote problemen, zoals die van onze beschaving, hebben radicale oplossingen nodig. De radicale postulatie in dit geval is dat het falen om in onszelf te geloven voortkomt uit de beperkingen van onze culturele conditionering. Beseffend dat de gehechtheid van de meeste mensen aan hun eigen cultuur grenst aan het heilige, gaan we uit in een ledemaat en stellen voor dat het nu tijd is om die heilige koe te doden, zo niet te doden, het tenminste te herkennen om naar een hoger niveau te transcenderen niveau van culturele evolutie als een deelnemende soort die onze planeet deelt met de rest van de inwoners van dit prachtige ecosysteem.
Cultuur is ons dierbaar en dierbaar omdat het ons betekenis, schoonheid en zelfs overleving heeft gegeven. In de eerste jaren van ons bestaan bracht de clanscultuur ons samen in kleine gemeenschappen, zodat we ons beter konden beschermen tegen de gevaren van de omgeving. Onze culturen vertegenwoordigen de vele verworvenheden van de menselijke wil, eerst om te overleven, en later om de bloeiende aspecten van ons bestaan te symboliseren.
Maar voor al deze betekenis blijven de meeste van onze culturele prestaties op het etnocentrische niveau van ontwikkeling. Politiek en administratief hebben we moeite om verder te gaan dan het natie-centrische niveau. Vanwege de diep emotionele geschiedenis van onze cultuur zijn we allemaal geneigd om overdreven gehecht te zijn aan onze afzonderlijke identiteiten. We zijn vaak het meest trots op onze eigen kunst, taal, gewoonten, religieuze overtuigingen en sociale praktijken, geven de voorkeur aan onze eigen culturele identiteit boven alle anderen, zonder het vermogen om culturen objectief te beoordelen buiten onze eigen. We kunnen de wonderen van anderen niet volledig zien wanneer de trots en vooroordelen van ons etnocentrisme onze ogen maskeren.
Als 'levende systemen verbazingwekkend coherent zijn', heeft het levende systeem van de mensheid een grote behoefte aan verbetering. Als we eerlijk kijken naar de verdeelde wereld van natiestaten en bitter tegengestelde godsdiensten en etnische groepen die we vandaag hebben, zijn we duidelijk ver verwijderd van alles wat dicht bij de samenhang in onze sociale en culturele gedragsnormen staat.
Een upgrade van ons wereldbeeld
Wat we nodig hebben is om ons wereldbeeld te upgraden van etnocentrisch naar wereldgericht - het verkrijgen van een planetair perspectief dat de mensheid als geheel accepteert en prioriteit geeft aan de gezondheid van het ecosysteem van onze aarde. We zouden ongetwijfeld kunnen profiteren van een robuuster systeem van wereldbestuur dat de belangen van afzonderlijke natiestaten zou prevaleren. Een planetair bestuur zal echter alleen mogelijk zijn als we beginnen af te wijken van het separatistische en protectionistische beleid van onze etnocentrische wereldbeelden.
En met deze opkomende cosmo-centrische visie komt een nieuwe waardering van de hoogste waarden ooit toegeschreven aan onze soort. Waarheid, schoonheid en goedheid kunnen het raamwerk van onze acties worden. Vrede, liefde en begrip keren terug om hun plaats in te nemen als het toppunt van onze aspiraties als mens. Met deze herbekrachtigde hogere waarden kunnen we de cosmo-centrische weergave gemakkelijk naar voren en naar achteren brengen. Als we dan de begrippen en waarden van dit hogere bewustzijn toepassen op de ethno- of zelfs egocentrische wereldvisies die tegenwoordig zo wijdverspreid zijn, kunnen we ons zeker naar boven trekken, waardoor we een kwantumsprong maken in het algehele culturele niveau op planeet Aarde.
In plaats van de culturele verworvenheden die we gedurende duizenden jaren hebben bereikt te ontkennen of te laten varen, kunnen we ze omvatten en transcenderen. Met de verlichte visie op identiteit en doel vastgelegd in de bevindingen van een nieuwe paradigma-gedachte, krijgen we een nieuwe kans om onze levens als een groot wonder te begrijpen. De poort wordt geopend voor een uitgebreide verklaring van onze plaats in de kosmos. We staan er centraal in. Wij zijn de evoluerende kosmos zelf.
In plaats van geobsedeerd te zijn door onze materiële overleving en overdreven bescherming van de cultuur van onze clan, van de identiteit van onze naties, en de absolute waarden van onze religieuze oriëntaties, kunnen we ware wereldburgers worden en de stijgende cultuur van de planeet waarderen. Het is deze opkomende cultuur die de gezondheid van ons aardse ecosysteem als de belangrijkste prioriteit beschouwt. We kunnen alleen zo gezond zijn als het huis waarin we leven.
De opkomende wereldbeschouwingcultuur moet ook rekening houden met de lessen van het nieuwe paradigma. We zijn tenslotte een onderling verbonden geheel, dat ernaar streeft samen te werken en samenhang te bewerkstelligen. Als een planetaire cultuur kunnen we één mening hebben, een manier vinden om ons ecosysteem te behouden en bloeien als een geheel.
De vijfhonderd Pond gorilla in de kamer
Enkele jaren geleden kreeg ik een video te zien op een persoonlijke ontwikkelingsconferentie en kreeg te horen hoe veel succesvolle passes werden gemaakt door een groep mensen die basketbal naar elkaar gooiden. Altijd klaar voor een intellectuele uitdaging, concentreerde ik al mijn aandacht op het berekenen van het aantal passen. Wat ik niet opmerkte, was de vijfhonderd pond zware gorilla die door het midden van de scène slenterde. Noch iemand anders in het publiek observeerde de gorilla.
Toen we weer mochten kijken naar de video, was het verbazingwekkend om te zien hoe we de gorilla de eerste keer door hadden kunnen missen. Daar was hij, kalm door het tafereel rondzwervend voor een volle negen seconden, en iedereen was zo opgeslorpt door de taak bij de hand dat ze hem niet opmerken.
Terwijl we ons concentreerden op het krijgen van het "juiste" antwoord, zag niemand van ons de anomalie die het punt van de oefening was. Reductionistische wetenschappers, zoals wij allemaal geobsedeerd door telpassen, hebben hun eigen versie van deze oefening ervaren, terwijl ze zich richten op het meten van alles dat meetbaar is: deeltjes, atomen, moleculen. Ze zijn daarbij goed in het optellen van de delen, maar zijn niet zo bedreven in het zien van het geheel.
Geïndoctrineerd in deze wetenschappelijke cultuur, hebben mensen in het algemeen vaak moeite om iets anders te zien dan wat ze al geloven. We kunnen de delen gemakkelijk ops tellen, maar we hebben moeite om het hele plaatje te zien vlak voor onze ogen. Zo bezorgd zijn we over de korte-termijnwinsten dat we de langetermijngevolgen van onze daden niet begrijpen. We zijn ons terdege bewust van het saldo op onze bankrekeningen en jammerlijk onwetend van wat we doen voor toekomstige generaties. Dit komt allemaal gedeeltelijk als gevolg van geconditioneerd te zijn door de materialistische cultuur van de moderne wereld.
Ons doel is om te evolueren en bij te dragen
Wetende dat ons doel is om te evolueren en een steeds hoger bewustzijn bij te dragen, geeft ons een volledig gevoel van betekenis aan ons bestaan. Het doet ons beseffen dat we verantwoordelijk zijn voor elke creatieve daad, hetzij gedachte of daad, die we produceren als levende wezens.
Als producten van het Bronveld van bewustzijn (God, Oorsprong, Nulpuntveld - hoe we het ook willen benoemen), creëren we samen met de hele mensheid en de Bron zelf het nieuwe bewustzijn. We zijn één, en we zitten allemaal in hetzelfde schuitje. We moeten daarom met wijd open armen een verschuiving naar een cosmo-centrische visie verwelkomen die het kader biedt voor het omarmen van de hogere waarden die we altijd dierbaar hebben gehouden, maar die we zijn vergeten in onze pogingen om alles wat meetbaar is onderweg op te tellen.
Dit alles maakt de weg vrij voor een wereldwijde culturele transformatie die een weg zal openen naar een leven in harmonie, vrede en supercoherentie. We moeten een vriendschap aangaan met onze medebewoners van de aarde en luisteren naar wat ze te zeggen hebben.
Laten we bijvoorbeeld aannemen dat onze gorilla Koko heet, zoals de nu beroemde primaat in de video die door bijna twee miljoen mensen op YouTube is bekeken. Koko, geboren in een dierentuin en opgevoed met mensen, heeft geleerd de honderden gebarentaalwoorden te gebruiken die Jane Goodall noemt als een manier om met ons te communiceren.
Koko heeft nog steeds ontzag voor de natuur en wenkt ons metaforisch om naast haar te gaan zitten en de schoonheid van een waterval te aanschouwen. Daar zitten we met haar op de oever van de rivier en kijken we naar de pracht van het tafereel. Sprankelende gouden zonnestralen worden door de mist van het stromende water gefilterd en slingeren naar ons toe in stralen van regenbooglicht. De plons, eb, wervelingen en stroming van het water lokken ons ertoe de rivier voor te stellen als de symbolische stroom van de tijd, als een evolutionaire kracht die ons naar dit wonderbaarlijke moment bracht.
Koko draait zich om en kijkt met trieste ogen in het hart van de mensheid. In haar eenvoudige gorilla-gebarentaal geeft ze aan dat wat haar het meest stoort, is dat wij mensen onze verbinding met de natuur hebben verloren. In tegenstelling tot de apen, vinden we het moeilijk om te zitten en ons te verwonderen over de wonderen van onze wereld. We zien de natuur als afgescheiden van onszelf, bijna als een tegenstander, zeker iets om te overwinnen.
Maar waarom, vraagt Koko, en degenen die dat doen Homo sapiens wie begrijpt de samenhangende eenheid van dingen, zou een soort ooit iets doen om zijn eigen omgeving te vernietigen? Waarom koesteren we de komende generaties en onze eigen toekomstige levens niet en doen we er alles aan om onze omgeving te behouden, schoon en fris te houden, net zoals we ons eigen huis doen?
We hebben een nieuw perspectief en een andere manier van kijken nodig
We hebben een nieuw perspectief nodig om ons te helpen begrijpen dat als we anders geloven, we de dingen anders zien. Wanneer we een nieuw visueel perspectief op iets krijgen, creëert het een verschuiving in ons brein.
Als we naar een van die tekeningen kijken die op twee verschillende manieren kan worden bekeken, afhankelijk van hoe we ernaar kijken - er is er bijvoorbeeld een waar we een lelijke oudere vrouw of een mooie jongedame zien - en we slagen erin om te zien de andere hoek die we eerst niet zagen, dit produceert een golf van hoogfrequente gammavolven in onze hersenen. Een "Aha" inspiratiemoment brengt ook hetzelfde effect met een golf van hoogfrequente hersengolven.
Soms is een relatief eenvoudig, maar nieuw, inzicht in onze situatie alles wat we nodig hebben om de dingen niet alleen anders te zien, maar ook opgefrist en vernieuwd te zijn. Het licht van het hogere bewustzijn schijnt zo helder precies waar we zijn dat we alleen moeten knipperen en onszelf moeten zien voor wat we werkelijk zijn - het hoogtepunt van evolutie naar samenhang.
Het beroemde citaat van Margaret Mead over een kleine groep gelijkgestemden die in staat is om de wereld te veranderen en die in feite de enige manier is om deze te veranderen, komt voor de geest. Wanneer we een geweldig idee aanboren waarvan de tijd is aangebroken, wordt het de attractor in de harten van de mensheid en leidt het ons uit de chaos. Als een vloed alle boten optilt, brengt het opkomend, op cosmo gerichte wereldbeeld een nieuw cultureel begrip van de betekenis van ons bestaan en trekt het ons naar de grootste transformationele verschuiving in de geschiedenis van de mensheid.
Copyright 2017 van Ervin Laszlo. Alle rechten voorbehouden.
Overgenomen met toestemming van de uitgever,
Inner Traditions International. www.innertraditions.com
Artikel Bron
The Intelligence of the Cosmos: Why Are We Here? Nieuwe antwoorden van de grenzen van de wetenschap
door Ervin Laszlo
Met gedurfde visie en toekomstgericht denken, Laszlo en zijn medewerkers Maria Sagi, Kingsley L. Dennis, Emanuel Kuntzelman, Dawna Jones, Shamik Desai, Garry Jacobs en John R. Audette schetsen het nieuwe idee van de wereld en van onszelf in de wereld. Ze helpen ons ontdekken hoe we deze tijd van verdeeldheid kunnen overwinnen en opbloeien in een nieuw tijdperk van vrede, samenhang, verbondenheid en wereldwijd welzijn.
Klik hier voor meer info en / of om dit paperback boek te bestellen of koop het Kindle-editie.
Over de auteur van dit hoofdstuk
Emanuel Kuntzelman is een filosoof, schrijver, openbare spreker en sociaal ondernemer, en de oprichter en president van de in Chicago gevestigde non-profitorganisatie Greenheart International. Emanuel is ook mede-oprichter en president van de Stichting voor de toekomst (Fundacion por el Futuro), gevestigd in Madrid, Spanje. Emanuel blogt regelmatig over zijn Evolutionary Wave Theory, ons unieke moment in de tijd en het belang van verder gaan dan empathie en naar sociale actie om echte verandering in de wereld te creëren. Hij is de auteur / redacteur van het boek, Purpose Rising: A Global Movement of Transformation and Meaning
Over de auteur van dit boek
Ervin Laszlo is een filosoof en systeemwetenschapper. Tweemaal genomineerd voor de Nobelprijs voor de vrede heeft hij meer dan 75-boeken en meer dan 400-artikelen en onderzoekspapers gepubliceerd. Het onderwerp van de PBS-special van een uur Het leven van een modern genie, Laszlo is de oprichter en voorzitter van de internationale denktank de Club van Boedapest en van het prestigieuze Laszlo Institute of New Paradigm Research.
Meer boeken van Ervin Laszlo
at InnerSelf Market en Amazon
