Psychiatrische ketter RD Laing (auteur van Politiek van ervaring) schreef: “De toestand van vervreemding, van in slaap zijn, van bewusteloos zijn, van zijn uit iemands geest, is de toestand van de normale mens. De samenleving hecht veel waarde aan de normale mens. Het leert kinderen zichzelf te verliezen en absurd te worden, en dus normaal te zijn.” In de geest van Laing is normaliteit waanzin, terwijl waanzin een pad kan zijn naar 'hypersanity'.

Nu de wereld op de rand van de afgrond staat en ecologische rampen en oorlogen vaker voorkomen, lijkt het me duidelijk dat we een gedenkwaardige tijd naderen, een Kairos. De historicus David Brion Davis heeft een kairos beschreven als een periode van hervorming waarin een "eschatologische sprong" mogelijk wordt, een die "demonische machten overwint en vervolgens de grenzen van de eerdere politieke, raciale en economische geschiedenis overstijgt".

Wakker worden uit een achterhaald, disfunctioneel wereldbeeld

McLoughlin vervangt de term "culturele revitalisering". kairos - de twee zijn synoniem. Culturele revitalisaties vormen "het ontwaken van een volk dat vastzit in een achterhaald, disfunctioneel wereldbeeld tot de noodzaak om hun denkwijze, hun gedrag en hun instellingen om te zetten in relevantere of meer functioneel bruikbare manieren om de veranderingen in de wereld die ze ondergaan te begrijpen en ermee om te gaan." leven in."

De achterhaalde orde in de huidige situatie bestaat uit de kapitalistische bedrijfsmentaliteit en instituties. Wat de jonge anticorporate radicalen de een procent zijn de begunstigden van de huidige orde, maar wordt de orde in stand gehouden door de loyaliteit en gewoonten van de massa’s Amerikanen die zich totaal niet bewust zijn – onbewust, zo niet onverschillig –? aan de schade die aan andere wezens wordt toegebracht, inclusief mensen, en worden misleid door culturele mythen. De milieuactivist Derrick Jensen schrijft:

Misleid door mythen van vooruitgang en lijdend aan de psychose van technomanie, gecompliceerd door verslaving aan uitputtende oliereserves, laat de industriële samenleving een crescendo van wreedheden achter zich. Een zeer onvolledige lijst zou de chemische ramp in Bhopal omvatten, talloze olielozingen, de illegale bezettingen van Irak en Afghanistan die verarmd uranium spuwen, verwijdering van bergtoppen, de kernsmelting van Fukushima, de permanente verwijdering van 95 procent van de grote vissen uit de oceanen ( om nog maar te zwijgen van de volledige systemische ineenstorting van die oceanen), de vervanging van inheemse gemeenschappen door oliebronnen, de mijnbouw van coltan voor mobiele telefoons en Playstations langs de grens tussen de Democratische Republiek Congo en Rwanda – resulterend in stammenoorlogen en het bijna uitsterven van de oostelijke laaglandgorilla. . . . Alsof 200 soorten die elke dag uitsterven niet genoeg is, is de klimaatverandering, een direct gevolg van het verbranden van fossiele brandstoffen, niet alleen even onvoorspelbaar als echt gebleken, maar ook even destructief als onvoorspelbaar.

Voor wie luidt de klok: de planetaire noodsituatie

Zelfs Occupy Wall Street, de belangrijkste populistische beweging sinds de jaren zestig, lijkt zich niet bewust van de ernst van het gevaar dat de mensheid loopt. Miljoenen mensen over de hele wereld hebben de zakelijke aasgieren die de samenleving vernietigen en de aarde verwoesten, correct geïdentificeerd. Er is echter nog geen gevoel van urgentie op leven of dood, nog geen besef dat de beslissende strijd nadert: als de bedrijven deze strijd winnen, zal de mensheid worden vernietigd, al het leven op aarde kan worden vernietigd.

In 2007 schreef James Hansen, de klimaatwetenschapper van de NASA, dat de opwarming van de aarde, veroorzaakt door menselijk gebruik van fossiele brandstoffen, ons naar de afgrond van een groot omslagpunt heeft gebracht. Hansen noemde dit een "planetaire noodsituatie" en zei: "We moeten binnen tien jaar een nieuwe energierichting inslaan om te voorkomen dat we een onstuitbare klimaatverandering met onomkeerbare gevolgen in gang zetten. ”

Hansen is niet de enige: zoals David Orr, professor milieustudies aan het Oberlin College opmerkte, loopt niet alleen de mensheid het risico volledig vernietigd te zijn, volgens sommigen tegen het einde van de eeuw, maar “we zijn gewaarschuwd, gewaarschuwd en opnieuw gewaarschuwd door ecologen, geologen, systeemanalisten, natuurkundigen, Pulitzerprijswinnaars, Nobelprijswinnaars. . . maar tot nu toe zonder veel effect. ”

Twee jaar geleden dumpte British Petroleum per ongeluk 180 miljoen liter olie in de Golf van Mexico, wat een nachtmerrie veroorzaakte voor het zeeleven en de mensen in de regio. Veel Amerikanen keken met afgrijzen tv, gebiologeerd door de beelden van vogels die te doordrenkt waren met olie om te kunnen vliegen. Het boren naar olie in diep water in Amerika gaat echter door en BP heeft het boren in de Golf hervat; zelfs zonder een ongeval neemt de koolstofemissie die de opwarming van de aarde veroorzaakt toe.

De wereld gevangen in de greep van tegengestelde krachten

Veel van de gekken - de mensen met het label 'schizofreen', 'schizoaffectief' en 'bipolair' - lijken hier alles van te weten. Ze hebben het gezien in hun visioenen. Ze hebben het gevoeld. Aangezien de cultuur waarde hecht aan apathie, onwetendheid en "zelfopgelegde ontkenning in het licht van al deze sadistische uitbuiting en geweld", worden deze eigenschappen beschouwd als normale tekenen van geestelijke gezondheid. 'S Nachts wakker liggen en je zorgen maken over in olie gedrenkte vogels is duidelijk abnormaal - 'geestesziek. ”

John Weir Perry zei over de visioenen van de gekken: “Mensen die terugkijken op de ervaring hebben mij verteld dat één ding dat het meest opvalt, afgezien van het gevoel van isolatie, de perceptie is dat alles wat opkomt is verdeeld in tegenstellingen: goed en slecht, God en de duivel, wij en zij, of wat dan ook. . . . Het neemt de vorm aan van het ervaren van de wereld als gevangen in de greep van tegengestelde krachten, of ze nu politiek, spiritueel, cultureel, ideologisch of zelfs raciaal zijn. De afgelopen jaren heb ik gemerkt dat het gaat om 'degenen die de planeet zouden kunnen vernietigen' versus 'degenen die ecologisch ingesteld zijn'. '”

"Gekke" visioenen die de diepere realiteit weerspiegelen

De gekken hebben het goed gezien; hun visioenen weerspiegelen de diepere werkelijkheid. Perry merkte dit op bij zijn patiënten in 1982, voordat de meeste mensen het over ecologie hadden. Perry wijst erop dat hun visioenen zich opeenvolgend ontvouwen en dat na de conflictfase. . . ze dromen nog steeds van verlossing, van een terugkeer naar Eden. Zoals Perry eind jaren negentig schreef: “Deze visie van eenheid komt tot uiting in de messiaanse ideevorming, samen met de erkenning dat de wereld zal worden gekenmerkt door een levensstijl die de nadruk legt op gelijkheid en tolerantie, harmonie en liefde. ”

In het diepst van hun onbewuste hebben de gekken de demonen van oorlog en hebzucht ervaren en vastgehouden aan hun visioen van het paradijs. Het is om deze reden dat ik geloof dat uit hun gelederen – als ze eenmaal van de giftige psychiatrische drugs af zijn en beseffen dat ze helderziend zijn, niet ziek – veel van de profeten zullen komen die zullen helpen om van de messiaanse visie een kracht in de geschiedenis te maken – om schep de voorwaarden voor een kairos.

 ©2012 door Seth Farber, PhD.
Overgenomen met toestemming van Inner Traditions, Inc.
Alle rechten voorbehouden. www.innertraditions.com

Dit artikel is aangepast vanuit de introductie van het boek:

The Spiritual Gift of Madness: The Failure of Psychiatry and the Rise of the Mad Pride Movement
door Seth Farber.

Veel van de grote profeten uit het verleden ondervonden waanzin - een inzinking gevolgd door een doorbraak, een geestelijke dood gevolgd door wedergeboorte. Met de komst van de moderne psychiatrie worden de ontluikende profeten van vandaag gevangen en getransformeerd in chronische psychiatrische patiënten voordat ze kunnen bloeien in de zieners en mystici die ze bedoeld waren te worden. Wanneer we het kantelpunt tussen uitsterven en wereldwijd spiritueel ontwaken naderen, is er een diepe behoefte aan deze profeten om hun spirituele gaven te omarmen. Om dit te laten gebeuren, moeten we leren de heiligheid van waanzin te respecteren. We moeten Mad Pride cultiveren.

Klik hier voor meer info en / of om dit boek op Amazon te bestellen.

Over de auteur

Seth Farber, Ph.D. is een auteur, spirituele visionair, afvallige psycholoog en oprichter van de Netwerk tegen dwanggerichte psychiatrie. Dr. Farber was een van de eersten in zijn vakgebied die zich realiseerde dat de beroepen in de geestelijke gezondheidszorg onderdeel zijn geworden van een psychiatrisch-farmaceutisch industrieel complex - PPIC - waarvan het primaire doel het maken van winst is. Hij ziet dit als een sociale trend: "de cannabalisering van de bevolking door de bedrijven, bijgestaan ​​door de overheid." In de late 1980s werd Dr. Farber een aanhanger van de psychiatrische survivors 'movement, nu de Mad Pride-beweging genoemd. Zijn website is www.sethfarber.com