Eenvoudige gedragstests hebben ons nu laten zien hoe deze organisatie wordt onthuld door vooroordelen over hoe we de wereld - en elkaar - zien en ermee omgaan, vaak zonder dat we ons daarvan bewust zijn.
Onderzoeken hoe mensen een diagram van waarnemen verschillend georiënteerde lijnen en hoeken hebben aanwijzingen opgeleverd dat mensen meestal een onbewuste vooroordeel hebben om dingen te zien die met de klok mee zijn aangegeven.
Toen beseften we dat dit ook te maken kan hebben met een aantal fysieke instincten die mensen hebben, zoals de manier waarop ze hun hoofd draaien. Na het kijken naar recent onderzoek in visuele psychofysica en visuele neurowetenschap zagen we verschillende perceptuele en gedragsfenomenen waarin mensen een directionele bias kunnen hebben.
Veel van deze wendingen worden vroeg in het leven gezien. Baby's hebben bijvoorbeeld een aanvankelijke afwijking om het hoofd naar rechts te draaien (en bijgevolg de linkerarm naar buiten uit te breiden om die beweging te compenseren).
sommige eerder onderzoek ontdekte dat een dergelijke instinctieve draai naar rechts zich uitstrekt tot de volwassenheid - wanneer een volwassene een ander op de lippen kust, neigen hun hoofden automatisch naar rechts te leunen. Maar is dit een uitbreiding van de vooringenomenheid waarmee mensen worden geboren, of leren mensen op die manier gewoon zoenen?
In westerse samenlevingen is het gebruikelijk om mensen in het openbaar, op televisie en in films te zoenen. Maar zijn deze kusjes op het scherm een afspiegeling van de samenleving, of hebben ze invloed op hoe mensen zich gedragen? Het eerdere onderzoek naar het onderwerp werd allemaal uitgevoerd met kussen in wat bekend staat als "WEIRD" - westerse, opgeleide, geïndustrialiseerde, rijke en democratische - samenlevingen. Dus de conclusies weerspiegelen misschien niet wat mensen van nature doen in de afwezigheid van leren door observatie.
Bangladesh leek dit een interessant niet-WEIRD-land te zijn om dit te onderzoeken. Het is een conservatief islamitisch land waar kussen in het openbaar verboden is en zelfs gecensureerd door televisie of films. Dus, terwijl vergelijkbare resultaten van de WEIRD-landen kunnen worden toegeschreven aan sociaal leren of sociaal-culturele factoren, kan hetzelfde niet zo gemakkelijk worden gezegd in Bangladesh.
In onze studie hebben we een aantal getrouwde stellen in Bangladesh gevraagd om privé te kussen in hun eigen huis. Ze gingen vervolgens naar afzonderlijke kamers om onafhankelijk van elke partner verschillende aspecten van de kus te melden.
Een kus is nog steeds een kus
De toonde aan dat meer dan twee derde van de kussende personen de neiging had om hun hoofd naar rechts te draaien. Bij het initiëren van een kussende "beweging" (mannen waren 15 keer eerder geneigd om de kus te initiëren) rechtshandige mensen leunden rechts en linkshandige mensen leunden naar links.
De persoon die wordt gekust, ongeacht of deze links of rechtshandig was, reageerde door de richting van het hoofd van de partner te volgen. Het voelde vreemd om de andere kant op te gaan, zoals gemeld door de meeste kusontvangers en kusinitiatoren in onze studie.
Het blijkt dat mensen vergelijkbaar zijn, zelfs als onze sociale waarden, en de gewoonten waaraan we worden blootgesteld, verschillen. Deze neiging tot kussen is waarschijnlijk aangeboren en wordt bepaald door de hersensplitsingstaken naar de verschillende hemisferen, vergelijkbaar met rechts- of linkshandig zijn. Het is misschien specifiek gericht op de functies in het linker hersenhelft, gelegen in de emotie- en beslissingsgerelateerde gebieden van de hersenen.
{youtube}https://youtu.be/pIOgYrXxtao{/youtube}
Verschillende hormoonniveaus (zoals testosteron) in elk halfrond en neurotransmitters kunnen ongelijk verdeeld zijn over elk halfrond (zoals dopamine, betrokken bij beloningsgedrag) en aanleiding geven tot een vooroordeel om rechtsaf te slaan.
Als je inzakt voor een kus links, ben je misschien in de minderheid. Maar maak je geen zorgen - als de persoon die je kust wil gekust wil worden, zullen ze waarschijnlijk ook links gaan.
Over de auteur
Michael J. Proulx, universitair hoofddocent psychologie, Universiteit van Bath; AKM Rezaul Karim, hoogleraar psychologie, Universiteit van Dhaka, en Alexandra A. de Sousa, universitair hoofddocent psychologie, Bath Spa University
Dit artikel is oorspronkelijk gepubliceerd op The Conversation. Lees de originele artikel.
Related Books:
at InnerSelf Market en Amazon
