De kwesties waar je in de vroege stadia van de echtscheiding mee te maken hebt, zijn over het algemeen tegengesteld aan het emotionele spectrum - nog een ander voorbeeld van hoe polariteiten, of een gevoel van tegenstellingen, deel uitmaken van de belangrijkste veranderingen in het leven. Sterker nog, de meeste mensen die door een huwelijksontbinding gaan, raken gedesoriënteerd in therapie omdat ze niet kunnen kiezen tussen wild tegenstrijdige emoties.

"Het ene moment houd ik van Jack", zegt een vijfendertigjarige vrouw over haar gevoelens over haar voormalige echtgenoot, "en het volgende moment haat ik hem. Soms denk ik dat ik gek moet worden."

Het geheim ligt niet in het vermogen om het juiste gevoel te kiezen. Het geheim, hoe vreemd het ook klinkt, is het vermogen om beide gevoelens te kiezen zonder de mogelijkheid om geen van beide te kiezen te behouden. Accepteer elk gevoel als het opkomt, zelfs als het vijf minuten geleden in tegenspraak is met wat je voelde, en tegelijkertijd laat je jezelf los van gevoelens wanneer de emotionele achtbaan je ziek begint te maken.

Het verkleinen van de dagelijkse wereld van verandering tot een verzameling voorkeursopties - goed over slecht, blij over verdrietig - en proberen een koers in kaart te brengen door er een te kiezen en de andere onderdrukken, zal alleen maar leiden tot doodlopende doelen.

Gezond leven, en dus een gezond ritueel, bestaat er minder voor om dit gevoel te kiezen dan alleen de poolse driften te erkennen die altijd in ons aanwezig zijn en een pad tussen hen te bouwen - een pad, zoals een Chinese filosoof ooit schreef, dat neigt naar het licht. Zoals schrijvers Alan Watts en tai chi-meester Al Chung-liang Huang in hun boek Tao: The Watercourse Way opmerken, is de kunst van het leven meer op navigatie dan op oorlogvoering.

Een persoon die een echtscheidingsceremonie bedenkt, moet zowel de woede die ze voelt tegenover haar ex-echtgenoot herkennen voor zijn gedrag in het verleden als voor het verdriet dat het heeft opgelopen een gedeelde, kostbare droom te hebben verloren. Gemengd in het pakketje zaad dat levenshanden voor ieder van ons zijn, vele soorten planten. Het mooie is dat als elke plant ontspruit, we kunnen kiezen hoe we de plant het best kunnen gebruiken om de tuin te creëren die we het meest verlangen.

Met zorg en aandacht groeit woede in kracht, delen wordt vriendschap en angst leidt tot avontuur. "Alles is gepaard", verklaart een Indonesische oudste aan de kinderen van zijn stam. "Alles heeft zijn andere helft - het tegenovergestelde, de tegenhanger." Als er geen paar bestaat, is er niets. "

De volgende discussies zullen u helpen om met twee verschillende echtscheidingsgerelateerde problemen om te gaan. Het ene paar heeft te maken met het disentificeren van jezelf als een vrouw of een man, terwijl je nog steeds de pijn erkent van het hebben gespeeld van die rol. Het andere paar houdt in zich terugtrekken uit de maatschappij in een tijd van respijt en zelfbehoud, en later de mensen om je heen gebruiken om de lessen van je ervaring stevig aan te brengen.

De noodzaak om te identificeren

Uit een echtscheiding met een nieuw en gezonder levensperspectief moet je jezelf zien als meer dan een partner, beseffend dat je identiteit veel verder gaat dan de enorme pijn die je met die rol associeert. Een van de beste manieren om dit te doen is via een proces dat disidentificatie wordt genoemd.

Marilyn is een tweeënveertigjarige leningsofficier uit de West Coast. Ze kwam voor het eerst om Kathleen te zien na een pijnlijke beslissing om een ​​tienjarig huwelijk te beëindigen dat bijna twee jaar op de skids was geweest. Zij en haar man hadden counseling geprobeerd met weinig succes; beide hadden onlangs geconcludeerd dat echtscheiding onvermijdelijk was. 'Ik had gedacht dat het uiteindelijk een verademing zou zijn om eindelijk te besluiten de strijd te beëindigen,' zei Marilyn met een verbaasde blik. "Maar als er iets is, heb ik er angst in gekregen. Ik weet dat dit het juiste is om te doen, en toch is er een stem in mijn hoofd die zegt:" Ga terug! Je maakte een vreselijke fout! Ga terug! "

Marilyn vond veel troost in een eenvoudige oefening ontwikkeld door Roberto Assagioll, oprichter van een tak van psychologie genaamd psychosynthese. Deze oefening spreekt tot een fundamenteel principe dat al lang door veel van 's werelds oude filosofieën en religies wordt erkend, namelijk dat je in tijden van problemen je kledingstukken van het leven moet verwijderen om de hele persoon eronder te zien - een handeling die wordt aangeduid als' jezelf naar de kern rijden ".

Alleen al het lezen van de volgende disidentificatieoefening kan u het gevoel geven dat zoiets eenvoudigs onmogelijk waardevol kan zijn. Dit probleem doet zich voor bij het terloops lezen van een meditatieve oefening; het is alsof je probeert de volle impact van een Mozart-symfonie te absorberen door de bladmuziek te lezen. Maar Kathleen en veel van haar collega's hebben gezien dat honderden mensen grote kalmte bereiken en hun centrum hervinden "door vijftien of twintig minuten per dag met deze oefening te werken."

Hoewel dit niet zozeer een ritueel is als een eenvoudige dagelijkse oefening, kun je de kracht ervan vergroten door het in twee van de basisprincipes van het ritueel te gebruiken.

Voer eerst de oefening uit op een plaats die comfortabel en privé is, misschien zelfs heilig, waar je absoluut geen afleiding zult hebben. Ontkoppel de telefoon. Sluit jezelf op de zolder. Doe wat je moet doen om deze keer te eren.

Ten tweede, als een bepaalde activiteit je helpt ontspannen voordat je begint - een bad, rennen, naar muziek luisteren - maak dat deel van de routine. (Houd in gedachten dat terwijl alcohol je kan ontspannen, dit je focusvermogen zal verminderen.) Zijn er speciale kleding - kleuren, stoffen of ontwerpen - die je meer voorbereiden om je naar binnen te richten? Als je liever het geluid van een stem volgt, maak dan (of laat een vriend maken) een band met de instructies; de woorden moeten rustig en langzaam worden gelezen of gesproken en indien nodig meerdere keren worden herhaald.

Zit in een comfortabele, ontspannen positie. Sluit je ogen en haal een paar keer diep adem; adem in en uit van je buik. Je zult merken dat je geest op hoge snelheid draait; zie je gedachten voorbijgaan, maar volg ze niet. Kijk hoe ze door je bewustzijn afdrijven alsof het bladeren zijn die in een rivier drijven of rook die uit een schoorsteen stijgt. Als je tien of vijftien minuten nodig hebt om te ademen voordat je je kalm voelt, voordat je gedachten het gekwebbel vertragen, is dat prima. Neem de tijd die je nodig hebt. Als u klaar bent, zegt u de volgende regels, herhaalt u ze elk keer zo vaak totdat er een 'vonk van herkenning' optreedt.

Ik heb een lichaam, maar ik ben niet mijn lichaam. Ik ben mezelf. Ik heb gevoelens, maar ik ben niet mijn gevoelens. Ik ben mezelf. Ik heb een geest, maar ik ben niet mijn geest. Ik ben mezelf. Ik ben. Ik ben. Ik ben mezelf.

Het doel van deze oefening is niet om je lichaam, je gevoelens of je geest te kleineren. Het is veeleer het doel ervan te erkennen dat er meer aan u is dan door een enkel item of object wordt gedefinieerd. In tijden van stress, zou je kunnen denken dat je huidige fysieke, mentale of emotionele gevoelens de optelsom van de realiteit zijn. Maar dat is gewoon niet waar. Je lichaam is een kostbaar instrument van actie en ervaring in de buitenwereld, maar jij bent het niet. Op dezelfde manier kunnen je gevoelens wild schommelen van liefde tot haat, kalm tot boosheid, vreugde tot verdriet, maar je essentie, je ware aard, verandert niet.

We weten dat mensen kunnen leren hun emoties te sturen en te integreren om in specifieke behoeften te voorzien. Over je geest kan vrijwel hetzelfde worden gezegd, die voortdurend verandert als het nieuwe ervaring en kennis omarmt. Terwijl je geest je misschien waardevolle kennis over de wereld om je heen geeft, ben jij het niet. "Jij" ligt buiten je geest, voorbij je lichaam, voorbij je gevoelens, in een rustig, naadloos centrum diep van binnen.

Het omarmen van verlies

Regelmatig uitgevoerd, helpt de disidentificatieoefening je om een ​​draaglijk, onwrikbaar zelf binnenin te leren kennen, een met de kracht om nieuwe werelden uit as en puin te modelleren. Het feit dat een dergelijke oefening je ervan kan weerhouden om door je emoties te worden geconsumeerd, betekent nog niet dat dit je zou kunnen of moet behoeden voor het volledig erkennen van de pijn die is ontstaan ​​na je scheiding.

Echtscheiding werpt een hard, fel licht op een groot aantal afgebrokkelde dromen, op plannen die ooit helder en vol beloften waren maar nu vernietigd en verlaten lagen. Hoewel je niet al je tijd aan deze verliezen kunt besteden, kun je ze niet negeren, ook al kan het tegenovergestelde pijn doen. Dit soort erkenning en acceptatie is altijd pijnlijk, zelfs voor mensen die enthousiast zijn over het beëindigen van hun relatie.

Om deze pijn te verwerken, kan het nuttig zijn om je verlies te eren door een speciale ceremonie. (Merk op dat wanneer we eer zeggen, we het hebben over het voelen van de diepte van het verlies zonder de woede los te laten en je ergens anders heen te brengen. Dit betekent niet dat je je woede onderdrukt. Kijk er direct naar. Vertel het dat je het begrijpt heeft een geldige reden om daar te zijn, ga dan verder naar de rustiger, iets meer vrijstaande plek die eronder ligt.)

Lillian, een vijfenvijftigjarige Denver advocaat, regelde een appartement van een uit de stad bevriend vriendinnetje voor een avondceremonie, waardoor ze zichzelf uit haar dagelijkse omgeving verwijderde. Toen ze bij haar vriendin aankwam in de nacht van het ritueel, deed Lillian eerst de telefoons los en bleef ze een kwartier stil zitten om zich te concentreren op de reden waarom ze daar was. Daarna schreef ze op afzonderlijke strookjes papier een korte beschrijving van elke hoop en droom waarvan ze dacht dat ze was gestorven met het einde van haar huwelijk. Ze dacht aan het landhuis dat zij en haar man van plan waren te bouwen, over de kerstdagen die met kleinkinderen zouden worden uitgegeven, over de reis overzee die zij en haar man nu zouden gaan nemen nu hun twee dochters naar de universiteit gingen. "Die avond bracht de tranen uit me zoals niets anders had", gaf ze later toe.

Vervolgens bouwde Lillian een klein vuur in de open haard, zorgvuldig en doelgericht elk stuk aanmaakhout en elk houtblok plaatsen, steeds langzamer als ze voelde dat ze zich begon te haasten. Toen het vuur goed brandde, ging ze elke strook papier één voor één de vlammen in, waarbij ze hardop erkende dat ze die bepaalde droom losliet. Toen het laatste stuk papier in de vlammen verdween, zat ze voor het vuur en keek toe tot het volledig was opgebrand, ter ere van de leegte, de stille ruimte die ligt tussen een vroegere staat van zijn en die nog moet komen. Daarna kleedde ze zich aan in een outfit die ze eerder voor de gelegenheid had gekocht en ging uit voor een elegant, zij het enigszins melancholisch, diner met haar beste vriend.

Dit artikel is overgenomen van

Rites of Passage
door Kathleen Wall en Gary Ferguson.

Overgenomen met toestemming van de uitgever, Beyond Words Publishing, Hillsboro, OR 97124-9808. 800-284-9673. http://www.beyondword.com.

Info / orderboek

Over de auteur

KATHLEEN WALL oefent psychologie "met ziel" en biedt nuttige transitie-advies voor individuen en organisaties. Ze is lid van de faculteit van het Institute of Transpersonal Psychology, heeft een eigen praktijk in San Jose, Californië, en is een counselor aan de San Jose State University.

GARY FERGUSON is zestien jaar lang freelance schrijver geweest. Zijn artikelen over wetenschap en natuur zijn verschenen in meer dan honderd nationale tijdschriften. Hij is ook de auteur van talloze boeken. Hij en zijn vrouw wonen in Red Lodge, Montana.