Afbeelding door Christine Engelhardt
De ironie van iedereen die stevig tegen verandering staat, is dat we elke dag ontwaken in een geheel nieuwe wereld. We noemen het het universum en het is nooit tweemaal dezelfde plaats. In ons universum zijn de veranderingen die overal om ons heen plaatsvinden echter zo constant dat we ze als vanzelfsprekend beschouwen of zo traag en onmerkbaar dat we ze niet opmerken.
We gebruiken inderdaad wekkers en kunstmatige verlichting om de beperkingen van de dagelijkse bewegingen van onze planeet te 'overwinnen', en als gevolg daarvan zijn we het contact met onze eigen circadiane ritmes kwijtgeraakt. We importeren groenten en fruit van over de hele wereld, dus we zijn de seizoensgebondenheid van lokaal geteelde voedingsmiddelen uit het oog verloren. We kijken naar kalenders om onze dagen te definiëren en zijn ons bewustzijn van de beweging van de zon, de maan en de sterren kwijt. Kortom, we hebben veel van de variabelen die inherent zijn aan onze realiteit "gladgestreken" om beter te voldoen aan onze gemechaniseerde industriële behoeften, tot het punt dat we de steeds veranderende aard van deze verbazingwekkende wereld waarin we leven negeren.
Op een dag worden we misschien allemaal plotseling wakker en beseffen we dat onze wereld dramatisch is veranderd terwijl we niet opletten. We weten al dat een vulkaan zoals Montserrat kan uitbarsten en in een oogwenk tweederde van een eiland kan vernietigen. Een orkaan kan een ogenschijnlijk permanente stad als New Orleans decimeren, en een virus als aids kan op het toneel verschijnen en onze overleving bedreigen. We debatteren niet lang met de krachtige natuurkrachten en we negeren deze gebeurtenissen zeker niet wanneer ze zich voordoen. De realiteit marcheert altijd door, het maakt ons niet uit of we het bestaan ervan willen negeren.
Van het waarnemen van universele verandering tot het activeren van verandering
Vreugdevol in overeenstemming komen met wat is - om de aard van het steeds veranderende kosmische organisme waarvan we allemaal deel uitmaken te eren - is de wereld lief te hebben die ons heeft geschapen en in overeenstemming te leven met de veranderingen die het inspireert. Alleen dan kunnen we in onze rol stappen als bewuste wezens met de kracht om activeren veranderen.
Wat een prachtig geschenk dat we hebben gekregen: het vermogen om waarnemen universele verandering samen met de kracht om begrijpen het, in combinatie met de om de wereld te buigen op manieren die het beste aansluiten bij de behoeften van het geheel. Wat jammer dat we dat geschenk zo lang hebben weten te verkwisten.
Tot dusverre waren de meeste van onze pogingen om de realiteit naar de visie van de mensheid te buigen, gericht op persoonlijk gewin op korte termijn in plaats van op sociaal of planetair voordeel op lange termijn. In feite zijn de meeste wijzigingen die we tot nu toe hebben aangebracht, ontworpen om enkelen van ons te helpen bij de kosten van het planetaire geheel. We hebben bijvoorbeeld het land in kunstmatige brokstukken gesneden en verkocht aan de hoogste bieder, waardoor talloze levende wezens en andere, minder bedeelde mensen hun natuurlijke recht op een plek in deze wereld zonder onze uitdrukkelijke toestemming is ontnomen.
We hebben hele soorten gedecimeerd met onze kaalslag, mijnbouw, olieboringen, enzovoort, in dienst van onze economische belangen, met weinig zorg voor de impact die deze uitstervingen op onze planeet hebben gehad. We hebben onze oceanen, rivieren en zeeën vervuild en grote stukken land verstedelijkt, omgevormd, met littekens bedekt en bestrating over de natuur aangebracht om ons idee op te bouwen van hoe een menselijke wereld eruit zou moeten zien. We hebben dit gedaan vanuit een plaats van scheidingsbewustzijn.
Scheidingsbewustzijn
Scheidingsbewustzijn is het perspectief dat we op de een of andere manier apart stonden van al het andere, en dat wat we op de korte termijn voor onszelf deden belangrijker was dan de gevolgen van ons handelen op de lange termijn. We gedroegen ons op deze manier niet omdat we doelbewust probeerden de aarde te vernietigen, maar uit een volledig gebrek aan bewustzijn van de zwaarte van onze eigen voetafdruk op de nek van onze moederplaneet.
Zelfs nog maar vijftig jaar geleden hebben we misschien gemerkt dat de problemen die we creëerden groter werden, maar we dachten dat ze zouden vallen op een andere generatie om te beheren, dat we persoonlijk konden ontsnappen aan de noodzaak om te veranderen of een sociale ineenstorting te ondergaan. Maar nu onze problemen in de loop van ons leven steeds groter worden, zou het onoprecht (en misschien zelfs suïcidaal) voor ons zijn om te besluiten dat we geen andere keuze hebben dan door te gaan op het pad van "business as usual" omdat we ' We hebben een machine gemaakt die te groot is om te falen en te omslachtig om te veranderen. Dat was misschien het lot van de dinosauriërs, maar het hoeft niet van ons te zijn ... tenzij we onze schouders ophalen en ons eraan overgeven.
De wereld is het toneel van de mensheid, maar wie schrijft onze scripts?
Shakespeare schreef: 'De hele wereld is een podium.' Die regel is meer dan een simpele metafoor.
De aarde is een podium, zij het een levend podium, gebouwd gedurende zo'n vier miljard jaar aan planetaire evolutie. De land- en sociale omgevingen die onze lokale decors vormen, veranderen voortdurend en de dramatische, individuele levens- en doodsverhalen die op die vele podia worden gespeeld, veranderen voortdurend.
Wij zijn de acteurs en actrices, enkele van de vele wezens die dit kosmische speelveld binnenkomen via de deuropening van geboorte. Ieder van ons zal ons persoonlijke verhaal spelen en ondersteunende rollen spelen in de persoonlijke verhalen van anderen, totdat het leven (onze kosmische regisseur) ons de opdracht geeft om te verlaten, wat ieder van ons zal doen door de deur van de dood.
De hele waarheid: we zijn leven
Dat is eigenlijk maar een deel van de waarheid, niet de hele waarheid. Voor in wezen wij zijn leven. We zijn er onafscheidelijk van, dus van elkaar en van alle andere dingen. Het leven waait in en uit deze wereld door de talloze vormen die het creëert, maar onder hen blijft het eeuwig, oneindig, vormloos.
Hoe hard we ook proberen het leven vast te pinnen, het kan niet door ons worden geïsoleerd, ontleed of weer in elkaar worden gezet, net als een machine. Wanneer we do probeer het te begrijpen, als we bijvoorbeeld een hond ontleden om meer te leren over hoe het werkt, moeten we de levensessentie van de hond uitdoven in onze zoektocht naar een of andere objectieve waarheid.
Het leven is energie in zijn puurste vorm, een wonderbaarlijke danser die elk atoom, molecuul, cel, plant en wezen in deze wereld bezielt. Het leven is de schepper van de magie en de bron van het licht dat in de kosmos stroomt. Sommigen van ons noemen dat levenslicht de ziel, terwijl anderen het goddelijke energie of God noemen.
Hoe we het ook noemen, het bestaat niet alleen in mensen, maar ook in alles om ons heen. We voelen het in onszelf stromen, daarom worden we aangetrokken door een idee van 'zelf' dat zich uitstrekt tot buiten de grenzen van onze tijdelijke vormen. Wanneer we eindelijk leren om het in al het andere te voelen, is wanneer we onze gevoelens van isolatie kwijtraken. We zijn niet alleen; we waren nooit. We zijn net het leven uit het oog verloren dat overal om ons heen uitbarstte.
Een vals gevoel van scheiding
Zodra de meerderheid van ons dat valse gevoel van scheiding loslaat door de eeuwige dimensie van het leven op te merken die de hele kosmos met elkaar verbindt, zullen we veel dichter bij het helen van de wonden zijn die door onze gevoelens van isolatie zijn veroorzaakt. Mensen worden niet minder bijzonder door alle andere dingen de status van 'levend' te geven. In plaats daarvan zullen we zijn huldiging alle dingen die bestaan zodat ze elk worden meer bijzonder, dus heilig en geliefd bij ons allemaal.
Wat deze verandering zo moeilijk maakt, is dat de scripts die we momenteel volgen isolatie en menselijke scheiding bevorderen. Ze zijn duizenden jaren geleden geschreven en ons als kinderen gegeven, voordat we konden nadenken of de ideeën erin zinvol waren. We hebben op jonge leeftijd geleerd patriottische burgers te zijn van onze respectievelijke naties, wat betekent dat we sommige landen “leuk vinden” en haasten om de strijd met anderen aan te gaan.
Ons werd geleerd dat onze God de "juiste" is, terwijl de God van iedereen de "verkeerde" is. We hebben geleerd het economische beleid van ons land te omarmen, wat betekent dat we onze bedrijven moeten steunen en hun voortzetting moeten bevorderen, ongeacht de kosten.
We kregen nooit de kans om een modern script te schrijven dat beter definieert wie we denken dat we zijn in het hier en nu, of waar we denken dat we als soort naartoe gaan. We hebben zeker nog niet van de gelegenheid gebruik gemaakt om 'het einde' te schrijven over het hoofdstuk dat het mechanische / industriële tijdperk beschrijft, zodat we ons verhaal vanuit een nieuw en levend perspectief kunnen gaan vertellen.
Onze keuze: ons menselijk verhaal herschrijven
Hoewel het echt onze keuze is om ons menselijk verhaal te herschrijven, lijkt onze planeet het toneel te zijn voor precies zo'n kans. Voor het eerst in de moderne geschiedenis, met een meerderheid van instellingen die kreunen onder het gewicht van de wereldwijde verandering, worden we uitgenodigd om bij de gelegenheid te zijn. En het zijn niet alleen de rijken die worden uitgenodigd voor deze partij, niet alleen de rechthebbenden die worden uitgenodigd voor deze revolutie, maar allen van ons ... samen.
We krijgen de kans om iets mooiers, meelevender, liefdevoller en meer te creëren in leven voor onszelf dan het mechanische win / verlies-systeem dat ons nu aanstuurt. We worden uitgenodigd om gezonde, hele systemen te bouwen die ons begrip van de mensheid als een levend organisme op een levende planeet, ingebed in een levend universum, nauwkeuriger weerspiegelen.
Onze wereld nodigt ons uit om een nieuwe visie voor de mensheid te creëren door het wereldwijde tempo van verandering te versnellen. In minder dan honderdvijftig jaar is de mensheid overgegaan van paardenkoetsen naar ruimtevaart, van brieven die door Pony Express zijn bezorgd naar directe communicatie over de hele wereld. Twintig jaar geleden, als we een coffeeshop binnenliepen, waren onze keuzes beperkt tot room of suiker. Voer vandaag nog een Starbucks in en we worden geconfronteerd met een bijna onbeperkt aantal keuzes - allemaal rond een simpele kop koffie!
Leven in wat we creëren
Het is duidelijk dat de menselijke verbeelding haar vermogen om te creëren met sprongen vergroot. De vraag is deze: willen we doorgaan met het bouwen van steeds complexere mechanische systemen die de levensader uit ons zuigen, of is het tijd voor ons om leven te blazen in wat we creëren? Als we creëren met menselijk waarden en behoeften in het achterhoofd, in plaats van alleen te focussen op wat de bedrijfsmachines in stand houdt, zal wat we creëren het beste weerspiegelen van wat we zijn.
Of we deze huidige evolutionaire verschuiving overleven, hangt af van onze bereidheid om onze oude ideeën los te laten en de praktijken die ons niet langer dienen te elimineren. Maar eerst moeten we vaststellen en overeenkomen wat er moet veranderen. Hoe lang onze planeet zal wachten terwijl we ruzie maken, is een gok voor iedereen, maar naarmate onze uitdagingen toenemen, zullen we zeker worden gedwongen om te reageren op enkele zeer reële gebeurtenissen.
We zijn al hard onder druk gezet om te reageren op verwoestende aardbevingen en orkanen, een verschrikkelijke tsunami, recordoverstromingen in Azië en Australië en ziekten die de bevolking van Afrika verwoesten. Hoe goed we het tot nu toe hebben gedaan, staat ter discussie, maar de uitdagingen blijven maar komen met weinig tijd tussendoor om ons te hergroeperen. Het zal ons waarschijnlijk veel gemakkelijker gaan als we nu bewust de tijd nemen om na te denken over wat er moet gebeuren en dan voorzichtig beginnen onze wegen te veranderen.
Als we erop staan te wachten op een ernstige noodsituatie om ons te dwingen om blindelings en onbewust te reageren, zullen we eerder terugvallen op onze dierlijke overlevingsinstincten dan dat we de rede gebruiken om meer gegronde morele keuzes te maken. Bedenk dat we op de evolutionaire tijdschaal nog een zeer jonge soort zijn als het gaat om ons vermogen om ons verstand te gebruiken. We hebben meer oefening nodig voordat de rede onze standaardtool wordt wanneer we worden geconfronteerd met direct gevaar.
Onze neiging is om terug te vallen op onze oude stand-by, de vecht-, vlucht- of bevriezingsreflex, die geworteld is in angst en vaak meer leed veroorzaakt dan het afwendt. We zien dit wanneer we getuige zijn van een oproerige menigte. Angst wekt woede op, die reactiviteit voedt, totdat rede en waarden opzij worden geschoven en de instinctenergieën overweldigend worden. We hebben woedende bendes in de straten van Palestina gezien die gewapende Israëlische soldaten aanvielen met stenen en stokken; handelingen die dezelfde individuen nooit zouden dromen om zelfstandig te doen. Helaas, wanneer mensen verstrikt raken in een mob-mentaliteit, verliezen ze kort het contact met hun hogere zelfgevoel.
De mensheid is, net als sprinkhanen, bezig geweest met ondenkbaar, bijna parasitair gedrag ten opzichte van onze planeet door middel van ons geld-is-macht-idee van vraag en aanbod. We moeten onszelf vergeven voor ons consumptiegedrag in het verleden, omdat we opereerden vanuit onwetendheid en uit angst voor gebrek. Nu is het echter tijd dat we meer aandacht besteden aan levende voorbeelden van hoe symbiose werkt, en minder aan onze economische dogma's uit het verleden.
ondertitels toegevoegd door InnerSelf
Copyright 2012 van Eileen Workman. Alle rechten voorbehouden.
Herdrukt met toestemming van
"Sacred Economics: The Currency of Life".
Artikel Bron
Sacred Economics: The Currency of Life
door Eileen Workman
"Wat een van ons vermindert, vermindert ons allemaal, terwijl datgene wat een van ons verbetert ons allemaal ten goede komt." Deze filosofie om met elkaar in contact te komen om een nieuwe en hogere visie voor de toekomst van de mensheid te creëren, legt de hoeksteen voor Heilige economie, dat vanuit een nieuw perspectief de geschiedenis, de evolutie en de disfunctionele toestand van onze wereldeconomie verkent. Door ons aan te moedigen om onze wereld niet meer te bekijken via een monetair kader, Heilige economie nodigt ons uit om de realiteit te eren in plaats van deze te exploiteren als een middel voor financiële woekerwinst op korte termijn. Heilige economie geeft het kapitalisme niet de schuld van de problemen waarmee we worden geconfronteerd; het verklaart waarom we de agressieve groeimotor die onze wereldeconomie drijft ontgroeid zijn. Als volwassen wordende soort hebben we nieuwe sociale systemen nodig die beter aansluiten bij onze moderne leefsituatie. Door onze gedeelde (en vaak nog niet onderzochte) overtuigingen over hoe onze economie werkt te deconstrueren, Heilige economie creëert een opening om de menselijke samenleving opnieuw te verbeelden en te herdefiniëren.
Klik hier voor info en / of om dit paperback boek te bestellen. Ook verkrijgbaar als Kindle-editie.
Meer boeken van deze auteur
Over de auteur
Eileen Workman studeerde af aan het Whittier College met een bachelor in Politicologie en minderjarigen in economie, geschiedenis en biologie. Ze begon bij Xerox Corporation te werken en bracht vervolgens 16 jaar door in financiële dienstverlening voor Smith Barney. Na het ervaren van een spiritueel ontwaken in 2007, wijdde Mevr. Workman zich aan het schrijven "Sacred Economics: The Currency of Life"Als een middel om ons uit te nodigen onze aloude aannames over de aard, voordelen en echte kosten van het kapitalisme in twijfel te trekken. Haar boek concentreert zich op hoe de menselijke samenleving succesvol zou kunnen evolueren door de meer destructieve aspecten van laat-stadium corporatisme. Bezoek haar website op www.eileenworkman.com
