Een open brief aan de hele menselijke familie

Een open brief aan de hele menselijke familie 
Afbeelding door Darkmoon_Art 

(Noot van de redactie: hoewel dit artikel twee decennia geleden is geschreven, is de boodschap ervan vandaag de dag nog steeds erg relevant.)

Er is een oude traditie waarbij authentieke spirituele leraren hun diepgaande hulp bieden aan de mensheid in momenten van ontzettende crisis. Sprekend met profetische hartstocht en vanuit de diepten van hun spirituele realisatie, roepen zulke grote wezens ons op tot een manier van handelen die de dingen recht kan zetten.

Avatar Adi Da Samraj, een spirituele meester van zeldzame gestalte, roept dringend alle mensen van alle naties op om gezamenlijk veranderingen in de wereld aan te brengen ten bate van iedereen.

Sprekend vanuit een overweldigend verlangen om de mensheid een nieuwe bestemming te zien creëren, waarin oorlog [en haat] niet langer een optie is, biedt Avatar Adi Da dit Open brief aan de hele menselijke "familie":

Een open brief aan de gehele menselijke familieMijn geliefde iedereen,

Ik bied de communicatie in deze brief aan vanuit mededogen en liefde voor alle mensen en voor de hele wereld.

Dit is het moment van waarheid voor de mensheid. Er moeten nu kritische keuzes worden gemaakt om het voortbestaan ​​van de menselijke samenleving en de aarde zelf te beschermen.

Deze brief is geen politieke oproep, hoewel de boodschap erin zeker betrekking heeft op politieke leiders en de mensen die zij regeren. Het is een oproep om de collectieve morele instelling van de mensheid recht te trekken en op basis daarvan een wereldwijde coöperatieve orde in te stellen.

In deze boodschap aan iedereen roep ik de leiders en opvoeders van de mensheid op om de universele echte vervulling van de eenvoudigste wet en maat van de mensheid actief te omhelzen en universeel te verklaren en te bevorderen, die ik heb vermeld in de vorm : "Samenwerking + tolerantie = vrede". De aanvaarding van deze wet als een universele discipline is de remedie voor de huidige toestand van de mensheid.

1. Waarom oorlog niet langer mag worden toegestaan

Tot de twintigste eeuw was het destructieve potentieel van oorlog, hoe groot ook, toch beperkt. Er was een limiet aan het aantal regeringen dat toegang had tot de krachtigste wapens, er was een limiet aan het destructieve potentieel van die wapens en er was een limiet aan het geografische bereik waarover dergelijke wapens konden worden uitgeoefend. Daarom was het geweld en de verwoesting van oorlog, hoe gruwelijk ook, toch ingeperkt.

Nu, aan het einde van de twintigste eeuw, zijn de eerdere beperkingen van het destructieve potentieel van oorlog niet langer het geval. Het vermogen om technologisch geavanceerde wapens te produceren of te verkrijgen (nucleair, chemisch of biologisch) is niet langer beperkt tot de weinige, tot de regeringen van de grootste naties. Inderdaad, dergelijke wapens kunnen mogelijk zelfs worden verkregen door kleine groepen mensen die vastbesloten zijn om hun eigen specifieke agenda's te bevorderen, ongeacht de kosten. En het destructieve potentieel van bestaande wapens is nu voldoende om onvoorstelbare verwoestingen te veroorzaken. Zo staat de mensheid voor twee nieuwe en gevaarlijke realiteiten: het aantal partijen met relatief eenvoudige toegang tot extreme oorlogswapens neemt snel toe en de vernietigende kracht van die wapens is vrijwel onbeperkt.

In het verleden waren het alleen de 'superkrachten' die de meest destructieve wapens hadden. Er was dus een tijd dat het aannemelijk was dat een supermacht zou aannemen dat hij conventionele wapens zou kunnen gebruiken om gewapende gewelddaden onder controle te houden, althans in een bevredigende mate. Die tijd is echter voorbij.

Wanneer geavanceerde wapens voor massavernietiging in handen zijn van velen, is oorlog (en zelfs gewapende conflicten helemaal niet langer iets dat kan worden "gewonnen"). De regeringen van de wereld gedragen zich over het algemeen alsof ze deze huidige realiteit niet begrijpen of accepteren. In de wereld van de technologie van de late twintigste eeuw is oorlog zelf een bedreiging voor de hele mensheid geworden - niet alleen voor de partijen die direct bij een bepaald conflict zijn betrokken. Daarom, net zoals de slavernij erkend werd als onmenselijk en daarom onaanvaardbaar, zo moet oorlog ook worden beschouwd als achterhaald en niet meer toegestaan. Oorlog is een verleden manier om dingen te doen die niet langer logisch zijn en die niet langer geaccepteerd kunnen worden als een geschikt beleidsinstrument in de moderne wereld.

Het lijkt misschien naïef en idealistisch om te zeggen dat oorlog niet langer mag worden toegestaan, maar deze oproep tot de uitroeiing van oorlog is in feite een noodzakelijk antwoord op twee fundamentele realiteiten: (1) de enorm toegenomen beschikbaarheid van de massavernietigingswapens en (2) de op het ego gebaseerde (of egocentrische) aard van de onverlichte mens. Gezien deze realiteit, moet oorlog niet langer als een optie worden toegestaan ​​- het risico is veel te groot.

Daarom roep ik de menselijke "familie" op om alle oorlogsdaden te weigeren en te verwerpen.

Ik roep de regeringen van deze wereld op de mogelijkheid van oorlog voeren te verwerpen.

Ik roep de mensen, de leiders en de media op om mee te doen aan deze waarschuwing: oorlog moet nu eenvoudig worden beëindigd - voordat het de mensheid en de aarde zelf vernietigt.

2. The Root of War

Het onverlichte menselijke individu is in een staat van constante zorg voor zijn of haar zelfbehoud (ook al is deze bezorgdheid niet altijd bewust). Deze op zichzelf gebaseerde, of 'egoïsche', gerichtheid op het bestaan ​​wordt gemanifesteerd als de psychologie van zoeken en conflicten ten opzichte van alles wat wordt verondersteld 'niet-zelf' te zijn. Daarom zijn mensen inherent geneigd om alles te beheersen en te domineren waarvan ze aannemen dat ze 'niet-zelf' zijn. Om deze reden zijn individuele egocentrische levens een constante uitdrukking van angst, verdriet, woede en elke vorm van niet-liefde. En het collectieve leven van egocentrische menselijke wezens (uitgedrukt in georganiseerde groepen van allerlei aard, inclusief regeringen) wordt op dezelfde manier gedomineerd door dezelfde motieven voor zelfbehoud en de controle over wat "buiten" is.

De mensheid is chronisch depressief door de frustratie van de spirituele en goddelijke impulsen die de inherente kenmerken zijn van het hart van elk levend wezen. Het ego-ik, individueel of collectief, wordt uiteindelijk gereduceerd tot verdriet en wanhoop, vanwege het onvermogen van het leven, op zichzelf, om geluk en vreugde en onsterfelijkheid te genereren. En die op zichzelf staande depressie wordt uiteindelijk woede, of liefdeloze confrontatie met de totale wereld en elke vorm van verondersteld 'niet-zelf'. En wanneer woede de stemming van menselijke samenlevingen wordt, dringt de primitieve en destructieve bedoeling van het gefrustreerde ego het niveau van de mensheid binnen. Dat vuur wordt uitgedrukt als alle agressie en concurrentiekracht van de mensheid, inclusief alle op het ego gebaseerde politiek van confrontatie. En dat egovuur wordt tenslotte samengevat in oorlogshandelingen.

3. Een wereldwijde coöperatieve orde

De enige manier om de chaos en vernietiging van oorlog te overwinnen, is dat de mensheid als geheel de discipline van een wereldwijde coöperatieve orde omarmt. Het is essentieel dat de volkeren en naties van de wereld verder gaan dan hun verlangen naar dominantie - afstand doen van hun wens om hun eigen raciale of etnische groep te vestigen of hun eigen religie of hun eigen politieke systeem of hun eigen veronderstelde eigenbelang als oppermachtig. In plaats daarvan moet de mensheid haar verantwoordelijkheid aanvaarden om zichzelf te beheren als een wereldwijd verbonden gemeenschap, in verhouding tot politieke, economische, sociale en milieukwesties. En door deze wereldwijde coöperatieve orde moet de mensheid collectief het vreselijke lijden (veroorzaakt door oorlog, uitbuiting, armoede of de harde realiteit van de natuur) aanpakken dat wordt doorstaan ​​door een groot aantal van de wereldbevolking.

Mijn oproep voor een wereldwijde coöperatieve orde is geen oproep tot een soevereine superstaat. Het is veeleer een oproep voor de vernieuwing van een bestaande mondiale instelling, de Verenigde Naties, als een mechanisme voor het opzetten en handhaven van een dergelijke wereldwijde coöperatieve orde. Dat was het doel van de oprichting van de VN (en, daarvoor, de Volkenbond). In het belang van de wereld is het absoluut noodzakelijk dat de VN zijn handvest daadwerkelijk uitvoert en het wereldwijde forum en middel wordt voor het onschadelijk maken van alle daden van militaire agressie. Wanneer de VN echt het lichaam wordt dat een wereldwijde coöperatieve orde instelt en beschermt, zal de hele wereld er baat bij hebben, in plaats van een bepaalde regering of groep van regeringen.

Om de VN (en de bijbehorende agentschappen) deze rol te laten vervullen, moet de VN opnieuw worden gevormd. Er moet een terugkeer zijn naar de principes uiteengezet in de preambule van het Handvest van de Verenigde Naties: "tolerantie beoefenen en samen in vrede met elkaar leven als goede buren, en onze krachten bundelen om de internationale vrede en veiligheid te handhaven, en om ervoor te zorgen, door de aanvaarding van beginselen en het instellen van methoden, dat gewapende strijdkrachten niet zullen worden gebruikt, behalve in het gemeenschappelijk belang, en om internationale mechanismen in te zetten ter bevordering van de economische en sociale vooruitgang van alle volkeren ".

De VN wordt momenteel niet door de mensen van de wereld gevraagd om te functioneren als een coöperatief bestuurd wereldlichaam. Die verandering moet binnen de VN plaatsvinden en leiders van de VN moeten die verandering bewerkstelligen. Er moet niet langer de mogelijkheid zijn dat een enkele regering het juiste proces van de VN belemmert, noch dat een meerderheid van regeringen een minderheid onderdrukt. En de VN moeten de autoriteit hebben om passende disciplinaire maatregelen te nemen tegen regeringen die de juiste principes van de wereldwijde coöperatieve orde schenden, inclusief in laatste instantie de invoering van niet-partijgebonden, door de VN gesanctioneerde vredestroepen.

Het is ook belangrijk dat de VN-vertegenwoordigers de belangrijkste leiders zijn van hun respectieve landen. Alleen als dat het geval is, heeft de VN de nodige autoriteit om een ​​effectief wereldbestuurslichaam te zijn. De leiders van de VN - en inderdaad alle leiders in deze wereldwijde coöperatieve orde (niet alleen in de regering, maar op elk gebied van menselijke inspanningen) - zullen een unieke grote verantwoordelijkheid hebben, want zelfs als individuen binnen de collectieve orde van de mensheid lijdt nog steeds aan de onvolwassen beperkingen van het egoïsche leven, de leiders van de wereldwijde coöperatieve orde moeten (zonder falen) die orde bewaren en beschermen door afstand te doen van de op zichzelf gerichte, niet-coöperatieve en intolerante (of liefdeloze) manier van leven en het beleid en activiteiten die daaruit voortvloeien.

De volkeren en naties van de wereld moeten de eenentwintigste eeuw beginnen met een weigering om de militaristische benadering te ondersteunen - de nationalistische, agressieve en separatistische benadering, gebaseerd op raciale, etnische, religieuze, economische en politieke verschillen. Zulke grote veranderingen in het menselijk leven en bestuur kunnen worden doorgevoerd. Inderdaad, omwille van alle huidige en toekomstige mensheid, moeten deze veranderingen worden aangebracht - op een niet-gewelddadige manier en in de zachte maar aanhoudende opstelling van niet-overeenstemming met de militaristische modus van de wereldpolitiek.

4. Samenwerking + tolerantie = vrede

Mijn roeping voor alle mensen is: accepteer met nederigheid dat jouw rechtmatige positie (en die van iedereen) in de wereld "familie" niet een is van overheersing en controle, maar een van samenwerking en verdraagzaamheid. Alleen op basis van samenwerking en verdraagzaamheid is het mogelijk om vrede tot stand te brengen. Inderdaad, dit is een grote en absolute morele wet, die ik kort heb uitgedrukt in de vergelijking "Samenwerking + Tolerantie = Vrede". Het is absoluut essentieel dat de mensheid deze morele instelling omarmt.

"Samenwerking + Tolerantie = Vrede" is het grote alternatief voor het pad van vernietiging, en het moet een algemeen aanvaarde discipline worden. De menselijke "familie" zou volledig en definitief moeten weigeren het militaristische standpunt te steunen, te weigeren oorlog toe te staan ​​als middel om de gewenste doelen te bereiken. Door dit gebaar kunnen de volkeren van de wereld hun kracht en verbondenheid met elkaar voelen en hun collectieve kracht om de gebruikelijke politiek te transformeren en zo vrede in de wereld te creëren.

Iedereen zou positief moeten staan ​​tegenover deze mondiale coöperatieve orde, want die coöperatieve orde is voor het voortbestaan ​​en het welzijn van iedereen.

Laat iedereen handelen naar zijn of haar hartwens om deze wereld te behouden.

Laat iedereen handelen vanuit zijn of haar hart - verlangen om de samenleving van mensen te behouden.

Sta niet toe dat dit kostbare geschenk van het menselijk bestaan ​​wordt gedegradeerd of zelfs vernietigd.

Sta niet toe dat deze kostbare wereld van de aarde wordt vernietigd.

Bewaar deze geschenken - door te doen en te eisen wat juist is.

Ik bied je deze woorden aan als een waarschuwing en een geschenk.

Ik zeg dit alles in liefde - voor jou en voor iedereen.

Boek van deze auteur

Not-Two is Peace: The Ordinary People's Way of Global Cooperative Order (uitgebreide 4e editie)
door Adi Da Samraj. (Inleiding door Ervin Laszlo)

boekomslag: Not-Two Is Peace: The Ordinary People's Way of Global Cooperative Order (uitgebreide 4e editie) door Adi Da Samraj.In dit boek spreekt Adi Da over de noodzaak om de menselijke beschaving te herstellen op basis van principes van wederzijds vertrouwen, samenwerking, tolerantie, 'voorafgaande eenheid' en de grenzeloze deelname van de hele mensheid aan het transformeren van haar eigen lot. Dit is een uniek alomvattend adres voor de wereldwijde crises van onze tijd. Het boek bevat Adi Da's 'radicale' argument voor het transcenderen van egoïteit, samen met zijn dringende oproep om het Global Cooperative Forum te stichten - een nieuw type menselijke orde. Dit forum zal de mensheid in staat stellen zich bewust te worden van zichzelf als één grote coherente kracht - de enige kracht die in staat is om systemische veranderingen te eisen en te implementeren die de wereld nodig heeft.

Deze vierde editie is een essentiële studie voor iedereen die zich zorgen maakt over de stand van zaken in de wereld. Er zijn drie nieuwe essays in deze bijgewerkte editie: "Alle modi van ware religie wijzen op de werkelijkheid zelf", "De mensheid als geheel moet zijn echte problemen collectief aanpakken" en "Geen vijanden".

Info / Bestel dit boek. Ook verkrijgbaar als Kindle-editie.

Over de auteur

foto van: Ruchira Avatar Adi Da Samraj, bekend als The Divine World-TeacherRuchira Avatar Adi Da Samraj, bekend als The Divine World-Teacher, werd in 1939 in New York geboren. In de loop der jaren is Avatar Adi Da bekend onder verschillende namen (waaronder "Bubba Free John" en "Da Free John"). Tot zijn overlijden in november 2008 woonde hij in Californië, Hawaii en Fiji.

Ga voor meer informatie over zijn leringen naar www.adidam.org net zoalswww.adidam.in.

Boeken van en over Avatar Adi Da.
  


 Ontvang de nieuwste via e-mail

Wekelijks tijdschrift Dagelijkse inspiratie

Dit vind je misschien ook leuk

BESCHIKBARE TALEN

enafarzh-CNzh-TWdanltlfifrdeeliwhihuiditjakomsnofaplptroruesswsvthtrukurvi

volg InnerSelf op

facebook icontwitter iconyoutube iconinstagram pictogrampintrest pictogramrss-pictogram

 Ontvang de nieuwste via e-mail

Wekelijks tijdschrift Dagelijkse inspiratie

Marie T. Russell's dagelijkse inspiratie

INNERSEL VOICES

De moed hebben om het leven te leiden en te vragen wat je nodig hebt of wilt.
De moed hebben om te leven en te vragen wat je nodig hebt of wilt
by Amy Fish
Je moet de moed hebben om te leven. Dit omvat ook leren vragen wat je nodig hebt of ...
volle maan boven een heteluchtballon
Onophoudelijke angst of overvloedig leven? Cyclus van de blauwe maan in Waterman
by Sarah Varcas
De periode die begint met deze eerste volle maan (24 juli 2021) en eindigt met de blauwe maan (22…
Horoscoopweek: 19 - 25 juli 2021
Horoscoop Huidige week: 19 - 25 juli 2021
by Pam Younghans
Dit wekelijkse astrologische dagboek is gebaseerd op planetaire invloeden en biedt perspectieven en ...
foto van brandnetelbloemen
Heb je de laatste tijd tegen het onkruid in je tuin gepraat?
by Fay Johnstone
Als kruidkundige heb ik een heel andere kijk op onkruid dan de gemiddelde tuinier die er niet tegen kan...
De vier communicatieregels en -overtredingen, met de nadruk op luisteren
De vier communicatieregels en -overtredingen, met de nadruk op luisteren
by Jude Bijou
Ik heb ontdekt dat alle goede communicatie neerkomt op slechts vier eenvoudige regels. Of het nu met onze…
afbeelding van een man die op vellen papier schrijft
Channelen als hulpmiddel voor genezing en de impact ervan op rouw
by Matthew McKay, PhD.
Toen mijn zoon stierf, geloofde ik niet dat de doden met ons konden praten. In het beste geval leken ze verdwenen...
Digitale afleiding en depressie: de plagen van de 21e eeuw
Digitale afleiding en depressie: de plagen van de 21e eeuw
by Amit Goswami, Ph.D.
We hebben nu steeds groter wordende manieren om de aandacht af te leiden en te consumeren via het nieuwe digitale opiaat van ...
een masker van het gezicht van een man omhoog houden
Is er een juiste manier om dromen te interpreteren?
by Serge Kahili King
Wanneer je anderen de autoriteit geeft om je dromen te interpreteren, stem je in met hun overtuigingen, ...

MEEST GELEZEN

hoor geen kwaad, zie geen kwaad, spreek geen kwaad beeld van kinderen
Doodsontkenning: is geen nieuws goed nieuws?
by Margaret Coberly, Ph.D., RN
De meeste mensen zijn zo sterk gewend aan ontkenning van de dood dat wanneer de dood verschijnt, ze worden gepakt...
De moed hebben om het leven te leiden en te vragen wat je nodig hebt of wilt.
De moed hebben om te leven en te vragen wat je nodig hebt of wilt
by Amy Fish
Je moet de moed hebben om te leven. Dit omvat ook leren vragen wat je nodig hebt of ...
Met de hand brieven schrijven is de beste manier om te leren lezen
Met de hand brieven schrijven is de beste manier om te leren lezen
by Jill Rosen, Johns Hopkins University
Handschrift helpt mensen verrassend sneller en aanzienlijk beter leesvaardigheid te leren dan...
test je creativiteit
Zo test je je creativiteitspotentieel
by Frederique Mazerolle, McGill University
Een eenvoudige oefening om niet-verwante woorden een naam te geven en vervolgens de semantische afstand ertussen te meten...
spuiten voor mug 07 20
Deze nieuwe pesticidevrije kleding voorkomt 100% muggenbeten
by Laura Oleniacz, NC State
Nieuwe insecticide-vrije, mug-resistente kleding is gemaakt van materialen die onderzoekers hebben bevestigd...
een masker van het gezicht van een man omhoog houden
Is er een juiste manier om dromen te interpreteren? (Video)
by Serge Kahili King
Wanneer je anderen de autoriteit geeft om je dromen te interpreteren, stem je in met hun overtuigingen, ...
Digitale afleiding en depressie: de plagen van de 21e eeuw
Digitale afleiding en depressie: de plagen van de 21e eeuw
by Amit Goswami, Ph.D.
We hebben nu steeds groter wordende manieren om de aandacht af te leiden en te consumeren via het nieuwe digitale opiaat van ...
foto van brandnetelbloemen
Heb je de laatste tijd tegen het onkruid in je tuin gepraat?
by Fay Johnstone
Als kruidkundige heb ik een heel andere kijk op onkruid dan de gemiddelde tuinier die er niet tegen kan...

Nieuwe attitudes - nieuwe mogelijkheden

InnerSelf.comClimateImpactNews.com | InnerPower.net
MightyNatural.com | WholisticPolitics.com | InnerSelf Market
Copyright © 1985 - 2021 InnerSelf Publications. Alle rechten voorbehouden.