Weigeren om schade te veroorzaken of te verlengen, zou al de spirituele revolutie creëren die onze wereld nodig heeft. Oorlogen konden niet worden gevoerd. Kinderen konden niet worden verlaten, uitgehongerd of misbruikt. Vrouwen en kinderen konden niet worden verhandeld en tot slaaf worden gemaakt. Natiestaten konden niet martelen en moorden. Vrouwen en mannen konden hun problemen niet 'oplossen' door geweld en corruptie. Terreur kon niet regeren als die simpele waarheid in ons hart zou worden gegrift en serieus zou worden genomen.

Door een meer overvloedige en genereuze manier van leven te kiezen, door empathie, vriendelijkheid en vergeving te kiezen, zouden we beginnen te weten wat het betekent om het leven te eren. We zouden beginnen te weten wat onvoorwaardelijkheid inhoudt. Er is geen geldige terugtrekking van schade, of erkenning van de verwoestingen die "schade" veroorzaakt, zonder eerst te denken en liefde te verlangen.

Liefde = Leven als een spiritueel wezen

Liefde geeft ons zeker de beste kans om te leven zoals de spirituele wezens die we zijn terwijl we in het menselijk lichaam zijn. Vanuit India zei de twintigste-eeuwse leerkracht Sri Aurobindo het zo: "De Geest zal door de blik van de stof kijken en de materie zal het gezicht van de Geest onthullen. . . en de hele aarde zal een enkel leven worden. "

"De hele aarde" is al een enkel leven. Dat is het wonder van het onderling zijn. We kunnen niemand anders kwaad doen zonder onszelf schade te berokkenen. We kunnen het lijden van anderen niet verlichten zonder er ook maar baat bij te hebben.

Do No Harm wordt door veel religies onderwezen

In mijn bespreking van identiteit heb ik al de meest beroemde versie van de leer van de Gouden Regel geciteerd over "doe geen kwaad." Hier vat Rabbi Hillel de Torah samen door te zeggen: "Wat is hatelijk voor jou, doe niet aan je buurman. Dat is de hele Thora. De rest is commentaar. Ga en leer het. "

In de Udana-Varga (5: 18) uit de Hindoestaanse traditie horen we iets opmerkelijk vergelijkbaars: "Behandel anderen niet op manieren die je zelf kwetsend zou vinden." En in de Mahabharata (Anusasana Parva 113: 8), "Men zou niet moeten zich gedragen tegenover anderen op een manier die onaangenaam is voor zichzelf. Dit is de essentie van moraliteit. "

In de Jain Kritanga Sutra gaat de lering verder dan de mensen: "Behandel alle schepselen in de wereld zoals jij behandeld wilt worden."

In de Analects (12: 2) horen we Confucius zeggen: "Doe anderen niet aan wat je zelf niet leuk zou vinden."

In de Taoïstische Thâi Shang staat geschreven: "De goede persoon zal de winsten van anderen net als de verliezen van anderen en anderen op dezelfde manier beoordelen."

Volledig mens worden

Zijn wij daartoe in staat? Zijn we in staat om te horen en te luisteren? Een commentaar van de confucianistische leraar Meng Tzu, die stierf in 289 BC, zou suggereren dat dit zo is. "Als iemand een kind ziet dat op het punt staat in een put te vallen, zal hij ontroerd zijn door genade. Niet omdat hij vrienden wil maken met de ouders van het kind of om lof te winnen, maar omdat het gehuil van het kind hem doorboort. Dit toont aan dat niemand zonder een genadig, teder hart is. "

Het is door ons hart te laten doorboren en openen zodat we volledig mens worden.

Do No Harm: makkelijker dan iedereen liefhebben

Ik vraag me af of 'geen schade toebrengen' of andere mensen pijn doen - dichtbij en ver weg - zich redelijkerwijs binnen handbereik voelt dan van hen te houden?

Als je er nu over nadenkt, en misschien ook over een aantal complexe of uitdagende situaties in je eigen leven, lijkt het dan realistischer om te bevestigen dat je zou kunnen afzien van schade, in plaats van het 'liefhebben' van anderen?

Misschien is het realistischer, alhoewel het duidelijk is uit de wijdverspreide schade en pijn in onze wereld dat ook dit een groot zelfbewustzijn en terughoudendheid vereist.

Het juiste ding doen

Weinigen van ons worden 's morgens wakker en besluiten dat we vandaag het geluk of de gemoedsrust van iemand anders zullen verpesten. Misschien is het meest duidelijk dat bij die gelegenheden het bewustzijn ontbreekt dat we bij al onze ontmoetingen de keus hebben om de persoon beter of slechter af te staan ​​voor zijn tijd in ons bedrijf. Het verschil kan heel klein zijn, maar geen enkele ontmoeting is neutraal. Het beïnvloedt die andere persoon; het creëert wie we zelf worden.

Burgerrechtenleider Dr. Martin Luther King, Jr., was een van de meest opmerkelijke kruisvaarders voor geweldloosheid en rechtvaardigheid in de twintigste eeuw. Hij was ook duidelijk waar de schade zou moeten stoppen. Dr. King zei: "De tijd is altijd goed om het goede te doen."

Mensen willen misschien haartjes splitsen en ruzie maken over wat "het goede" is (terwijl Rome brandt). "Do no harm" verduidelijkt dit - of zou moeten.

Overgenomen met toestemming van de uitgever,
Jeremy P. Tarcher / Penguin, lid van Penguin Group (VS).
© 2011. www.us.PenguinGroup.com.

Artikel Bron

Op zoek naar het heilige: ons beeld van onszelf en elkaar transformeren
door Stephanie Dowrick.

Bestsellerauteur Het nieuwe boek van Stephanie Dowrick is een boeiende blik op hoe we de wereld kunnen transformeren door het buitengewone overal waar we kijken te zien, zowel zonder als vanbinnen. Door haar intieme, mooie en bemoedigende geschriften laat Stephanie zien dat het alleen in het veranderen van onze waarneming is om al het leven als heilig te zien, dat we de gebruikelijke verhalen over wie we zijn en wat we kunnen zijn, zullen uitdagen.

Klik hier voor meer info of om dit boek op Amazon te bestellen.

Over de auteur

Stephanie Dowrick, PhD, staat bekend om haar zeer bemoedigende, toegankelijke schrijven over belangrijke kwesties die ons persoonlijk en collectief welzijn beïnvloeden. Haar internationale bestsellers zijn onder meer Geluk, Vergeving en Andere Handelingen van Liefde, Intimiteit en Eenzaamheid, Creatief dagboekschrijven, Het heilig zoeken en in het gezelschap van Rilke. Voorheen een uitgever en ook een getrainde psychotherapeut en literaire criticus, maakt Dr Dowrick gebruik van de nieuwste inzichten uit de wereld van psychologie en spiritueel activisme, evenals van tijdloze universele wijsheidsleringen. Haar prestaties in het verleden omvatten het oprichten van de prestigieuze Londense uitgeverij The Women's Press, waar ze Managing Director was van 1977-1983. Bezoek haar website op www.stephaniedowrick.com.

Bekijk een video met Stephanie: Ons beeld van onszelf en anderen transformeren

Een interview met Stephanie: De kracht van verhalen die we onszelf vertellen