We zouden kunnen zeggen dat er twee soorten gedachten in ons zijn - de geest die generatief is en de geest die ontvankelijk is. Generative Mind is als een ijscowagen zonder remmen: vol met geweldige ideeën, gedachten en plannen, maar geen enkele is toegankelijk, omdat dit soort geest nooit lang genoeg vertraagt om in de goodies te komen. Omdat het constant product genereert dat niet kan worden gelost, de vrachtwagen vol raakt, wordt de bestuurder helemaal uit het voertuig gedreven en uiteindelijk hebben we een overvolle fabriek van theorie die volledig uit de hand loopt en die uiteindelijk alle soorten oorzaken veroorzaakt. van schade wanneer het crasht in onze werkelijke leven.
Generative Mind is het type geest dat ons 's nachts wakker houdt en niet-bestaande schaakspellen speelt met de omstandigheden van ons leven. Generative Mind wordt bijzonder actief wanneer we een vlucht hebben geactiveerd of een reactie hebben geveegd door een probleem dat volgens ons verband houdt met onze overleving. Het probleem is dat de generatieve geest geen onderscheid maakt tussen het voortbestaan van het lichaam - van wie we zijn als functionele individuen - en de overleving van het ego, ons huidige zelfbeeld, onze overtuigingen en culturele conditionering. Generative Mind zal dezelfde heftigheid toepassen bij het uitzoeken hoe een gesprek met een persoon die ons bedreigt te vermijden zoals het zou zijn om een concentratiekamp te ontvluchten; hetzelfde niveau van noodsituatie om het juiste ontbijt eten te verkrijgen als om een auto-ongeluk te voorkomen.
Generative Mind, Receptive Mind
Generatieve geest maakt ons rusteloos, springerig, gespannen; het laadt het zenuwstelsel onnodig op met onnodige spanning, en het is in de eerste plaats de verlichting van deze effecten waarvoor meditatie in het Westen het meest bekend en beoefend is. Hoewel het onderdrukken van deze opwinding zeker een bijkomstig voordeel is van een meditatiebeoefening, zou stoppen met wanneer we een relatieve mate van vrede en rust beginnen te ervaren als het eens zijn om seks met onze partner te hebben en dan te gaan slapen zodra we ' ik heb het bed bereikt omdat het zo warm en gezellig is. We zijn ons ware doel vergeten! Het is hetzelfde voor meditatie. Rust en kalmte is vaak een bijwerking, maar op het kussen is veel meer mogelijk dan alleen dat. Het overwinnen van generatieve geest is slechts een eerste stap in het transformatieproces. Wanneer de geest stopt met racen over de hele plaats, zijn we slechts op een startpunt met betrekking tot wat mogelijk is in meditatie.
Receptive mind is meer een bestelbus van het Leger des Heils. Dit voertuig vertrekt altijd leeg - begint met leegte - en rijdt door de buurt om al die dingen op te pikken die anders zouden worden weggegooid. De missie van dit voertuig is om de waarde van deze dingen te zien, de schoonheid ervan te herkennen; het stoft dingen af, draait ze om, waardeert hun mogelijkheid en kan de reeds bestaande aanwezigheid van bestaande werkelijkheden toepassen op de behoeften van het moment of ze verdelen ten voordele van anderen. Receptieve geest mist niet wat er al is - terwijl generatieve geest alleen geïnteresseerd is in de nieuwste, kleinste versie van wat beschikbaar is.
The Mind As Salesman
De geest die generatief is, is ook de goedkope tegenaanval in het establishment waar het leven wordt geserveerd aan de massa. Het lijkt erop dat deze baliemedewerker in opdracht is en een aantal certificatiecursussen heeft voltooid in de kunst van "horizontale marketing": het aanbod van opties, accessoires, uitbreidingen, upgrades en alternatieven voor het originele basisproduct van de werkelijkheid. Elke poging om het leven te bestellen zoals het is, niets toegevoegd, niets afgetrokken, klinkt zoiets als dit:
"Hallo, ik zou graag een volgorde van realiteit willen," zegt u.
De klerk keert zich met een grote glimlach naar je toe en reageert vervolgens met een zachte "just-aimin'-to-please" -toon. "Zeker! En wat wilt u daarbij?"
"Oh!" je roept het uit, een beetje overrompeld. "Ik wist niet dat er opties waren."
Dan, knipperend met een rij perfecte tanden, wat je een beetje meer op je gemak stelt, kreeft hij: "Geen opties? Waarom, natuurlijk, er zijn opties - en veel daarvan zou ik kunnen toevoegen. De special van vandaag is je basisorde. van de realiteit gesmoord met een dikke laag zoete, gesmolten sentimentaliteit. "
"Oh god," roept u uit. "Nou, klinkt interessant, maar ... ik denk dat ik gewoon de basisrealiteit neem."
"Zeker, oh, trouwens, we hebben ook een speciale status, zolang de kwantiteit voortduurt, op pittige kritiek.Een heel leuke kleine kick voor ons basisproduct.In feite, diegenen die het maar een paar keer geprobeerd hebben zeggen dat ze nooit zonder de realiteit terug zouden gaan naar de realiteit. "
"Nou, bedankt, maar nee bedankt."
Nu heb je je geld eruit met precies de juiste hoeveelheid verandering voor de volgorde van de basisrealiteit, die je op het aanrecht hebt geplaatst om je zekerheid aan te geven en om de klaarblijkelijke opdringerigheid van deze klerk te bestrijden. "Alleen dit, alstublieft", zegt u assertief.
"Zoals u wilt", antwoordt de verkoper, nog steeds soepel, zonder een spoor te missen. Hij reikt achter hem aan en laat snel iets op het aanrecht vallen dat met een rotsachtige scheur het oppervlak raakt en vervolgens tot stilstand komt.
Je pakt het op om het te onderzoeken en vindt dat het een temperatuur onder nul heeft. "Dit bevriest", vertel je hem.
"Ja, dat is de basis, een opdracht voor een koude, harde realiteit."
"Maar ik heb geen koude harde realiteit besteld", schiet je terug. "Ik wilde gewoon de normale realiteit."
"Het spijt me, mijnheer, dat is hoe we het verzenden en opslaan. Als u het op een andere manier wilt, moet u extra betalen."
"Kan ik het gewoon wat opwarmen, een beetje laten ontdooien?" smeek je.
Dan leunt de bediende over de toonbank en fluistert tegen jou: "Alleen tussen jou en mij zou ik het niet duidelijk maken als ik jou was. Het is eerlijk gezegd nogal flauw als je het mij vraagt. Ik zou dit niet moeten vertellen, maar misschien wil je er iets extra mee doen. "
Uiteindelijk geef je toe. "Goed dan, alleen voor de nieuwsgierigheid, wat zijn de opties?"
Hierop gaat uw verkoper absoluut branden, zwelt hij op tot een ongewone hoogte en spreidt hij zijn armen wijd. Met de schakelaar op een neonbord boven de toonbank begint hij het themalied van McDonald's te zingen. "Je verdient vandaag een pauze, dus sta op en ga weg ... naar een aantal opties!" Dan springt hij op het aanrecht. Driehonderd ballonnen plus confetti komen van het plafond. Schaars geklede dansende meisjes zweven op elk van zijn armen. Hij draait ze en pirouettes om naar een wachtende microfoon, waar hij over de luidsprekers giert:
We zijn trots op onze vestiging
om je te helpen opnieuw te oriënteren
van de simpele waarheid van de dingen die je ziet
naar een meer complexe realiteit -
van het saaie feit van simpele dingen
naar de bijnieren die dat verlangen met zich meebrengt.
We kunnen uw dag nemen zoals die is gegeven
en help je een beetje meer gedreven te voelen.Waarom genoegen nemen met het leven, zoals het is?
We geven je de hoop dat je niet kunt overleven.
Waarom bij jezelf zijn zoals je bent,
als je in gedachten een ster kunt zijn?
We hebben producten die u kunt uitstrijken en verspreiden,
knuffel dicht en ga naar bed.
Je zult de afgunst zijn van alles in de stad,
in jouw kleur naar keuze, geen geld naar beneden.Kritieken, twijfels en angsten,
U hoeft niet te aarzelen, wacht niet langer
we zullen voor jullie illusies matchen
die perfect bij je temperament past
en je zelfbedrog.
om deel te nemen aan onze regelingen.
wij zijn Mind Inc. en ons motto is:
"Wij veranderen uw waarheid in dromen."
Dus wat probeert de geest ons te verkopen? En als het waar is dat de geest ons probeert iets te verkopen dat we al dan niet nodig hebben, wat zou het dan betekenen om goed opgeleide kopers te worden?
The Mind As Interpreter
Werner Erhard noemde de geest een 'betekenisgevende machine'. Als we willen worden opgeleid kopers met betrekking tot wat de geest genereert voor onze potentiële investering, moeten we haar obsessieve dwang begrijpen met het creëren van betekenis. Als we dit in het begin niet begrijpen, maken we de fout om te veronderstellen dat het betekenisaspect van wat de geest naar voren brengt inherent is in plaats van gegenereerd door de geest zelf. Deze gegenereerde betekenissen zijn de bouwstenen van illusie.
Als we überhaupt hebben geprobeerd tot meditatie, of enige mate van zelfobservatie, komen we erachter dat we erg bezorgd zijn. Het woord "beladen" is eigenlijk een acroniem dat staat voor de vrije en willekeurige vereniging van onbewust gegenereerde en gewone gedachten. We kunnen zien waarom deze zin werd afgekort als een acroniem; desondanks worden we geconfronteerd met het feit dat de geest een zeer harde werker is en dat hij in feite zelden een pauze neemt. Zoals Sir George Jessel opmerkte: "Het menselijk brein begint te werken op het moment dat je geboren bent, en stopt nooit totdat je opstaat om in het openbaar te spreken."
Dus tenzij we in het openbaar spreken, hebben we een "vrijdenker" op onze handen waarmee we worstelen als we ooit hopen om wat ademruimte te creëren voor onszelf.
Het proces van vrijdenken of vrije associatie
Dit proces van vrijdenken of vrije associatie vindt plaats in onze afwezigheid. We 'betalen' geen aandacht, het denken en associëren is daarom op dat moment 'gratis', maar de kosten worden later gemaakt. Het is nadat we ten prooi zijn gevallen aan een of andere betekenis die verondersteld of in verband is gebracht dat we de sleutel tot de deur van de aanwezigheid verliezen. Dus een van de eerste dingen die we moeten observeren en ontdekken over onszelf op deze weg is de ongedisciplineerde aard van onze eigen geest die deze aannames produceert.
Probeer de volgende vragen hardop voor jezelf te beantwoorden. Wat is het grootste apparaat in een keuken? Wat is de meest voorkomende kleur van dit apparaat? Wat drinken koeien? Koeien drinken natuurlijk water. Maar als je "melk" hebt geantwoord, heb je net voor jezelf bewezen hoe moeilijk het is voor ons verstand om buiten het mechanische proces van het maken van associaties te werken.
Dit is tenslotte een van de taken van de geest: een eindeloze stroom van associaties die zijn ontworpen om ons de gelegenheid te bieden om gebruik te maken van onze enorme ervaring om ons te helpen succesvol en veilig door het leven te navigeren. Dit is natuurlijk een goede zaak. Wanneer we echter afwezig zijn, en dit proces gebeurt automatisch zonder een meester, dan worden associaties in aannames en verwarren we plotseling een hele reeks voorgestelde interpretaties die op elk moment voor de realiteit zelf kunnen ontstaan. Dit is waar het probleem begint. De ongetrainde geest genereert de ene veronderstelling na de andere, gebaseerd op het willekeurig vuren van associaties die gewoon in elkaar worden gezet, op welke manier dan ook, zonder onderzoek.
Conclusies trekken
Natuurlijk is onze neiging om die verenigingen te bevoordelen die de wereldbeelden ondersteunen waarin we geloven; blij springend naar conclusies die ons het startsein bieden voor ons standpunt. Zoals een komiek opmerkte over het onderwerp vegetarisme: "Als God niet wilde dat we dieren aten, zou hij ze niet uit vlees hebben gehaald." De absurditeit van ons eigen gecoöpteerde gebruik van logica is de basis van een zeer goede komedie. Maar maak een paar kleine vervangingen - bijvoorbeeld: "Als God wilde dat ik vriendelijk tegen mijn baas was, zou hij hem niet zo'n klootzak hebben gemaakt", of "Als God wilde dat ik in deze relatie zou zijn, zou hij dat niet doen" ik heb het zo pijnlijk gemaakt "- en opeens lachen we niet meer. Wanneer we geïdentificeerd worden met onze conclusies en percepties, is de oorzaak van ons lijden niet langer transparant en duidelijk.
De onbewuste geest is niet meer dan de verzameling van deze willekeurig geconditioneerde reacties die op de voorgrond springen als reactie op 'wat is'. Het mechanische spervuur van associaties die zich met enorme intensiteit op het moment toepassen, zelfs voordat we de kans krijgen om het echt te ervaren, begraaft ons onder een berg van preconditionering. Dan hebben we betrekking op "wat is" gebaseerd op wat zich bovenaan de stapel bevindt.
Een ongetrainde of niet-beheerde geest wordt voortdurend weggeleid naar identificatie met dat wat in wezen een illusie is. De geest die niet kan doorzien naar de vergankelijkheid van dingen ziet de dingen niet zoals ze zijn (veranderen en passeren), en kan daarom niet bereiken wat de Oost-Indiase wijsgeer Swami Papa Ramdas de 'volheid van ervaring' noemt die tot bevrijding leidt.
Zelfs de herhaalde ervaring van de voorbijgaande aard van de objecten waaraan een mens gehecht is, stoot niet af van de sluier van Maya die zijn visie verduistert. Want onwetendheid is geen gemakkelijk ding om te overwinnen en te verdrijven; het verduistert de heldere visie die hij af en toe heeft gehad en sleept hem steeds weer naar beneden. Vandaar dat volheid van ervaring alleen al eens de hele sluier van onwetendheid uitroept en vernietigt. [Letters of Swami Ramdas: Volume I]
Voorbij kijken naar alle "zekerheden"
Het is slechts een volheid van ervaring die de kracht en de aanwezigheid heeft om de overheersing van de interpretatie te overwinnen die normaal gesproken zichzelf ten opzichte van onze helderheid uitwerkt. Deze volheid van aanwezigheid komt tot volwassenheid in de mate dat we in staat zijn om bewust en gepassioneerd te erkennen dat onze interpretaties van de werkelijkheid verkeerd kunnen zijn, en bereid zijn om alle 'zekerheden' die we in onze heupzak hebben verzameld, te overzien het ongemak van het omgaan met het onbekende zelf afweren.
De praktijk van meditatie is een recept voor de weggelopen ziekte van het maken van veronderstellingen, een soort spirituele stormram die ooit beschikbaar is om de veronderstellingen die we gewoonlijk oprichten op te lossen in reactie op onze ervaringen en levensomstandigheden. Zulke veronderstellingen blokkeren ons vermogen om te rusten in het goddelijke zelf, om de komeetstaart van het onbekende te berijden terwijl het vooruit snelt. De evolutie van creatieve intelligentie moet niet begrepen worden door enig verhaal dat we verzinnen over de betekenis of betekenis van het moment, dus al onze aannames moeten van moment tot moment worden doorboord en achtergelaten als we de ontvouwing van het moment willen ondersteunen die evolutie.
De wet van vergankelijkheid
De basis waarop we rusten in aanwezigheid vereist een fundamenteel begrip van de wet van vergankelijkheid. Zolang we geloven dat de conclusies die we trekken permanent of 'echt' zijn, komen we in de verleiding iets met hen te doen, iets op te bouwen, erin te investeren. Als de interpretatie aangenaam is, willen we de ervaring beschermen of zelfs proberen deze blijvend te maken. Dit leidt tot verlangen. Als de interpretatie negatief is, willen we onze leefomstandigheden aanpassen of aanpassen aan onze voorkeuren of helemaal laten verdwijnen. Dit leidt tot afkeer. Verlangen en afkeer zijn reactieve neigingen die het zaad zaaien voor alle andere vormen van foute discriminatie en het nemen van ongepaste actie. Het is ons geloof in de substantie van voorbijgaande verschijnselen en onze geconditioneerde reacties op die verschijnselen die de graal van de realiteit ongrijpbaar en mythisch lijken.
Het drama van onze afzonderlijke levens is als een geprojecteerde film. Als we daardoor gestoord zijn, ons uit balans houden, verloren gaan aan ons ware zelf erin, dan zullen we onvermijdelijk ongepaste actie ondernemen, ons proberen te verdedigen tegen dat wat slechts een illusie is. We zullen misschien blijven proberen in te breken in de projectiekamer om de machine te saboteren, obsessief plannen maken voor manieren om de projectionist te vermoorden, een rechtszaak tegen het theater aan te spannen of eindeloos debatteren over wiens schuld het is dat we zo ellendig zijn. In werkelijkheid is alles wat we moeten doen echter om het scherm van identificatie te doorbreken door aanwezig te zijn, zodat ongeacht wat er wordt geprojecteerd er niets is dat het drama kan weerspiegelen.
Het feit dat onze geest voortdurend willekeurige aannames genereert die de realiteit op geen enkele manier weerspiegelen, is een primair obstakel of een dynamiek die we, door oefening, in staat moeten zijn om op betrouwbare wijze te transcenderen om beschikbaar te worden voor onszelf, onze partners, onze kinderen en vrienden, tot creatieve intelligentie en tot het leven zelf.
Overgenomen met toestemming van de uitgever,
Hohm Press. © 2002. www.hohmpress.com
Artikel Bron
Je hebt het recht om te zwijgen: Meditatie tot leven brengen
door Richard Lewis.
Biedt een uitgebreid overzicht van alles wat een beginner nodig heeft om een meditatiebeoefening te starten, inclusief hoe je een overactieve geest kunt bevrienden en hoe je de vruchten van meditatie in alle aspecten van het dagelijks leven kunt brengen. Dit boek bevat inzichten en praktische voorbeelden, samen met anekdotes uit het leven van meesters en studenten van vele tradities.
Over de auteur
Rick Lewis is de auteur van The Perfection of Nothing: Reflections on Spiritual Practiceen een oud-student van spiritueel werk. Hij werkt als een professionele schrijver, spreker en entertainer. Zijn vijfentwintig jaar gedisciplineerde zittende praktijk laten hem toe om gemeenschappelijke mythen en verwarringen over meditatie en de toepassingen ervan tot leven toe te lichten.
