We beschouwen onszelf graag als één congruente identiteit, één Zelf. Of we nu een vijfenveertig jaar oude zakenman, een twintigjarige student of een zeventig jaar oude gepensioneerde zijn, wat we van onszelf vinden is gebaseerd op wat we op dit moment doen en wie we denken dat we zijn .
De moeilijkheid is dat ons lichaam, als ze eenmaal trauma of overweldiging hebben ervaren, zichzelf niet langer als een samenhangend bewustzijn herkent of ziet; ze zijn gebroken en herkennen het geheel niet meer. We zijn niet slechts één Zelf; we zijn samengesteld uit veel verschillende ikken.
Wanneer ons lichaam pijn of trauma ervaart, bevriezen ze niet alleen, maar individuele lichaamsdelen verwijderen zichzelf van de lichaamskaart. Deze delen van onszelf zijn bevroren in de tijd in een niet-genezen staat, lopen voortdurend door of herhalen hun wonden, in de hoop dat ze op een dag zullen worden gehoord en genezen. Ons innerlijk en delen van onszelf die een trauma hebben meegemaakt, begrijpen zelden dat we geen zes, vijftien of vijfenvijftig meer zijn.
Veel verschillende aspecten van het zelf
We kunnen veel verschillende aspecten van het Zelf hebben langs onze persoonlijke tijdlijn. Door deze delen van onszelf vanaf een jongere leeftijd de afsluiting en genezing aan te bieden die ze nodig hebben, kunnen ze 'bevriezen' en zullen we niet langer 'in een lus' blijven of reageren vanuit de plaats van dit niet-geheelde deel van onszelf. We zullen ook ontdekken dat de overtuigingen van die zesjarige, als ze eenmaal zijn genezen en geïntegreerd, verdwenen zijn en niet langer van invloed zijn op ons leven zoals ze dat ooit deden.
Om een eenvoudig voorbeeld te geven, zal ik zeggen dat als we een zesjarige waren wiens ouders scheidden, we waarschijnlijk een beperkte capaciteit hadden om met die situatie om te gaan. We waren zes, met het intellect en het begrip van een zesjarige. Deze zesjarige was niet in staat om de emoties en ervaringen van die scheiding te verwerken. De lichaams-deva heeft dit deel van onszelf in ons fysieke lichaam afgescheiden of gescheiden. Het lichaamsbewustzijn doet dit zodat we verder kunnen gaan met ons leven redelijk intact, maar een deel van ons is bevroren op die leeftijd, met de emoties en onverwerkte overweldiging nog steeds in ons.
Die zesjarige kan boos zijn, niet zeker van wat er aan de hand is en heeft op snoepjes vertrouwd om zichzelf te kalmeren. We kunnen nu dertig jaar oud zijn, maar er is nog steeds een deel van onszelf dat zes is, met de overtuigingen, trauma's en ander niet-geheeld en overweldigend materiaal dat nog steeds ons dertigjarige zelf vertelt.
Teruggaan naar een zesjarig kind zijn
Telkens wanneer we een situatie tegenkomen die de wonden van de zesjarige veroorzaakt, keren we terug naar zes en rennen we naar snoep om zichzelf te kalmeren. We kunnen het gevoel hebben dat een deel van ons verward en onduidelijk is over relaties, of dat onze relaties falen omdat we geloven dat "alle mannen of vrouwen vals spelen" (als dit de oorzaak van de scheiding was). Of we kunnen een enorm verdriet of woede voelen en in onze huidige levens is er maar beperkte reden waarom we ons zo voelen.
Als we werken met dit 'innerlijke kind', het deel van onszelf dat is afgesplitst door onze lichaams-deva, kunnen we de woede, pijn en overtuigingen loslaten die werden gecreëerd uit deze situatie, en onze lichaams-deva kan toestaan dat het een deel is van ons opnieuw. We kunnen merken dat we minder pijn en meer gevoel ervaren in het gebied van het lichaam waar onze "zesjarige" ooit werd afgesneden, als we dit innerlijke kind volledig of gedeeltelijk helen. We kunnen ook ontdekken dat de behoeften van die zesjarige (het verlangen naar snoep) verdwijnen of op zijn minst een beetje naar de achtergrond verdwijnen.
We zullen waarschijnlijk ook merken dat we niet langer "loopen" -niet langer terugkeren naar acteren als een zesjarige en hun pijn en beperkte middelen (het reiken naar snoepjes en boos worden) uiten telkens als hun pijn of iets eraan herinnert die van de oorspronkelijke situatie komen voor. Dit komt omdat de zesjarige niet langer bevroren is, "in een lus" zit en genezing nodig heeft; ze zijn nu gewoon een geïntegreerd aspect van ons volwassen zelf.
Ons ongenezen zelf begrijpen
Het mooie van dit werk is dat het geen logisch of wetenschappelijk proces is. Het punt is niet het verhaal, of de eindeloze mentale recitatie van bewuste herinneringen, maar van het zich bewust worden van wat erin ligt, het erkennen van de "loop" (of het begrijpen hoe dit niet-genezen zelf en hun overtuigingen ons beïnvloeden in onze huidige realiteit), compassie aanbieden en vervolgens de overtuigingen en emoties loslaten zodat het deel van ons dat gescheiden is, kan worden geheeld en deel kan uitmaken van een geïntegreerd, gezond geheel.
In traditionele therapieën of zelfs in lichaamstraining werken we misschien samen met onze innerlijke kinderen door bewust een tijd of ervaring te kiezen waarvan we weten dat ze invloed op ons heeft gehad. Dit kan ons veel genezing verschaffen of noodzakelijk zijn in ons proces. Maar als we delen van onszelf 'bevriezen' of afsplitsen, herinneren we ze misschien niet bewust. Door met de lichaams-deva te communiceren, kunnen we deze delen van onszelf vinden die lager (of dieper) zijn dan onze bewuste herinnering.
Het vergt een beetje een open geest en de bereidheid om verder te gaan dan het mentale en logische. Dit werk kan eindeloze mentale gymnastiek worden, of alleen op het mentale rijk worden gericht, als het werk niet wordt gedaan door het fysieke lichaam in combinatie met de lichaams-deva. De focus ligt hier niet op het mentale verhaal, maar op verschuivingen in het lichaam, een verschuiving in overtuigingen en veranderingen in de lichaamskaart, evenals de visuals en "felt sensees", of wat we voelen in ons lichaam, die naar voren zijn gekomen . Dit gaat altijd gepaard met het vermogen om mededogen te hebben tegenover onszelf. Door op deze manier te werken, kun je meer succesvol zijn met sommige van de meer 'spirituele' werkzaamheden, zoals het werken met vorige levens, of heel jonge aspecten van het zelf.
Hoewel het op dit punt nogal cliché is, is de metafoor van genezing als het schillen van een ui altijd passend. We zijn misschien bereid om te werken met de woede van onze innerlijke vierjarige over levenservaringen die ze niet kan begrijpen, maar zodra die woede is genezen, kan diezelfde vierjarige nu vol wanhoop uit dezelfde gebeurtenis komen. We kunnen merken dat we meerdere delen van onszelf hebben bevroren op de leeftijd van vier. Wij zijn opnieuw complexe wezens met complexe redenen voor onze onevenwichtigheden. Medeleven en bereid zijn om met een innerlijk kind te werken, zelfs als het meerdere keren is, zal de beste resultaten opleveren.
Hoe om te gaan met je innerlijke kinderen
Hoewel je een gebeurtenis of leeftijd kunt kiezen die in je opkomt, waarschuw ik je ervoor. Het is het beste in dit werk om intuïtief te zijn en om je intuïtieve (in plaats van mentale) spieren hier te buigen. Als we toestaan dat onze intuïtie, of ons besef van weten, naar boven komt, zelfs als we ons een beetje gek voelen of geen vertrouwen hebben om het te doen, is het zeer waarschijnlijk dat er verschillende, of nieuwe, informatie zal worden ontvangen.
Onze geestelijk en intellectueel georiënteerde geesten geloven misschien dat onze woede uit een bepaald tijdperk komt. Werken met die leeftijd kan heel vruchtbaar zijn, maar wanneer je met een open geest binnengaat, zul je misschien een innerlijke norse tiener vinden in plaats van een innerlijke boze zesjarige, en werken met die tiener zou de meeste genezing bieden, of de genezing die je nu nodig hebt.
Wanneer we onder stress of emotioneel zijn in onze huidige volwassen levens, hebben we de neiging deze niet-genasbare innerlijke kinderen te activeren of te activeren. Wanneer we boos worden, kunnen we terugkeren naar een sombere tiener. Als we ons niet meer onder controle hebben, kunnen we terugkeren naar een tweejarige die echt haar moeder wil. Onderzoeken hoe oud we zijn als we ons emotioneel of "gewond" voelen in ons dagelijks leven, kan ons een uitstekende indicatie geven van wat voor soort innerlijke kinderen we op onze loer hebben.
U kunt ook beginnen met een specifieke leeftijd of ervaring waarmee u wilt werken. Je zou dan die tijd herinneren (bijvoorbeeld toen je werd opgepikt in de cafetaria van de middelbare school) en informeren waar die ervaring in je lichaam werd gehouden.
Richard
Richard kwam aanvankelijk met veel pijn naar me toe in zijn middenachtergebied. Hij had een aantal artsen bezocht, een acupuncturist en verschillende massagetherapeuten die op zoek waren naar verlichting. Hoewel hij door die methoden verlichting vond, kwam zijn pijn altijd een paar dagen later terug. Hij onderging verdere tests en ontdekte dat zijn pijn overeenkwam met zijn galblaas en voedsel uit zijn dieet begon weg te nemen dat veel vet en vet bevatte. Toen hij zich op de pijn concentreerde, merkte hij dat het was alsof een touw brandde en de emotie van verdriet opriep. Hij concentreerde zich op zijn galblaas en vroeg of het een innerlijk kindpatroon was. Zijn galblaas antwoordde ja, en dus ging hij verder. Toen hij vroeg op welke leeftijd het innerlijke kind was, kreeg hij te horen dat het kind veertien was. Hij visualiseerde zichzelf tijdens een schooldans. Hij was daar met een meisje naartoe gegaan, maar ze was met een andere jongen gaan dansen. Hij vroeg wat de veertienjarige nodig had en hij antwoordde dat hij gezien en geliefd wilde zijn. Richard vroeg toen welke overtuigingen werden gecreëerd, en hoorde het antwoord dat niemand hem leuk vond, of ooit zou doen.
Toen hij dit hoorde, realiseerde hij zich dat er een dieper patroon aan het ontstaan was. Hij visualiseerde zijn veertienjarige die kreeg wat hij nodig had, maar besefte dat wat hij hoorde de woorden waren van zijn vader die zijn moeder vertelde dat ze waardeloos was. Hij herinnerde zich dat hij acht was en zich machteloos voelde dat hij niets kon doen om zijn moeder tegen zijn beledigende vader te beschermen.
Hij zag duidelijk dat deze achtjarige hurkte in de hoek van zijn woonkamer en probeerde weg te blijven van zijn vader. In het begin kwam er een golf van woede in hem op, maar hij vroeg wat zijn innerlijke achtjarige wilde, en het kind zei dat hij wilde dat iedereen in orde was en goed opschiet.
Richard voelde hier veel weerstand tegen. Hij visualiseerde zijn weerstand en werkte ermee. Hij begon te beseffen dat er een deel van hem was dat niet wilde dat zijn vader in orde zou komen en besefte dat zijn huidige volwassen zelf zijn innerlijke achtjarige belette om genezing te ontvangen. Hij werkte stap voor stap met zijn verzet in een paar sessies en begon zijn lichaam te vragen om de emoties die het ophield vrij te geven en kreeg gaandeweg afnemende pijn en emoties in zijn middenrif. Hij was toen in staat om verder te gaan door het innerlijke kind toe te staan om te ontvangen wat hij nodig had.
Terwijl Richard dit werk aan het doen was, merkte hij dat zijn uiterlijke wereld aan het veranderen was. Hij was eerder voor zichzelf gehouden, omdat hij dacht dat niemand hem leuk vond of wilde, maar collega's praatten nu meer met hem over zijn werk en hij begon te beseffen dat zijn innerlijke kind hem ervan weerhield de wereld duidelijk te zien en dat mensen zou hem leuk kunnen vinden.
Langzamerhand genas zijn innerlijke kind, waarbij hij lagen van woede en pijn en angst losliet. Richard heeft dit geduldig doorgenomen. Hij ontdekte dat hij geen pijn meer had in zijn lichaam, beter gerelateerd aan anderen, en dat terwijl hij nog steeds naar zijn dieet moest kijken, hij (af en toe) een pizza of burger zonder pizza kon eten.
© 2018 door Mary Mueller Shutan. Alle rechten voorbehouden.
Uitgever: Findhorn Press, een impressie van Inner Traditions Intl.
www.findhornpress.com en www.innertraditions.com
Artikel Bron
The Body Deva: Werken met het spirituele bewustzijn van het lichaam
door Mary Mueller Shutan
In deze stapsgewijze handleiding voor het begrijpen en werken met de lichaams-deva, het bewustzijn van je lichaam, legt Mary Mueller Shutan uit hoe onze lichamen de traumatische energieën, emoties, fysieke problemen en beperkende overtuigingen die ons pijn en gevoelens van ontkoppeling. Ze legt uit hoe je contact kunt maken en een dialoog kunt voeren met je lichaams-deva om allerlei problemen te helen, van fysieke pijnen tot voorouderlijke en vroegere levenspatronen tot beperkende ideeën over wat we in deze wereld kunnen bereiken.
Klik hier voor meer info en / of om dit paperback boek te bestellen of koop het Kindle-editie.
Over de auteur
Mary Mueller Shutan is een acupuncturist, kruidkundige, craniosacraaltherapeut, zero balancer en spirituele genezer. Auteur van De Spiritual Awakening Guide en Managing Psychic Abilities, ze heeft honderden mensen wereldwijd geholpen via haar programma's en consultaties. Bezoek haar website op www.maryshutan.com
Boeken van deze auteur
at InnerSelf Market en Amazon
