Wat moet je zeggen tegen iemand die weigert een masker te dragen? -InnerSelf.com

: By Colin Marshall

Bedankt voor het bezoeken InnerSelf.com, waar er zijn 20,000+ levensveranderende artikelen waarin ‘nieuwe attitudes en nieuwe mogelijkheden’ worden gepromoot. Alle artikelen zijn vertaald naar 30+ talen. Inschrijven aan InnerSelf Magazine, dat wekelijks verschijnt, en Marie T Russell's Daily Inspiration. InnerSelf Magazine verschijnt sinds 1985.

breken

Een bord 'geen masker, geen taco' op Chelsea Market in New York City. Foto door Alexi Rosenfeld / Getty Images

Meerdere onderzoeken hebben dat aangetoond maskers verminderen de overdracht van virusgeladen druppeltjes van mensen met COVID-19. Volgens a Opinieonderzoekzegt bijna een derde van de Amerikanen dat ze in het openbaar zelden of nooit een masker dragen.

Dit roept de vraag op: kunnen de antimaskers worden overgehaald om maskers te dragen?

Voor sommigen lijkt het misschien dat een dergelijke vraag geen ethische dimensie heeft. Het dragen van maskers redt levens, dus iedereen zou het moeten doen. Sommigen geloven zelfs antimaskers zijn gewoon egoïstisch.

Maar als een filosoof die ethiek en overtuiging studeert, beweer ik dat de dingen ingewikkelder zijn dan dat.

Kant over liefde en respect

Beschouw om te beginnen eens een van de meest invloedrijke ethische kaders in het westerse denken: dat van de Duitse filosoof Immanuel Kant.

Volgens Kant gaat moraliteit uiteindelijk over respect en liefde. Iemand respecteren, Kant beweert, is "ons gevoel van eigenwaarde beperken door de waardigheid van de mensheid in een andere persoon." Met andere woorden, we moeten afzien van het ondermijnen van de waardigheid van anderen.

Naast respect moeten we voor Kant ook anderen een bepaald soort liefde tonen. Om anderen lief te hebben in morele zin, hij schrijft, gaat niet over het hebben van een gevoel, maar is eerder om 'het doel van anderen voor mijzelf te maken (op voorwaarde dat deze niet immoreel zijn)'.

Dat wil zeggen, morele liefde vereist dat we anderen helpen hun doelen te bereiken, zolang die doelen niet immoreel zijn.

Al met al betekent dit dat het goed behandelen van anderen inzicht vereist in wat hen hun waardigheid geeft en wat ze uiteindelijk proberen te bereiken.

Wat is sociale waardigheid?

Je zou je kunnen afvragen waarom iemand proberen over te halen om een masker te dragen zijn waardigheid in gevaar zou brengen.

Beschouw in het bijzonder één soort waardigheid: sociale waardigheid. Volgens ethicus Suzy Killmister, sociale waardigheid bestaat in iemand voldoen aan de normen waar haar gemeenschap haar aan vasthoudt. De specifieke normen die er toe doen, zijn die welke de gemeenschap beschouwt als "beschamend" om te overtreden.

Iemands sociale waardigheid kan worden aangetast, ongeacht of ze de normen van haar samenleving accepteert of niet. Een manier waarop dit kan gebeuren, is als ze lid is van verschillende sociale groepen met tegenstrijdige normen.

Stel je bijvoorbeeld een tiener voor uit een conservatieve religieuze gemeenschap die naar een seculiere openbare school gaat. Volgens de normen van haar religieuze gemeenschap is het een schande om onfatsoenlijk te kleden. Volgens de normen van haar klasgenoten is het echter schandelijk uit de mode om conservatief te kleden. Ze staat voor een dilemma van waardigheid: hoe ze zich ook kleedt, ze kan de volledige sociale waardigheid niet bereiken.

Schaamte en sociale normen

Omdat een aanzienlijke meerderheid van de Amerikanen maskers draagt, en vanwege het belang ervan voor de bescherming van de volksgezondheid, is het dragen van een masker een sociale norm geworden die verband houdt met schaamte.

In reactie, epidemioloog Julia Marcus heeft recent gele kaart dat het niet effectief is om mensen te beschamen die geen maskers dragen. In plaats daarvan stelde ze voor om antimaskers empathisch te benaderen.

Overweeg om het ethische belang van Marcus 'suggestie te zien een andere bevinding uit een Gallup-peiling: hoewel de meeste groepen melden dat ze altijd of vaak maskers dragen in het openbaar, geldt dat niet voor Republikeinen. Meer dan 50% van de Republikeinen zegt dat ze dat nooit, zelden of slechts soms doen. Evenzo andere studies hebben sterke regionale verschillen gevonden in het dragen van maskers.

Een republikein wiens sociale groep het dragen van een masker als beschamend beschouwt, staat voor een waardigheidsdilemma. Bijvoorbeeld een sheriff in de staat Washington vertelde een juichende menigte dat hij het maskermandaat van de staat niet zou afdwingen. Zijn advies was: "Wees geen schaap."

Evenzo psycholoog Peter Glik heeft gesuggereerd dat het dragen van een masker door sommige groepen wordt gezien als "onmannelijk”Omdat het hun een zwakte lijkt.

Mensen in dergelijke gemeenschappen zijn onderworpen aan antimaskernormen, ook al vereisen de normen van hun grotere samenleving maskers. Hun waardigheid bevindt zich daarom in een precaire positie. Ethisch gesproken vraagt elke respectvolle omgang met hen om erkenning van dat feit, niet om een botte poging tot overreding.

Kleine inspanningen leveren

Bedenk dat Kant zegt dat we, naast het respecteren van de waardigheid van anderen, hen ook moeten helpen hun doelen te bereiken, op voorwaarde dat die doelen niet immoreel zijn. Weigeren om een masker te dragen is misschien wel immoreel.

Het is echter niet intrinsiek immoreel om iemands sociale status te behouden door te voldoen aan de maatstaven van de samenleving. Als dat de drijvende kracht is achter de weigeringen van antimaskers, dan zou Kants raamwerk pro-maskers kunnen helpen de ethische nuance van de situatie in te zien.

De Amerikaanse president Donald Trump draagt een masker als hij in juli 2020 het Walter Reed National Military Medical Center bezoekt. Foto door ALEX EDELMAN / AFP via Getty Images

Het waarderen van deze ethische uitdaging zou ook degenen kunnen helpen die antimaskers proberen te overtuigen. Mogelijk moeten ze antimaskers een manier bieden om hun waardigheid te behouden in hun antimaskerende sociale groepen terwijl ze in andere situaties een masker dragen.

Ze kunnen bijvoorbeeld voorbeelden vinden van conservatieven, inclusief president Trump, die in sommige contexten een masker dragen, maar in andere niet. Immers, zelfs kleine inspanningen om maskers te dragen kunnen levens redden.

Over de auteur

Colin Marshall, universitair hoofddocent filosofie, Universiteit van Washington

Dit artikel is opnieuw gepubliceerd vanaf The Conversation onder een Creative Commons-licentie. Lees de originele artikel.

breken