Zen is een soort van onwetendheid. Zen is een soort van afleren. Het leert je hoe je dat wat je hebt geleerd kunt laten vallen, hoe je weer onhandig kunt worden, hoe je weer een kind kunt worden, hoe je opnieuw kunt beginnen zonder te denken, hoe je hier kunt zijn zonder enige mind.
De geest brengt allerlei soorten ellende. De eerste: de geest is nooit in het heden, hij blijft het heden missen. En alleen het heden is! De geest is altijd in het verleden - altijd en altijd in het verleden. Of altijd in de toekomst - altijd en altijd in de toekomst. De geest blijft springen van het verleden naar de toekomst, van de toekomst naar het verleden. Het blijft hier nooit, nu. De geest is als de slinger van een klok - hij gaat verder van de ene polariteit naar de andere polariteit maar blijft nooit in het midden.
Zen zegt dat je uit deze valkuil van het verleden en de toekomst moet komen - omdat de deur opent in het heden; de deur gaat op dit moment open, nu of nooit. En de deur staat open, maar onze ogen wankelen. We kijken in het verleden, we kijken in de toekomst - en het heden is heel, heel klein tussen deze twee, en we blijven het missen.
Zen zegt dat tenzij je de geest laat vallen, je nooit in harmonie met het bestaan kunt zijn, je kunt niet pulseren met de hartslag van het universum. Als je de geest niet laat vallen, ga je door in een privéwereld van je eigen creatie; je leeft niet in de echte wereld, je blijft idioot.
Dat is de betekenis van het woord idioot. Idiot betekent leven in een privéwereld. De idioot leeft in een privéwereld; hij heeft een eigen idioom. Hij heeft zijn eigen weg. Hij beperkt zich op zijn eigen manier. Hij volgt nooit het universele, het existentiële. Hij blijft zijn eigen ideeën projecteren. De geest is de idioot ... hoe slim ook, bedenk. De idioot kan heel slim zijn, kan een geweldige expert zijn, kan veel kennis verzamelen, kan vele verschillende graden hebben, Ph.Ds, enzovoort - maar de idioot blijft de idioot. De idioot wordt alleen maar gevaarlijker.
Intelligentie komt nooit uit de geest. Intelligentie ontstaat alleen als de geest is weggegooid. Wanneer de geest terzijde is gesteld, ontstaat intelligentie. De geest blokkeert de fontein van intelligentie als een rots. De geest is altijd middelmatig; de geest is altijd dom, onintelligent. In de geest zijn betekent niet intelligent zijn. Om buiten de geest te zijn, is intelligent zijn. Intelligentie is helemaal niet de kwaliteit van de geest.
Alle meditatie is het zoeken naar deze intelligentie - hoe je leren kunt laten vallen, hoe je kennis kunt laten vallen, hoe je al je opgebouwde verleden kunt laten vallen. Als het eenmaal is verzameld, wordt het steeds moeilijker om het te laten vallen en wordt het elke dag groter. De lading blijft groeien. Het gewicht op je rug groeit elk moment door. Het is geen leeftijd die je doodt, het is het gewicht.
Een man die in het ongerede leven leeft zonder de dood - omdat hij elk moment sterft. Hij verzamelt nooit, hij kijkt nooit achterom, hij kijkt nooit vooruit; hij is gewoon hier. Hij is hier gewoon met deze kreet van de koekoek; hij is gewoon hier. Zijn wezen is op dit moment. Hij stroomt met het moment. Hij is niet rigide, niet beperkt door het verleden. In feite heeft hij geen biografie en heeft hij geen dromen voor de toekomst. Hij leeft zoals het komt.
En Zen zegt dat geest nuttig kan zijn in de wereld, maar niet nuttig is voor zover het het ultieme betreft. De geest kan nuttig zijn bij het triviale, maar is nutteloos met het ultieme. Het ultieme kan niet worden gedacht, omdat het beneden en buiten het denken is. Jij bent dat ultieme, hoe kun je het denken? Voordat het denken komt, ben je dat al. Het denken is een latere toevoeging.
Het kind wordt geboren - hij is het ultieme. Het denken zal langskomen; hij zal kennis verzamelen, hij zal veel dingen schrijven op zijn lei van zijn. En hij zal een kenner worden - dit en dat - en hij zal zich identificeren met een dokter, een ingenieur of een professor. Maar vanaf het moment dat hij werd geboren was hij gewoon puur gewaarzijn; alleen maar een frisheid, een schone lei, niets erop geschreven, zelfs niet zijn eigen handtekening. Hij had geen naam en hij had geen idee wie hij was.
Dat is oer-onschuld, en dat is ons ultieme. Ons ultieme zijn is voor het denken en na nadenken. Niet dat het verdwijnt wanneer het denken er is, maar het wordt bewolkt - net als de zon omringd door te veel wolken. Wanneer er donkere wolken zijn, lijkt het alsof de zon verdwenen is.
We verliezen nooit onze ultimiteit, we kunnen het niet. Dat is wat ultimiteit is - het kan niet verloren gaan. Het is onze diepste natuur - er is geen manier om het te verliezen. Maar het kan worden bewolkt. De vlam kan te zwaar worden met rook, kan bijna als verloren worden beschouwd. De zon kan zo bewolkt zijn dat het lijkt alsof de donkere nacht is gekomen - dat is de situatie. We zijn eerder bedacht, we zijn terwijl het denken er is, we zullen zijn wanneer het denken is verdwenen - we zijn er altijd. Maar wanneer het denken er is, is het heel moeilijk om te weten wie we zijn, wat precies dit bewustzijn is.
Het denken is een afleiding. Het denken is een storing. Pas als het denken er weer niet is, komen we in contact met het ultieme. Als je erover nadenkt, kun je denken en denken en denken, maar het ontgaat het denken; het glijdt er uit. En als je ziet dat het denken nergens leidt, stopt het vanzelf. Als je echt tot het einde blijft denken, gebeurt er automatisch een toestand van niet-denken. Dit einde van denken komt eindelijk en natuurlijk - dat is wat Zen voorstelt.
Bron van het artikel:
Osho on Zen: A Stream of Consciousness Reader
door Osho.
Uitgegeven door Renaissance Books. © 2001. Overgenomen met toestemming van Osho International Foundation. http://www.osho.com
Info / Bestel dit boek.
Over de auteur
Osho is een van de meest provocerende spirituele leraren van de 20e eeuw. Vanaf de 1970s trok hij de aandacht van jonge mensen uit het Westen die meditatie en transformatie wilden ervaren. Zelfs sinds zijn dood in 1990, blijft de invloed van zijn leringen zich uitbreiden en bereikt hij zoekers van alle leeftijden in vrijwel elk land van de wereld. of meer informatie, bezoek http://www.osho.com
