Waarom we radicale verbeelding nodig hebben

Er zijn veel gevolgen voor het bijna dagelijks spervuur ​​van leugens, geweld, onverdraagzaamheid en vulgariteit geproduceerd door de Trump-administratie. Eén impact: deze atmosfeer verdringt de ruimte voor het bedenken en creëren van nieuwe mogelijkheden.

Het was dus verfrissend om te horen dat radicale verbeeldingskracht voor Poka Laenui niet dood is. Zijn favoriete ding om je voor te stellen: wat zijn geliefde Hawai'i zal zijn als het weer soevereiniteit krijgt.

Laenui is een van de leidende stemmen voor Hawaiiaanse onafhankelijkheid, een radiopresentator, advocaat, convener van de Hawaiian National Transition Authority en een internationale voorstander van inheemse volkeren die worden erkend voor zijn werk bij de Verenigde Naties.

Verbeelding, zoals Laenui het beschrijft, is niet alleen een tegengif voor hopeloosheid. Het is een krachtbron en als het ontbreekt, verzwakt het de geest.

Laenui is geïnspireerd door Native Hawaiiaanse verhalenvertellers - de profeten, hij noemt ze, die van oudsher 'beelden en dromen maakten' en ze lieten vliegen, zodat andere mensen het konden begrijpen en eraan konden deelnemen. '


innerlijk abonneren grafisch


Tegenwoordig vertelt Laenui dergelijke verhalen - of profetieën - zelf. En hij moedigt anderen aan hetzelfde te doen.

"Begin het dromen proces!" Zegt hij, verklarend. "Als ik verkeerd profeteer, zullen tenminste andere mensen geïnspireerd worden om het zelf te proberen. Anders mopperen we gewoon over wat we niet hebben. '

Zijn recente profetie neemt de vorm aan van een fictieve gids voor een bezoeker van Hawai'i in het jaar 2035. Het verhaal beschrijft het leven op Hawaï zodra het de soevereiniteit heeft herwonnen, die in 1893 van het Hawaiiaanse volk werd afgenomen met de omverwerping en gevangenneming van koningin Lili?uokalani en de daaropvolgende annexatie door de Verenigde Staten.

In de verbeelding van Laenui heeft 2035 het eiland niet alleen de politieke onafhankelijkheid hersteld, maar ook enkele van de fundamentele concepten van de Hawaiiaanse inheemse cultuur.

De waarden van Domination, Individualism en Exclusion, wat Laenui de DIE-cultuur noemt die de boventoon voerde onder koloniale overheersing, hebben plaatsgemaakt voor de traditionele Hawaiiaanse waarden van Oluolu (comfort, niet-dominantie, compatibiliteit), Lokahi (groepsbewustzijn en inspanning), en Aloha (inclusiviteit, met een gevoel voor menselijkheid, liefde, zorgzaamheid). Laenui verwijst naar deze Hawaïaanse cultuur als OLA, wat, zo benadrukt hij, ook een Hawaiiaans / Polynesisch woord is voor leven en gezondheid.

In de profetie van Laenui is de economie gebaseerd op het principe van zelfvoorziening voor benodigdheden - wat bijdraagt ​​aan een gevoel van veiligheid voor een land dat duizenden mijlen verwijderd is van grote havens. Traditionele landbouw, voedsel en visserijpraktijken maken een comeback, samen met een cultuur van wederkerigheid met de natuurlijke wereld.

De natie heeft een strikt niet-agressie standpunt ingenomen, maar heeft het vermogen om zichzelf te verdedigen zou zich moeten voordoen. Enorme Amerikaanse militaire bases en bombardementsgebieden liggen niet meer op de eilanden - het land is teruggegeven aan de landbouw.

Gezondheid en welzijn staan ​​centraal, te beginnen wanneer moeders voor het eerst zwanger worden en de gemeenschap samenkomt om de toekomstige moeder en haar kind te ondersteunen.

"We moeten bereid zijn om onze voorouders te bekritiseren. We gaan niet naar het verleden; we kunnen vrij bewegen als we bepalen! "

Is er ruimte voor niet-inheemse mensen om deel te nemen aan dit nieuwe onafhankelijke land, vraag ik me af? (Vragen om een ​​vriend.)

De cultuur van OLA is dieper dan welke traditie ook, vertelt hij mij. Het komt terug in culturen van overal, zoals de Ubuntu-filosofie van Zuid-Afrika.

Hoewel het diep geïnformeerd is door de voorouders van de Hawaiianen van vandaag, is het belangrijk kritisch te zijn op praktijken uit het verleden, zelfs die van onze voorouders, zegt hij.

"We verheffen voorouders als waren het goden," zei hij. "We moeten bereid zijn om onze voorouders te bekritiseren. We gaan niet naar het verleden; we kunnen vrij bewegen als we bepalen! "

Bovendien is het moeilijk om te bepalen wie een native Hawaiiaan is. Onderling huwelijk betekent veel mensen Hapa ("Een beetje hiervan, een beetje van dat"), zei hij. De Hawaiiaanse cultuur accepteert mensen van alle rassen. Oost-Aziaten vormen bijvoorbeeld een groot percentage van de bevolking in Hawai'i, en het boeddhisme en andere Aziatische tradities voegen al veel toe aan de zich ontwikkelende Hawaiiaanse cultuur.

Dit maakt Laenui geen zorgen, en hij maakt zich ook geen zorgen over niet-inheemse Hawaiianen die de Hawaïaanse taal spreken of de cultuur beoefenen.

"Hoe meer mensen onze cultuur overnemen, hoe meer mensen zich na verloop van tijd zien als Hawaiiaans," zei hij. "Hoe meer mensen we opnemen, hoe krachtiger en ondersteund we zijn."

Dit artikel verscheen oorspronkelijk op JA! Tijdschrift

Over de auteur

Sarah van Gelder is mede-oprichter en hoofdredacteur van YES! Magazine en YesMagazine.orgSarah van Gelder schreef dit artikel voor JA! Tijdschrift, een nationale, non-profit mediaorganisatie die krachtige ideeën en praktische acties combineert. Sarah is mede-oprichter en uitvoerend redacteur van YES! Magazine en YesMagazine.org. Ze leidt de ontwikkeling van elk kwartaalnummer van YES !, schrijft columns en artikelen, en ook blogs op YesMagazine.org en op Huffington Post. Sarah spreekt ook en wordt veelvuldig geïnterviewd op radio en televisie over toonaangevende innovaties die aantonen dat een andere wereld niet alleen mogelijk is, maar ook wordt gecreëerd. Onderwerpen zijn onder meer economische alternatieven, lokale voeding, oplossingen voor klimaatverandering, alternatieven voor gevangenissen en actieve geweldloosheid, onderwijs voor een betere wereld en meer.

Related Books:

at InnerSelf Market en Amazon