Soberheid hoeft niet noodzakelijk neoliberaal te zijn en neoliberalisme heeft geen noodzakelijk verband met bezuinigingen. Maar samen vormen ze een giftige combinatie, die ons lichaam en ziel aanvalt.

One Born Every MinuteEen van de vele erfenissen achtergelaten door de late cultuurtheoreticus, Stuart Hall, in Vertegenwoordiging: culturele representaties en betekenisgevende praktijken was om te benadrukken dat om te begrijpen "de effecten en gevolgen van representatie "moeten we rekening houden met" historische specificiteit ", dat wil zeggen, schrijft hij," de manier waarop representatiepraktijken werken in concrete historische situaties, in de praktijk. "Met dit in gedachten, willen we enkele culturele trends die opgedoken zijn in het Brits soberheidscultuur en hoe ze verstrikt zijn geraakt in neoliberale rationaliteiten en filosofieën Ons doel is om te onderzoeken of we een specifieke discursieve formatie zien die we 'bezuinigingsneoliberalisme' zouden kunnen noemen.Daarom is het niet alleen om verbanden te leggen tussen bezuinigingen en neoliberalisme - ze zijn er om zeker te zijn - maar meer dan dit, om vragen op te werpen over de vraag of ze in het hedendaagse kapitalisme op een manier worden ingezet die elkaar wederzijds versterkt, waardoor ze een nieuwe formatie vormen - zoals Hall's idee van 'autoritair populisme'.

Neoliberalisme is een betwiste term. Gill & Scharff beschrijf het als "een modus van politieke en economische rationaliteit die wordt gekenmerkt door privatisering, deregulering en het terugdraaien en terugtrekken van de staat uit vele gebieden van sociale voorzieningen". In plaats daarvan wordt de markt - marktuitwisseling gezien als een ethiek op zich, in staat om menselijke actie begeleiden, en zich te verspreiden over het sociale leven, zodat het de relaties tussen "bestuur en bestuur, macht en kennis, soevereiniteit en territorialiteit"Onze eigen belangen hebben zich gericht op de rol en kracht van het neoliberalisme bij het opnieuw maken van subjectiviteit op manieren die het individu construeren, zoals Lisa Duggan en Wendy Brown suggereren, als een berekenend, ondernemend en 'responsibilised' onderwerp, volledig verantwoordelijk voor hun eigen levensresultaten. We zijn niet alleen geïnteresseerd in hoe deze constructie structurele ongelijkheden wegneemt en meedogenloze sociale en economische krachten beveelt, maar ook in hoe het nieuwe manieren van bestaan ​​in de wereld materialiseert - die verminderen wat het is om mens te zijn.

Er zijn duidelijke verbanden tussen neoliberalisme en soberheid. Zoals Tracy Jensen en anderen, zoals Kim Allen et al., commentaar, de 'doelstellingen van' soberheid 'sluiten keurig aan bij die van het neoliberalisme: discipline van de arbeid, vermindering van de rol van de staat en herverdelen van inkomen, rijkdom en macht van arbeid naar kapitaal'. Groot-Brittannië heeft grote veranderingen in het sociaal-economische landschap zien ondergaan, voortkomend uit de gedachte dat bezuinigingsmaatregelen nodig zijn om het land uit de recessie te trekken en het op weg naar herstel te zetten. We hebben een verwoestende toename van sociale ongelijkheid gezien. Verhoging van wijzigingen in welzijnsvoorzieningen zoals de slaapkamerbelasting en kortingen op arbeidsongeschiktheids- en ziektewinsten, harde uitkeringssancties en reorganisaties en bezuinigingen op door de staat geleide diensten tegelijk met stijgingen in dakloosheid, gebruik van voedselbanken en beroving zijn naar voren gekomen.

Maar zoals sommige geleerden hebben betoogd, is soberheid niet alleen een economisch programma van 'fiscaal management', maar ook een site van ideologische en 'discursieve strijd' - en deze strijd speelt zich af op verschillende manieren met overheid, publieke sites en populaire cultuur met zeer echte materiële uitkomsten. Zoals Tracey Jensen en Imogen Tyler aangeven in a speciale uitgave over 'Soberheid Ouderschap' in 2012 bevestigt het 'publieke verhaal van soberheid' het individu steeds meer als verantwoordelijk voor hun eigen sociale en economische status, evenals verantwoordelijk voor hun eigen omgeving, een bedrijvige economie en toenemende onafhankelijkheid van de staat. Sommigen hebben het groeiende belang van spaarzaamheid, nostalgie or gendered binnenlands ondernemerschap laten zien hoe soberheid de huidige vormen van het zelf in de culturele sfeer vormgeeft. Andere voorbeelden hiervan zijn studies over de 'moeder thuisblijven' 'Recessionista' en het boek, De recessie veroordelen.

We willen kort ingaan op drie andere bruikbare manieren om samen 'bezuinigingen' en 'neoliberalisme' te denken. Ten eerste, en met het voortzetten van onze psychosociale focus, willen we de aandacht vestigen op de toenemende nadruk op 'karakter' in het hedendaagse Groot-Brittannië. Zoals Anna Bull en Kim Allen het in een recente oproep voor papier hebben gestelds, "Een groeiend aantal beleidsinitiatieven en rapporten hebben het belang beklemtoond van het koesteren van karakter bij kinderen en jongeren - met kwaliteiten zoals 'grit', 'optimisme', 'veerkracht', 'schil' en 'bouncebackability' gelokaliseerd als jongeren voorbereiden op de uitdagingen van de 21ST eeuw en sociale mobiliteit mogelijk maken. " Vooral veerkracht is het neoliberale kenmerk bij uitstek geworden voor het overleven van soberheid. https://www.radicalphilosophy.com/commentary/resisting-resilience"> Zoals Mark Neocleous stelt:

"Goede onderwerpen zullen 'overleven en bloeien in elke situatie', ze zullen 'een evenwicht bereiken' tussen verschillende onzekere en parttime banen, ze hebben 'de hindernissen van het leven overwonnen' zoals met pensioen gaan zonder een pensioen om over te praten, en gewoon 'kaatsen' terug van wat het leven ook werpt, of het nu gaat om bezuinigingen op uitkeringen, loonbevriezingen of wereldwijde economische inzinking. "

Evenzo, de nieuwe focus op 'vertrouwen' als een wondermiddel voor genderongelijkheid opereert binnen de 'psychisch leven van neoliberalisme' zich afkeren van collectief verzet tegen onrecht en naar een verbouwing en opwaardering van het zelf.

Op zijn beurt heeft het opvoeden en gezinsbeleid van de coalitieregering de nadruk gelegd op hoe karakter het kwaad van 'slecht ouderschap' kan oplossen, dat gezinnen uit de arbeidersklasse als 'slechte' ouders construeert die behoefte hebben aan monitoring en disciplinering. Tracey Jensen betoogt dat de preoccupatie met 'stoere liefde' in sociaal beleid meer nadruk legt op het karakter van de ouders om de sociale mobiliteit van kinderen te realiseren. Dit beweert ze, "noemt de crisis van sociale immobiliteit als een van ouderlijke toegeeflijkheid, falen om grenzen te stellen, morele laksheid en disciplinaire incompetentie ", gezien de verantwoordelijkheid van klasseverschillen op iemands schouders.

Nieuwe vormen van surveillance zijn ook een belangrijk onderdeel van soberheidse neoliberalisme. Door soberheid is de staat teruggedrongen en zijn neoliberale mentaliteiten bevorderd, zoals de toenemende terugtrekking van sociale bijstand en duwen van individuen op welzijn naar werk. Deze terugval van de welvaartsstaat heeft zich voorgedaan terwijl de staat steeds meer probeert zijn burgers te observeren en in te grijpen in het privé-leven in meerdere domeinen (scholen, gezondheid, obesitas, enz.). Val Gillies onderzoekt hoe, na de aanwijzing van New Labour, de coalitieregering in steeds jongere stadia haar interventie in het gezin geleidelijk uitbreidde. Ze merkt bijvoorbeeld op hoe bepaalde zwangere vrouwen van zwangere vrouwen wiens ongeboren kind als 'bedreigd' wordt voor sociale uitsluiting, verpleegsters worden toegewezen die hen opvoedingsvaardigheden zullen leren om ervoor te zorgen dat sociale uitsluiting van het ongeboren kind niet optreedt. Zoals Gillies, onder andere, suggereert, dit soort surveillancemechanismen en interventionele praktijken richten zich vaak op de meest gemarginaliseerden in de samenleving, en houden vast aan langlevende ongelijkheden rond geslacht, klasse en 'ras'.

Tenslotte, bezuinigings neoliberalisme heeft een gelijktijdige idealisering en ontmanteling van de staat in het culturele rijk gezien. Recent onderzoek op geboorte van televisie onderzoekt hoe de bekroonde show van Channel 4, Eén elke minuut geboren, verdoezelt de huidige context en effecten van soberheid door het belang van individuele verhalen over conflicten en oplossingen door de moeders, families en verloskundigen te benadrukken. Aan de ene kant is de NHS / staat geïdealiseerd, maar aan de andere kant is er een systematisch falen in het aangaan van hoe soberheid invloed heeft gehad op de maternale zorg, verloskundige en kraamafdelingen. Dit een voorbeeld van recent "spectaculaire dramatiseringen van de paradoxen van het politieke heden"ziet verpleegkundigen en vroedvrouwen afgebeeld door middel van een soft-focus beeld van zelfopoffering, zorg en romantiek, gezien als 'engelen', wier deugden worden ingezet om een ​​gezondheidszorgsysteem te versluieren dat vaak op het punt staat te breken. Het ziekenhuisleven en de stilte rond bezuinigingseffecten werken om de aandacht af te leiden van de materiële gevolgen van soberheid en ze te camoufleren in een rooskleurige gloed waarin 'liefde' en 'goedheid' schijnbaar een afbrokkelende NHS kunnen compenseren.

In alle drie de voorbeelden - de nieuwe culturele obsessie met 'karakter', de intensivering van het toezicht en de romantisering van welzijns- en gezondheidswerkers - zien we niet alleen soberheid op het werk, noch alleen de impact van neoliberalisme, maar een onderscheidende formatie waar de twee elkaar versterken. Het Verenigd Koninkrijk heeft in het recente verleden perioden van soberheid doorgemaakt, niet in de laatste plaats in de 1920s en 1930s en in de naoorlogse periode. Hoe moeilijk deze perioden ook waren (bijv. Gekenmerkt door aanzienlijke economische tegenspoed en rantsoenering), wat belangrijk is, is dat ze werden gevormd door geheel andere ideologische en culturele framings - niet door neoliberalisme. Het is de systematische en in patronen vormgegeven omkadering van bezuinigingsmaatregelen door een individualiserend neoliberaal discours dat de huidige formatie onderscheidt van een bezuinigingsneoliberalisme. Soberheid hoeft niet noodzakelijk neoliberaal te zijn en neoliberalisme heeft geen noodzakelijk verband met bezuinigingen. Maar samen vormen ze een giftige combinatie, die ons lichaam en ziel aanvalt.

Dit artikel verscheen oorspronkelijk op openDemocracy

Over de Auteurs

Sara De Benedictis is onlangs gepromoveerd aan King's College London. Haar proefschrift onderzoekt de representatie van geboorte in Britse reality-tv-programma's. Ze heeft gewerkt voor een aantal Britse vrouwenorganisaties in de derde sector.

Rosalind Gill is hoogleraar culturele en sociale analyse aan de universiteit van de stad. Met een interdisciplinaire achtergrond heeft ze gewerkt in een aantal disciplines, waaronder sociologie, genderstudies en media en communicatie.

Verwante Boeken

at InnerSelf Market en Amazon