Afbeelding door croisy
Bob Dylan zingt al sinds de jaren 60 over "the times they are a'changin". Maar natuurlijk is verandering niet eenmalig, het hoort niet bij een bepaald decennium of een bepaalde eeuw, het is een continu proces. Het zit in de aard van het leven om altijd te veranderen.
Ik heb net een prachtig artikel gelezen van Alan Lightman, een schrijver en natuurkundige die lesgeeft aan MIT. Alan is de auteur van "In lof van tijdverspilling". Ik vind het inspirerend om wetenschappers en natuurkundigen te vinden die spreken en schrijven over" innerlijke zelf "-gerelateerde onderwerpen.
Hier is een deel van dat artikel, getiteld:Het virus is een herinnering aan iets dat lang geleden verloren is gegaan. De ondertitel van dat artikel is: Bij de wederopbouw van een gebroken wereld krijgen we de kans om voor een minder gehaast leven te kiezen.
"Met de gedwongen vertraging van het leven door het coronavirus, zien we nu een explosie van creatieve ideeën en innovaties in vele delen van de wereld. In Italië zingen in quarantaine geplaatste burgers vanaf balkons. Schrijvers hebben nieuwe blogs gemaakt. Ouders hebben nieuwe blogs ontwikkeld. kunstprojecten voor hun kinderen.
Maar er valt nog iets te herwinnen, iets subtielers, delicater, bijna onmogelijk om zelfs maar te noemen. Dat is het herstel van ons innerlijke zelf. Door innerlijke zelf, Ik bedoel dat deel van mij dat verbeeldt, dat droomt, dat verkent, dat voortdurend vraagt wie ik ben en wat belangrijk voor me is. Mijn innerlijke zelf is mijn echte vrijheid. Mijn innerlijke zelf wortelt me bij mij en op de grond onder mij. Het zonlicht en de aarde die mijn innerlijke zelf voeden, zijn eenzaamheid en persoonlijke reflectie. Als ik naar mezelf luister, hoor ik de ademhaling van mijn geest. Die ademhalingen zijn zo klein en delicaat, ik heb stilte nodig om ze te horen, ik heb traagheid nodig om ze te horen. Ik heb enorme stille ruimtes in mijn hoofd nodig. Ik heb privacy nodig. Zonder de ademhaling en de stem van mijn innerlijke ik ben ik een gevangene van de waanzinnige wereld om me heen. Ik ben een gevangene van mijn werk, mijn geld, de kleren in mijn kast. Wat ben ik? Ik heb traagheid en stilte nodig om over die vraag na te denken.
Soms stel ik me Amerika voor als een persoon en denk dat onze hele natie, net als een persoon, een innerlijk zelf heeft. Zo ja, erkent onze natie dat het een innerlijk zelf heeft, voedt het dat innerlijke zelf, luistert het naar zijn ademhaling om te weten wie Amerika is en waar het in gelooft en waar het heen gaat? Als burgers van deze natie, zoals ik, iets van ons eigen innerlijke zelf hebben verloren, hoe zit het dan met de natie als geheel? Als onze natie niet naar haar innerlijke zelf kan luisteren, hoe kan ze dan naar anderen luisteren? Als onze natie zichzelf geen echte innerlijke vrijheid kan schenken, hoe kan ze dan vrijheid voor anderen toestaan? Hoe kan het zichzelf tot een respectvol begrip en harmonieus samenleven met andere naties en culturen brengen, zodat we echt kunnen bijdragen aan vrede en welzijn in de wereld?
Zoals velen van ons, krijg ik de kans om dat maandenlang te overwegen. Maar zo'n zelfreflectie, zo'n neiging tot het innerlijke zelf, is geen eenmalige gebeurtenis. Het zou een doorlopend onderdeel moeten zijn van een opzettelijk geleefd leven, om de taal van Henry David Thoreau te gebruiken. En dat bewust leven vereist een blijvende verandering van levensstijl en gewoonten. "
Lees het hele artikel hier.
