Toen ik onderwijzeres was, werd mijn aandacht getrokken door de student in mijn klas van dertig jaar die in de examens einde jaar vervallen was. Ik kon zien dat hij depressief was als gevolg van zijn optreden, dus nam ik hem apart.
Ik zei tegen hem: 'Iemand moet dertig worden in een klas van dertig. Dit jaar ben jij het die het heroïsche offer heeft gebracht, zodat geen enkele van je vrienden de slechtheid moet ondergaan om de laagste in de klas te zijn. Je bent zo vriendelijk, zo medelevend. Je verdient een medaille. '
We wisten allebei dat wat ik zei belachelijk was, maar hij grijnsde. Hij nam het niet meer als zo'n einde-van-de-wereld evenement.
Hij deed het het volgende jaar veel beter, toen iemand anders aan de beurt was om het heroïsche offer te brengen.
Sh * t gebeurt
Onaangename dingen, zoals het komen van de bodem van onze klas, gebeuren in het leven. Ze gebeuren met iedereen. Het enige verschil tussen een gelukkig persoon en iemand die depressief wordt, is hoe ze reageren op rampen.
Stel je voor dat je net een heerlijke middag op het strand hebt gehad met een vriend. Als je thuiskomt, zie je een enorme vrachtwagen met mest voor je deur worden gedumpt. Er zijn drie dingen te weten over deze vrachtwagen met mest:
1. Je hebt het niet besteld. Het is niet jouw fout.
2. Je zit ermee vast. Niemand heeft gezien wie het heeft gedumpt, dus je kunt niemand bellen om het weg te halen.
3. Het is smerig en aanstootgevend en de stank vult je hele huis. Het is bijna onmogelijk om te verduren.
In deze metafoor staat de lading mest voor het huis voor de traumatische ervaringen die ons in het leven worden gedumpt. Net als met de vrachtwagen vol mest, zijn er drie dingen die je moet weten over tragedie in ons leven:
1. We hebben het niet besteld. We zeggen 'Waarom ik?'
2. We zitten ermee vast. Niemand, zelfs onze beste vrienden, kunnen het niet wegnemen (hoewel ze het misschien wel proberen).
3. Het is zo afschuwelijk, zo'n vernietiger van ons geluk en de pijn vervult ons hele leven. Het is bijna onmogelijk om te verduren.
Hoe ermee om te gaan
Er zijn twee manieren om te reageren op vastzitten met een vrachtwagen vol mest. De eerste manier is om de mest mee te nemen. We stoppen er wat in onze zakken, sommigen in onze tassen en wat meer in onze shirts. We hebben zelfs wat in onze broek gestopt. We merken dat wanneer we mest rondvoeren, we veel vrienden verliezen! Zelfs beste vrienden lijken niet zo vaak in de buurt te zijn.
'Rond de mest dragen' is een metafoor voor verzinken in depressie, negativiteit of woede. Het is een natuurlijk en begrijpelijk antwoord op tegenslagen. Maar we verliezen heel wat vrienden, omdat het ook natuurlijk en begrijpelijk is dat onze vrienden niet graag bij ons in de buurt zijn als we zo depressief zijn. Bovendien krijgt de stapel mest niet minder, maar de geur wordt erger naarmate hij rijpt.
Gelukkig is er een tweede manier. Wanneer we worden gedumpt met een vrachtwagen vol mest, slaken we een zucht en gaan dan aan de slag. Daar komen de kruiwagen, de vork en de schop vandaan. We gieten de mest in de kruiwagen, rijden hem rond de achterkant van het huis en graven hem de tuin in. Dit is vermoeiend en moeilijk werk, maar we weten dat er geen andere optie is.
Soms is het enige dat we kunnen beheren een halve kruiwagen per dag. We doen iets aan het probleem, in plaats van ons een weg naar depressie te bekritiseren. Dag in dag uit graven we de mest in. Dag na dag wordt de stapel kleiner. Soms duurt het enkele jaren, maar de ochtend komt wel als we zien dat de mest voor ons huis helemaal weg is.
Verder is er een wonder gebeurd in een ander deel van ons huis. De bloemen in onze tuin barsten overal uit in een rijke kleur. Hun geur stroomt door de straat, zodat de buren, en zelfs voorbijgangers, in vreugde glimlachen. Dan valt de fruitboom in de hoek bijna omver, hij is zo zwaar van fruit. En de vrucht is zo zoet; je kunt zoiets niet kopen. Er is zoveel dat we het kunnen delen met onze buren. Zelfs passanten krijgen een heerlijke smaak van het wonderfruit.
Life's Fertilizer
'Graven in de mest' is een metafoor voor het verwelkomen van de tragedies als meststof voor het leven. Het is werk dat we alleen moeten doen: niemand kan ons hier helpen. Maar door het dag in dag uit in de tuin van ons hart te graven, wordt de stapel pijn minder.
Het kan een aantal jaren duren, maar de ochtend komt wanneer we geen pijn meer zien in ons leven en er is in ons hart een wonder gebeurd. Bloemen van vriendelijkheid barsten overal uit, en de geur van liefde waait weg door onze straat, naar onze buren, naar onze relaties en zelfs naar voorbijgangers. Dan buigt onze wijsheidboom in de hoek zich naar ons toe, geladen met zoete inzichten in de aard van het leven. We delen die heerlijke vruchten vrij, zelfs met de voorbijgangers, zonder ooit van plan te zijn.
Wanneer we tragische pijn hebben gekend, zijn les hebben geleerd en onze tuin hebben verbouwd, dan kunnen we onze armen om een ander heen slaan in diepe tragedie en zachtjes zeggen: 'Ik weet het.' Ze beseffen dat we het wel begrijpen. Compassie begint. We laten ze de kruiwagen, de vork en de schop zien en grenzeloze aanmoediging. Als we onze eigen tuin nog niet hebben gegroeid, kan dit niet worden gedaan.
Compost voor het pad
Ik heb veel monniken gekend die bedreven zijn in meditatie, die vredig, gecomponeerd en sereen zijn in tegenspoed. Maar slechts enkelen zijn geweldige leraren geworden. Ik vroeg me vaak af waarom.
Het lijkt me nu dat die monniken die er een relatief gemakkelijke tijd van hadden, die weinig mest hadden om in te graven, degenen waren die geen leraren werden. Het waren de monniken die de enorme moeilijkheden hadden, groeven ze stilletjes in en kwamen door met een rijke tuin die geweldige leraren werd. Ze hadden allemaal wijsheid, sereniteit en mededogen; maar degenen met meer mest hadden meer te delen met de wereld.
Mijn leraar, Ajahn Chah, die voor mij het toppunt van alle leraren was, moet in zijn vroege leven een heel vrachtwagenbedrijf hebben staan met hun mest voor zijn deur.
Misschien is de moraal van dit verhaal dat als je de wereld van dienst wilt zijn, als je het pad van mededogen wilt volgen, de volgende keer dat er een tragedie in je leven optreedt, je misschien zegt: 'Whoopee! Meer kunstmest voor mijn tuin! '
Noord-Amerikaanse editie gepubliceerd onder de titel:
"Wie heeft deze Truckload of Dung besteld ?:
Inspirerende wijsheid om de moeilijkheden van het leven te verwelkomen"
uitgegeven door Wisdom Publications. © 2004. www.wisdompubs.org
Overgenomen met toestemming van de uitgever, Lothian Boeken, Australië.
Artikel Bron
De deur van je hart openen
door Ajahn Brahm.
De 108-stukken in de internationale bestseller Who Besteld deze vrachtwagen vol mest? bieden doordacht commentaar op alles, van liefde en toewijding tot angst en pijn. Op basis van zijn eigen levenservaring, evenals traditionele boeddhistische volksverhalen, gebruikt auteur Ajahn Brahm meer dan dertig jaar spirituele groei als een monnik om heerlijke verhalen te laten draaien die in stilte kunnen worden genoten of hardop kunnen worden voorgelezen aan vrienden en familie.
Info / Bestel de Noord-Amerikaanse editie van dit boek.
Over de auteur
Ajahn Brahm is de abt van het Bodhinyana-klooster in West-Australië en de geestelijke directeur van de Buddhist Society of Western Australia. Hij wordt algemeen beschouwd als een meditatiemeester met veel inzicht en humor, bekend om zijn inspirerende en verhelderende gesprekken. Hij geeft regelmatig les in Australië, Maleisië en Singapore en bezoekt veel andere landen als gastdocent en motiverende spreker. Gedurende de afgelopen eenentwintig jaar heeft hij de tijdloze boeddhistische filosofie onderwezen aan Westerlingen uit alle lagen van de bevolking, leidde meditatiegroepen in Australische gevangenissen en raadde de noodlijdenden, de zieken en de nabestaanden aan.
