Verteld door Robert Simmons. Afbeelding door Anja.
De acceptatie van zichzelf is de essentie van het hele morele probleem en de belichaming van een hele kijk op het leven. Dat ik de hongerigen voed, dat ik een belediging vergeef, dat ik mijn vijand liefheb in de naam van Christus - dit zijn ongetwijfeld grote deugden. Wat ik doe bij de minste van mijn broeders, dat doe ik bij Christus. Maar wat als ik zou ontdekken dat de minste van allemaal, de armste van alle bedelaars, de meest brutale van alle overtreders, de vijand zelf - dat deze in mij zijn en dat ik zelf de aalmoezen van mijn eigen vriendelijkheid - dat ik zelf de vijand ben die moet worden bemind - wat dan?
—Carl Jung, Herinneringen, dromen, reflecties
De term "vergeving" gebruiken is erg oubollig. Ik bedoel, wat maakt het uit? Maar de enige manier waarop onze huidige cultuur zichzelf zou kunnen opruimen, zou een soort massale ontdekking van vergeving zijn.
—Joseph Chilton Pearce, The Biology of Transcendence
Het doel van spirituele alchemie is om heel te worden en vervolgens het menselijke zelf te verenigen met het goddelijke zelf in een spiritueel partnerschap dat uiteindelijk kan dienen - in de woorden van Paul Levy, om 'de hele kosmos te verlossen'.
Naarmate we ouder worden, worden onze ego's ingewikkelder. We groeien (zowel bewust als onbewust) kwalijk tegen de oordelen die we hebben geleden, en we proberen ze te vermijden. Onze Innerlijke Rechter leert onze wrok op anderen te projecteren en hen te kleineren - of dat nu openlijk of in het geheim is. Dit giftige patroon wordt eindeloos herhaald op alle niveaus van menselijke sociale organisatie en interactie.
Naties gedragen zich net zo irrationeel als hun gefragmenteerde burgers en leiders, met vaak catastrofale gewelddadige gevolgen. De projectie van kwaad op andere naties (of het nu "verdiend" is of niet) kan tot verschrikkelijke gevolgen leiden. En het komt voort uit dezelfde innerlijke fragmentatie die ons als individuen zo gevoelig maakt voor kritiek en zo bereid om anderen te oordelen en te veroordelen.
Wat als "de crimineel" onszelf is?
Ons wordt geleerd dat: '' Vergissen is menselijk; te vergeven, goddelijk. " Zoals Jung ons in het bovenstaande citaat vertelt, is deze bewering correct, voor zover het gaat. Maar wat als de "crimineel" wijzelf zijn? Jung wijst natuurlijk op de fragmentatie in onze psyche en de noodzaak om onszelf medelevend en vriendelijk te behandelen.
Dit is een beweging naar heelheid, en de enige beweging die ons in staat stelt authentiek vriendelijk en vergevingsgezind te zijn voor anderen. Het innerlijke gebaar dat Jung suggereert, is hetzelfde gebaar dat Pearce voorstelt als de enige manier waarop de menselijke cultuur kan genezen - door 'een massale ontdekking van vergeving'.
Bij mijn eigen genezing heb ik geleerd dat vergeven niet iets is dat we nobel ondernemen als een grootmoedig gebaar naar iemand die ons onrecht heeft aangedaan. Het is iets dat we voor onszelf doen, om de wonden te helen die in ons zijn toegebracht door de Innerlijke Rechter. Of we onszelf of iemand anders oordelen, de daad van oordeel verwondt ons.
Vergeving werkt om ons te verlossen van het vastzitten aan de fragmentatie van onze eigen identiteit, die elke daad van oordeel verergert. En, zoals de alchemisten begrepen, weerkaatste genezing in het zelf in de wereld en brengt daar ook genezing.
Om het werk van vergeving volledig te doen, moet je alle giftige energie van de Innerlijke Rechter terugtrekken. Dit betekent dat we eraan worden herinnerd de Rechter ook niet te veroordelen door hem in een slecht daglicht te zien.
Herken en verwelkom je waanzin
Zoals Jung heeft gezegd, zouden we er allemaal goed aan doen "Erken je waanzin en verwelkom het op een vriendelijke manier." De Innerlijke Rechter is tenslotte ontstaan onder omstandigheden van grote stress, waarin ons kind zelf in een dubbele binding verkeerde. De Rechter fungeerde als een psychologische overlevingsstrategie en heeft ons in zekere zin gered. We kunnen er verstandig aan doen om de Rechter te bedanken. Deze dankbaarheid hangt nauw samen met vergeving.
Ik zou lang kunnen doorgaan, steeds dieper in het labyrint van onze innerlijke pathologieën, individueel en collectief. Maar dit bouwen van concepten brengt ons slechts zo ver. Begrip hoe we zijn gebroken, maakt ons op zichzelf niet heel. Wat nodig is, is om in de alchemistische smeltkroes van het hart te gaan en het werk te doen.
De bedoeling van deze oefening is om een ervaring teweeg te brengen waarin we de energie van vergeving in ons voelen en herkennen, en waarin we ontdekken dat vergeving ons kan verenigen met het Diepe Zelf.
Elke stap die we zetten naar onze heelheid is een stap naar een permanente vereniging van onze bewuste en onbewuste aspecten.
De poort van vergeving openen
In deze praktijk zetten we een stap in de richting van verzoening. Dit doen we door door het hart te werken. Het doel is om Ware Verbeelding, Aandacht en Intentie te gebruiken om een Poort van Vergeving in ons hart te creëren.
We kunnen dit vergelijken met het schrijven van een softwareprogramma voor een computer. Software bevat de programmering, wat een set regels is voor het omgaan met gegevens. Het programma zegt zoiets als: "Wanneer dit gebeurt, doe dat ermee. " Het is georganiseerd om invoer af te handelen volgens de bedoelingen van de programmeur. In ons geval kiezen we ervoor om een patroon van intentie op te zetten waardoor we een ruimte in ons hart openen waardoor vergeving plaatsvindt, wanneer dat nodig is. Omdat mensen geen computers zijn, zullen we het programma natuurlijk meer dan eens moeten oefenen om het echt te laten draaien.
Onze oude patronen zullen zeker terugkomen. Hoe kunnen we snel terugkeren naar innerlijke harmonie wanneer dit gebeurt? Eén manier is om de intentie te hebben om een Poort van Vergeving in je hart te behouden. Deze 'poort' is gewoon een beeld, en met het beeld bevestigen we de bedoeling dat alle wezens - of ze nu verbannen delen van onszelf zijn, andere mensen, zielen van de overledene of andere entiteiten - worden uitgenodigd om door de poort van ons hart te gaan. om vergeving te ervaren. Dit aanbieden en de effecten ervan voelen, kan een diepgaande en genezende ervaring zijn. Het reinigt ons van negativiteit waaraan we anders misschien zouden vasthouden.
Door het aanbod te doen aan alle wezens die vergeving wensen te ontvangen, kunnen we zelfs helpen bij genezingsprocessen die andere zielen nodig hebben - overleden of geïncarneerd. Als we onze intentie vasthouden en van vergeving een soort automatische reactie maken - in plaats van onze gebruikelijke standaardinstellingen van oordelen en beschuldigen - zullen we nieuwe rust vinden in onszelf en onze relaties.
Vergeving: krachtig en hard nodig
Als ik workshops leid, is de Poort van Vergeving vaak een van de meest ontroerende en belangrijke praktijken voor degenen die eraan deelnemen. De stenen die we gebruiken, vooral Celestiet, Hearteniet, Rosophia en Sauraliet Azeztuliet, trekken mensen gemakkelijk in een staat van zachte ontvankelijkheid en vrijgevigheid van hart. Het hart wordt geactiveerd en het emotionele lichaam wordt gekalmeerd.
Als ik de poort van de vergevingsoefening leid, vraag ik de deelnemers om zich af te stemmen op een of meer van de stenen die ik zojuist heb genoemd, of andere stenen die het spirituele hart ondersteunen, en ze tijdens het mediteren boven het hartchakra te houden. Dan nodig ik ze uit om een innerlijk beeld van zichzelf te creëren in hun eigen hart dat naast een poort staat. Als het hek nog niet open is, vraag ik ze het te openen. en om ernaast te staan, innerlijk alle wezens die vergeving willen ervaren uitnodigend om door de poort van het hart te komen.
De meditatie duurt ongeveer 10 minuten en op de achtergrond wordt zachte, hartelijke muziek gespeeld. Achteraf vraag ik mensen om op te schrijven wat ze hebben gezien en wie er door de poort zijn gekomen.
Het zich voorstellen van de Poort van Vergeving is er een die mensen vrij gemakkelijk lijken te doen. Zelfs degenen die moeite hebben met visualiseren, zien snel hun beeld van zichzelf naast hun poort staan. Vaak zijn ze verrast door hoe het hek eruit ziet. Dit is een goede zaak, want zulke verrassingen betekenen dat het Diepe Zelf oplet en deelneemt aan de beoefening. Hetzelfde geldt wanneer het proces echt begint en wezens naar voren beginnen te komen en door je poort gaan.
Het is verbazingwekkend wat een krachtig en hard nodig is vergeving is. In mijn workshops hebben mensen vaak gemeld dat ze zichzelf naar voren zagen komen om door de poort te gaan. Ook vaak gezien zijn familieleden, vrienden, echtgenoten en anderen met diepe emotionele banden. Eens kwam een geaborteerde foetus door voor een vrouw en vroeg haar om vergeving omdat ze niet haar kind was geworden. Meerdere keren hebben mensen gemeld dat vrienden of familieleden die zelfmoord pleegden naar hun poorten kwamen om vergeven te worden. Het is verbazingwekkend om aanwezig te zijn bij enkele van de krachtige genezingen die door deze beoefening plaatsvinden.
Een ander soort voorval dat bij sommige deelnemers aan de workshop is gebeurd, is het fenomeen van onbekende mensen die door hun poorten komen om vergeven te worden. In sommige gevallen komen er maar een paar figuren door, maar vaker zijn er lange rijen wezens - honderden of zelfs duizenden. Bij sommige mensen is de processie opzettelijk en relatief traag, maar andere mensen melden dat een stormloop van figuren letterlijk door hun poorten stroomt.
Wat gebeurt hier? Een mogelijkheid is dat de vele fragmenten van jezelf die in ballingschap werden geworpen door talloze incidenten in je leven, allemaal terugkomen in het hart. Ik geloof dat dit soms het geval is, en in die gevallen tonen de deelnemers sterke emoties van opluchting en vreugde.
In de meeste gevallen rapporteren mensen die veel wezens ervaren die ze niet herkennen die door hun hart stromen geen krachtige emoties. Ze lijken meestal primair te zijn getuigen een gebeurtenis die van groot belang is voor de wezens die door hun poorten stromen, maar die niet persoonlijk voor hen is.
De indruk die ik heb, en die vele deelnemers hebben geuit, is dat deze menigten wezens de zielen zijn van mensen die zijn gestorven en die vergeving nodig hebben om spiritueel vooruit te komen. Omdat dit soort dingen is gebeurd elke keer dat ik dit proces heb gefaciliteerd, is mijn conclusie dat er een enorme behoefte is aan vergeving onder de zielen van een groot aantal mensen die zijn gestorven, en dat een offer zoals we dat doen in de poort De beoefening van vergeving is van groot belang voor die zielen.
Het is duidelijk dat wij allemaal die nog leven ook op een of ander gebied vergeving nodig hebben, en dat we onszelf allemaal moeten vergeven om heel te worden. Misschien is er iets soortgelijks aan de hand in het zielenrijk. Ik twijfel er niet aan dat de terugkerende stromen van zielen die door de harten komen van deelnemers die het genereuze aanbod van onbeperkte vergeving doen, erop wijzen dat dergelijke praktijken genezing bieden die verder gaat dan ik had verwacht. Blijkbaar is vergeving een geweldige en transformerende energie, en de effecten ervan zijn dieper dan we ons misschien hadden voorgesteld. Ik vind dat er meer werk moet worden verzet op dit gebied, en ik hoop dat sommige lezers van dit boek erbij betrokken zullen raken.
Deze gedachtegang voert me weer terug naar de spirituele alchemie en haar voorschriften. Zoals ik blijf benadrukken, geloofden veel alchemisten dat als het Grote Werk van de transformatie en perfectie van de prima materiaal (jezelf en de buitenwereld tegelijkertijd) zou kunnen worden bereikt door zelfs een enkele alchemist, het zou de hele wereld en de hele kosmos kunnen verlossen.
Wanneer je je realiseert hoeveel hulp er aan wezens in het hiernamaals kan worden geboden door eenvoudige praktijken als de Poort van Vergeving, begint je te begrijpen hoe enorm het potentieel kan zijn, en kan je een glimp opvangen van de visie van kosmische verlossing die de alchemisten eigenlijk waar zijn.
Voor de poort van vergeving meditatie, klik hier.
Copyright 2020 door Robert Simmons. Alle rechten voorbehouden.
Overgenomen met toestemming van de uitgever
Destiny Books, een afdruk van Inner Traditions Int, l
www.innertraditions.com
Artikel Bron
The Alchemy of Stones: co-creëren met kristallen, mineralen en edelstenen voor genezing en transformatie
door Robert Simmons
De alchemie van stenen presenteert een geïnspireerde doorbraak in Robert Simmons 'vijfendertigjarige carrière waarin hij de spirituele kwaliteiten en mogelijkheden van mineralen, kristallen en edelstenen verkent en onthult. Dit holistische, op aarde gebaseerde raamwerk voor het begrijpen van stenen en hun energieën leidt lezers in een alchemistisch wereldbeeld dat leidt tot spirituele genezing, transformatie en transcendentie.
Rijkelijk geïllustreerd, De alchemie van stenen is een uitnodiging voor een reis van verlichting, transformatie en spirituele metamorfose die is afgestemd op het pad van onze levende, bewuste aarde.
Voor meer info en / of om dit boek te bestellen, klik hier.
Over de auteur
Robert Simmons werkt al meer dan 35 jaar met kristallen en stenen. Hij is de medeoprichter van Heaven and Earth, een bedrijf dat edelstenen en sieraden maakt voor zelfgenezing en spirituele en emotionele ontwikkeling. De auteur van verschillende boeken, waaronder Het boek van stenen en Stenen van het nieuwe bewustzijn, hij woont in Nieuw-Zeeland.
Bezoek zijn website op https://HeavenAndEarthJewelry.com/
