Afbeelding van Pixabay

Op een bepaald moment in zijn leven besloot Benjamin Franklin om een ​​leven van morele perfectie te leiden. Hij geloofde diep dat deugd zijn eigen beloning was en dat geen enkele eigenschap zo waarschijnlijk het fortuin van een arme man zou maken als die van eerlijkheid en integriteit. Dit zijn de deugden die hij besloot waar te maken in overeenstemming met zijn eigen definities van hen:

1. Matigheid - Eet niet te saai; drink niet op hoogte.

2. Stilte - Spreek niet, maar wat kan anderen of jezelf ten goede komen; vermijd een onbelangrijk gesprek.

3. Bestelling - Laat al uw dingen hun plaatsen hebben; laat elk deel van uw bedrijf zijn tijd hebben.

4. Oplossing - besluit om te presteren wat je zou moeten doen; voer zonder falen uit wat je oplost.

5. Zuinigheid - Maak geen kosten behalve goed te doen voor anderen of jezelf; dat wil zeggen, niets verspillen.

6. Industrie - Verlies geen tijd; altijd werkzaam zijn in iets nuttigs; sluit alle onnodige acties af.

7. Oprechtheid - Gebruik geen schadelijk bedrog; denk onschuldig en terecht, en spreek, als u spreekt, dienovereenkomstig.

8. Rechtvaardigheid - Verkeerd niemand door verwondingen aan te richten of voordelen weg te laten die uw plicht zijn.

9. Moderatie - Vermijd extremen; Laat wrokverwondingen zoveel achterwege als je denkt dat ze verdienen.

10. Reinheid - tolereer geen onreinheid in lichaam, kleding of bewoning.

11. Rust - Wees niet gestoord over kleinigheden, of over ongelukken die vaak of onvermijdelijk zijn.

12. Kuisheid - Gebruik zelden eerzucht maar voor gezondheid of nageslacht, nooit voor saaiheid, zwakte of de verwonding van de vrede of reputatie van u of iemand anders.

13. Nederigheid - imiteer Jezus en Socrates.

Zijn plan was om zich voor de periode van een week te concentreren op één bepaalde deugd, maar toch om te proberen zich aan iedereen te houden. Hij verzon een klein boekje met een pagina voor elke deugd en hij hield dagelijks zijn succes bij. De score was eenvoudig om aan te geven met een zwarte vlek dat hij een fout had gemaakt op een bepaalde dag met betrekking tot een bepaalde deugd.

Meer afbijten dan je kunt kauwen

In korte tijd besefte Benjamin Franklin dat hij meer gebeten had dan hij kon kauwen. Zoals hij schreef: 'Ik was verrast dat ik zoveel meer fouten begreep dan ik me had voorgesteld, maar ik had de voldoening om ze te zien afnemen.' Uiteindelijk besloot hij om niet te proberen voor absolute perfectie en vertelt hij waarom op een humoristische manier. Hij zei dat er een man was die wilde dat zijn bijl net zo helder en gepolijst was over het hele oppervlak als op de rand. Daarom legde hij het op de slijpsteen (met de hulp van een smid), en toen de inspanning vermoeiend leek, besloot hij de bijl te laten zoals hij toen was.

De smid, die het gemakkelijke deel van het werk had, was bereid om te blijven helpen met het malen en zei: "Kom op, doe het, we zullen het fel houden, het is nog maar spikkels." "Ja," zei de man, "maar ik denk dat ik het best een gespikkelde bijl vind." Op dezelfde manier zei Ben Franklin tegen zichzelf dat "een perfect karakter gepaard kan gaan met het ongemak van jaloers of gehaat te worden, en dat een welwillende man een paar fouten in zichzelf moet toestaan ​​om zijn vrienden in de houding te houden."

Ik geloof dat de lijst van deugden van Franklin uitstekend is en ik probeerde zelfs te zien hoe goed ik het kon waarmaken. Net als de man met de bijl, besloot ik dat een ietwat "gespikkelde" Norman Monath de voorkeur had boven een kleurloze! Ik heb echter wel iets belangrijks geleerd als resultaat van mijn inspanningen: ik heb veel geleerd over mijn waardengevoel, over wat het meeste voor mij betekende en over wat ik voor mezelf wilde. Ik geloof dat iedereen die het experiment probeert, het evenveel zal waarderen, en ik raad het ten zeerste aan.

Uw acties afstemmen op uw idealen

Toen ik dit hoofdstuk besprak met mijn vriend Strome Lamon, die toen de reclamedirecteur van Simon Schuster was, stelde hij de volgende oefening voor: kies op een willekeurige dag enkele van je acties en vraag je af of ze overeenkomen met jouw idealen.

Marjorie Novak is, net als Strome Lamon, iemand waar ik altijd dankbaar voor zal zijn om me te steunen op een moment dat ik het het hardst nodig had. Dat was het moment dat ik op de boekhoudafdeling was en zij was mijn supervisor. In die tijd mochten we het kantoor niet verlaten tenzij onze rekeningen in evenwicht waren, en er waren talloze keren dat de mijne met een paar cent of duizenden dollars zou opraken. (Het maakte niet uit wat het vertrek betrof.) Marjorie liet me altijd zien hoe ik mijn fouten kon vinden en bespaarde me uren aan onnodige vallen en opstaan-operaties.

Uiteindelijk werd ze executive vice-president van een kleine maar groeiende uitgeverij tot aan haar pensionering als een zeer rijke en gelukkige vrouw. Als ik één factor boven alle andere zou moeten noemen die verantwoordelijk was voor haar succes, zou het niet haar vindingrijkheid zijn om boekhoudkundige fouten te vinden. Het zou iets zijn dat ze deed, waardoor ze veel kon leren wat ze echt wilde.

Ze hield een dagboek bij van de verschillende gesprekken die ze had met de andere leidinggevenden in de loop van zakelijke bijeenkomsten, lunches en conferenties. De waarde van het bijhouden van die gegevens was niet zozeer het herinneren aan wat de andere mensen zeiden, maar aan het kunnen herinneren van haar eigen denkprocessen op dat moment.

In de eerste plaats vereist het niet veel aantekeningen (nadat een vergadering heeft plaatsgevonden) om de essentie van wat werd besproken en de strekking van wat elk individu deed te verklaren. Het is verbazingwekkend hoeveel je geest zich zal herinneren wanneer het aan een paar details werd herinnerd. Op een keer tijdens een reis door Frankrijk heb ik elke avond een of twee zinnen genoteerd, herinnerend aan een scène of gebeurtenis die de dag zou omschrijven, om zo te zeggen. Jaren later, toen ik naar die korte zinnen zou verwijzen, zou ik me onmiddellijk minieme details herinneren van al het andere dat op die dagen gebeurde. Er zijn dus niet veel notities nodig om als een effectieve herinnering te dienen. Ten tweede volgt hieruit dat je met slechts een paar korte aantekeningen veel over je denkprocessen op een bepaald moment herinnert, en het vermogen om dit te doen is van onschatbare waarde bij het afbakenen van je motivaties, je diepste verlangens, je diepste wensen.

Weten waar we vandaan kwamen en waar we zijn

Het is moeilijk om in abstracto te proberen te herinneren wat we dachten dat we op bepaalde momenten in ons leven wilden, maar wanneer we dat kunnen doen, doet het zoveel voor ons vermogen om het heden te begrijpen. Weten waar we vandaan komen, vertelt ons waar we zijn. Alleen als we weten waar we zijn, kunnen we komen waar we willen zijn. En daarom ben ik nooit verbaasd te horen hoeveel succesvolle mensen aantekeningen hebben gemaakt, dagboeken hebben bijgehouden of bepaalde soorten opnames hebben gemaakt van gebeurtenissen in hun leven waarnaar ze van tijd tot tijd zouden kunnen verwijzen, zoals Marjorie Novak dat deed.

Vaker dan je misschien beseft, zul je verbaasd zijn over wat je denkwijze op een bepaald moment was. Dit is gezond, omdat veranderingen in je denken een afspiegeling zijn van ervaring en groei. Het is echter essentieel om precies te weten hoe je bent veranderd en dit kun je alleen doen door een soort van record te houden. Ondernemers moeten vaak verwijzen naar hun eerdere correspondentie en memoranda; dit doen heeft enkele van de gunstige effecten van wat mentale beoordeling zou kunnen worden genoemd. Staatslieden en anderen die gekozen zijn voor een hoge functie, schrijven vaak boeken over hun ervaringen en worden dus ook gedwongen om deel te nemen aan dit proces. In het geval dat uw specifieke beroep niet zo'n ingebouwde functie heeft, raad ik u aan een dagboek bij te houden. Het hoeft niet uitgebreid of gedetailleerd te zijn. Slechts een of twee zinnen volstaat om je geheugen in een verrassende mate aan te wakkeren.

Een andere oefening om te leren wat we willen, wordt gesuggereerd door iets waar David Seabury in schreef De kunst van egoïsme. In het hoofdstuk "Ken je eigen geest", vraagt ​​hij je om het volgende te doen: "Probeer de wet van de economie op je persoonlijkheid, kook jezelf tot een paar eigenschappen waarvan je zeker weet dat ze karakteristiek zijn voor je karakter. wees trouw aan hen, sluit ze bij geen enkele gelegenheid in het gedrang. Van nu af aan, in persoonlijke integriteit, leer je jezelf snel kennen. "

Vanzelfsprekend, hoe meer je jezelf leert kennen door deze test van je persoonlijke integriteit, hoe meer je zult leren wat je ware verlangens zijn.

Misschien heb je gehoord dat als je niet kunt krijgen wat je wilt, je moet leren te willen wat je krijgt. Maar dat soort negatieve benadering wordt door David Schwartz in zijn boek verbrijzeld, The Magic of Thinking Big, en ik ben het daar niet mee eens. De enige tijd om genoegen te nemen met wat je hebt, is wanneer wat je hebt, is wat je wilt. Dat is de enige manier om vooruitgang te boeken.

Overgenomen met toestemming van de uitgever,
Tom Doherty Associates, LLC. © 1984, 2002. www.tor.com

Artikel Bron

Weet wat je wilt en hoe je het kunt krijgen!
door Norman Monath.

Door dit, het enige boek dat je laat zien hoe je de eerste en belangrijkste stap zet om je doelen te bereiken, leer je hoe dat moet. . . Weet wat je wilt en krijg het!

Info / Bestel dit boek.

Over de auteur

Norman Monath was een uitgeverij in New York bij Simon & Schuster, en was de oprichter van Cornerstone Library, een groot non-fictiehuis in de jaren 60, 70 en 80. Monath, een veelgeprezen muzikant en docent, schreef een instructiewerkboek met de titel How to Play Popular Guitar in 10 Easy Lessons (Fireside, 1984), een eenvoudig te volgen programma om de gitaar in een paar weken tijd onder de knie te krijgen. Het boek is in zijn 43e druk en heeft meer dan 300,000 exemplaren verkocht. Norman Monath werd geboren op juli 3, 1920 in Toronto, Canada en opgegroeid in New York City, New York. Hij stierf December 26, 2011 in het JFK Hospital in Atlantis, FL.