Q: In je boeken, Stuart, vraag je ons hoe we weten dat onze gedachten de onze zijn. Wat bedoel je daarmee, en als onze gedachten niet van ons zijn, van wie zijn ze dan?
A: We gaan ervan uit dat onze gedachten de onze zijn omdat niemand ooit het idee heeft aangevochten. Moderne technologie kan de hersenen scannen en kijken hoe het werkt, maar het kan geen gedachten scannen. Je kunt de hersenen stimuleren en de patiënt vragen wat ze voelen, of welke reactie die stimulatie heeft veroorzaakt, maar je kunt niet precies weten wat een geest denkt. Evenmin kun je er zeker van zijn dat de elektrische impulsen die je waarneemt een resultaat zijn van het specifieke bewustzijn van die persoon of van een inkomende gedachte van elders.
Ik weet dat dit idee bizar klinkt en de meeste neurologen zouden zeggen dat het gek is. Ik zeg niet dat de neurologen ongelijk hebben. Het is alleen dat ze naar het bewustzijn en de hersenen kijken op een externe, logische manier in plaats van vanuit een multidimensionale kijk op geest en bewustzijn voorbij de 3-D-rotatie, waar gedachten onmiddellijk en automatisch heen en weer vloeien.
Nu zou deze vraag 50-pagina's nodig hebben om het echt goed uit te leggen, maar hier is de kern van.
Er is geen ruimte in bewustzijn, geen afstand. Er zijn niveaus van perceptie gelaagd door oscillatie zoals lagen van een cake, maar het is allemaal dezelfde cake. Elk beetje van de globale geest is technisch in staat zich bewust te zijn van elk ander beetje, en hoeveel je bewust bent wordt beperkt door individuele ontwikkeling. Maar het is er allemaal.
Het bewustzijn waar we ons normaal van bewust zijn, het ding dat we onze "geest" noemen, wordt getraind door en een product van de sociale situatie - de locatie in de 3-D-toestand. Dus ideeën die van anderen komen, lijken niet vreemd omdat ze afkomstig zijn van geesten die op dezelfde manier geprogrammeerd zijn. Dus het is moeilijk voor een individu om te beseffen dat er gedachten in hun gedachten komen die niet van hen zijn.
Als een binnenkomende gedachte helemaal in het linker veld is, alsof het een totaal onbekend idee of een nieuwe technologie uitdrukt, dan zou je kunnen zeggen dat het niet je eigen gedachte is, want je zou weten dat je die feiten niet kende of dat je waren niet bekend met die ideeën. Maar ideeën die binnenstromen zijn van gewone mensen met dezelfde ideeën en motivaties als uzelf. Dus het is soms erg moeilijk om erachter te komen wat je ideeën en impulsen zijn, en wat er van andere individuen komt of zelfs van de collectieve geest van de mensheid.
Het is natuurlijk om te veronderstellen dat de gedachten die in je opkomen automatisch je gedachten zijn. Ik geloof echter dat we allemaal met elkaar verbonden zijn en dat een vrij aanzienlijk percentage van je ideeën - vooral die welke betrekking hebben op mensen, plaatsen en sociale situaties buiten je directe leven, of ideeën van een inspirerende aard - in je opkomen van ergens anders.
Morphic Resonance
Rupert Sheldrake praat veel over morfische resonantie. Hij beweert dat we allemaal onderling verbonden zijn, zodat wanneer een persoon een taak leert, het automatisch gemakkelijker wordt voor andere mensen om dezelfde taak te leren. Bewijs hiervan vond plaats nadat Roger Bannister erin geslaagd was om een mijl van vier minuten te lopen. Duizenden jaren lang probeerden mensen deze prestatie te vervullen, maar zodra Roger Bannister het deed, werd een barrière afgebroken en een dozijn deed precies hetzelfde als Bannister kort daarna.
Sheldrake zegt bijvoorbeeld dat mensen die de kruiswoordpuzzel 's avonds doen het makkelijker vinden om te doen dan de mensen die het' s morgens deden toen het papier voor het eerst uitkwam, omdat er al impact op dat specifieke morfisch veld - de antwoorden waren afgeleid door anderen.
Uw gedachten? Weet je het zeker?
Wat ik in mijn boeken heb gezegd, is omdat men gedachten in de geest van mensen kan projecteren en omdat men zijn subtiele lichaam in het krachtveld of fysieke lichaam van een andere persoon kan verplaatsen, kunnen we niet categorisch zeggen dat alle gedachten die we hebben de onze zijn. In het extreme geval van massahysterie of collectieve hallucinaties, bijvoorbeeld, kun je zien hoe ideeën zo snel springen dat een groep mensen onmiddellijk irrationeel kan handelen.
Angst kan ook van de ene persoon naar de andere springen. Als de persoon naast je bang is, voel je je ongemakkelijk en onzeker. U kunt dit zelf testen door op een luchtvaartmaatschappij te stappen die veel first-time flyers heeft, of vakantiegangers die niet gewend zijn om vaak te vliegen. De angst die je voelt als je door het vliegtuig loopt is intens en het springt heen en weer tussen de passagiers en beïnvloedt ze allemaal.
Maar in het coachgedeelte is het intenser dan bijvoorbeeld in de eerste klas, waar er gewoonlijk een gevoel van rust heerst. Dit komt omdat er minder stoelen zijn en ze verder uit elkaar staan. Het gemak dat je voelt in de eerste klas heeft niets te maken met het feit dat ze je kaviaar en champagne serveren als het vliegtuig opstijgt - dit heeft alles te maken met het feit dat er in de eerste klas minder psychische vervuiling is.
Als je dit artikel leuk vond, koop het boek dan hier.
"Simply Wilde?
door Stuart Wilde en Leon Nacson.
Over de auteur
Auteur en docent Stuart Wilde is een van de echte karakters van de zelfhulp, de menselijke potentiële beweging. Zijn stijl is humoristisch, controversieel, aangrijpend en transformerend. Hij heeft 11-boeken geschreven, waaronder die van het zeer succesvolle Taos Quintet, die als klassiekers in hun genre worden beschouwd. Zij zijn: Affirmaties, The Force, Miracles, The Quickening, en De truc naar geld heeft er een paar. Stuarts boeken zijn vertaald in 12-talen. Deze kolom is een uittreksel met toestemming van zijn boek "Simply Wilde"met Leon Nacson, uitgegeven door Hay House (www.hayhouse.com) 
