Er is een oud verhaal dat onze Ouderen ons leren over een Waterslang die in een vijver leefde hoog aan de voet van een heilige berg. Hij was een zeer gezonde, rijke, sterke en knappe man. Hij was de beste van de wereld, zou je kunnen zeggen.
Hij had de hele vijver voor zichzelf en hij had alles wat iemand in het leven kon vragen: veel natuurlijke hulpbronnen, open ruimte, veel voedsel, goed weer, voldoende onderdak, bescherming, een aantal vrouwen wanneer hij een vrouw nodig had, en veel vrije tijd om na te denken over de zin van het leven. Ja, de Grote Schepper was heel goed voor hem geweest.
Maar om een of andere vreemde reden was het gewoon niet genoeg voor hem. Hij wist niet wat hij moest doen met al die vrije tijd. In plaats van het te gebruiken voor gebed, ritueel, ceremonie en spiritualiteit, begon hij het te gebruiken voor onheil. In plaats van de vrije tijd te gebruiken om dank te zeggen voor zijn welvaart en als een manier om anderen te helpen en te delen in zijn gemeenschap, begon hij het te gebruiken om anderen te imponeren met hoe belangrijk hij was.
Het was nog steeds niet genoeg ...
In zijn zoektocht naar zin in het leven, vergat hij hoe hij het leven zinvoller kon maken. Hij redeneerde tenslotte, hij had al alles wat iemand kon vragen, maar het was nog steeds niet genoeg.
Op een dag begon hij op te merken dat hij begon te verouderen. Hij was niet zo sterk en snel als vroeger. Hij was te dik geworden door te veel eten en lui zijn, en hij had al het voedsel binnen zijn directe bereik gegeten zonder enige vorm van conservering te beoefenen. Dus op deze ene ochtend stond hij op, onderzocht zijn omgeving en probeerde een manier te vinden om wat voedsel te vinden. Er was geen eten te bekennen en hij begon in paniek te raken. "Wat ga ik doen?" zei hij tegen zichzelf.
Hij kroop van zijn huis het water in en begon te zoeken. Eerst keek hij dichtbij, en toen met een wevend patroon ging hij heen en weer tot hij merkte dat hij verder weg was, bijna in het midden van de vijver. Hij voelde zijn kracht weggaan en werd bang, dus ging hij regelrecht terug naar de kust, hij maakte het nauwelijks voordat hij landde.
Vier dagen lang probeerde hij dit, steeds zwakker door gebrek aan voedsel, leeftijd en angst. Soms zou hij overdag huilen en naar zijn buren bellen voor hulp, maar niemand zou komen. Hij was al die jaren niet goed geweest voor zijn buren. Hij had zich niet om hen bekommerd, dus nu keerde de cirkel terug; ze gaven niet om hem.
The Snake Charmer
Op de vijfde dag bedacht hij een plan. Hij zou iemand stom vinden om hem te helpen. Tenslotte dacht hij bij zichzelf: ik ben een heel wijze en belangrijke man hier.
Hij zag een kleine groep kikkers zitten op een groot lelieblad in het midden van de vijver. Hij wist dat ze waarschijnlijk de laatste van hun groep waren, maar het kon hem niet schelen; hij had vreselijke honger. Dus zwom hij met het laatste beetje van zijn kracht naar hen toe.
Net toen hij op het punt stond naar boven te sluipen en er een te pakken te krijgen, zag de dorpshoofdman van de Kikkers de Slang en begon een waarschuwing uit te zenden, maar de Waterslang had kracht; hij wist de kikker te charmeren. Toen zei hij: "Mijn broer, de Grote Schepper heeft me gestuurd om je te helpen, maar door je te helpen, zal ik mezelf ook helpen."
"Nee!" de kikker reageerde: "Ik vertrouw je niet, niemand kan je vertrouwen, je liegt te veel en je bent een zeer hebberig persoon, kijk maar naar wat je deze heilige vijver hebt aangedaan, er is niets meer over."
De waterslang smeekte de kikker. "Kijk eens naar mij, broeder, ik ben nu een oude man, ik ben zwak en moe, ik heb niets meer, ik moet mezelf verlossen." Daarom ben ik hierheen gekomen om je te helpen. Ik besef dat ik je heb opgegeten mensen heel mijn leven en ik heb nooit iets teruggegeven. Ik realiseer me nu, na al die jaren dat ik hebzuchtig en verkeerd gedaan, dus ik had een visioen. "De Grote Schepper vertelde me dat om mijn record recht te zetten, ik zou moet hier naar buiten komen en de laatste van mijn wijsheid en kracht gebruiken om je te helpen, iets terug te geven. "
De kikker was zo ongeveer klaar om in het water te springen en weg te rennen, maar hij zag de tranen in de ogen van de oude slang en aarzelde. De slang zei: "Ik weet waar de grootste en beste beestjes zitten, er zijn er nog wat over aan de andere kant van de vijver, verborgen op een geheime plek, dus als jij en je familie op mijn rug zullen springen, zal ik jullie allemaal dragen daar met de laatste van mijn kracht. "
The Great Deception
De Frog-mensen hadden een grote discussie en argumentatie. Sommigen wilden gaan, maar anderen waren ongerust. Ze vertrouwden hun vijand niet. Maar uiteindelijk werd besloten. De oudere en grotere kikker zei: "Kijk eens naar die zielige oude slang, hij kan niemand echt meer pijn doen." Bovendien hebben we voedsel nodig om te leven en te overleven en ons werk hier in het water voort te zetten voor de vijver en de rest van de gemeenschap."
Dus met tegenzin klommen ze allemaal op de lange rug van de slang. Een voor een vielen ze achter elkaar aan. Ze waren zo zwaar dat ze ervoor zorgden dat de slang enigszins in het water wegzakte, waardoor het leek alsof hij inderdaad zwak was. Toen gingen ze naar de overkant van de vijver. Langzaam ging de Waterslang voorbij, wevend in en uit de tules en het moerasriet.
Langzaam zong hij zijn lied en vertelde de Frogs dat het zijn doodslied was. Maar terwijl zijn lange lichaam door het riet plooide, liet hij zijn hoofd achterlangs sluipen en één voor één pakte hij een andere kikker op en at. Eindelijk was er nog maar één over, de grote dorpshoofdman Frog, die zo druk was geweest met het eten van allerlei nieuwe beestjes dat hij niet echt had gemerkt wat er met zijn familie gebeurde. Toen, nog voordat hij het wist, opende de Slang zijn grote mond en greep de laatste Kikker, ondertussen lachte hij in zichzelf.
Maar de kikker vocht terug. Om hen heen geselden ze, waardoor de stroming ze verder van de kust af beweegt. Ze maakten zo'n ruckus dat de wind opkwam en ook tegen het water duwde, ze beiden verder van de kust vandaan. Na verloop van tijd had de Slang de allerlaatste Kikker in de vijver opgegeten en trots op zichzelf besloot hij naar huis te zwemmen.
De grote Schepper
Lachend en opscheppend zwom hij, maar langzamer en langzamer zwom hij en toen merkte hij dat hij begon te zinken. Zijn kracht was op. Hij was te dik geworden door het eten van te veel kikkers en de paniek overwon hem. Hij huilde, smeekte en smeekte iemand om hem te helpen. Hij huilde en smeekte de Grote Schepper om hem te helpen. Hij wilde niet op deze manier sterven, door te verdrinken. Hij was tenslotte een Waterslang en verdrinking zou geen eervolle manier zijn om te sterven.
Hij vertelde de Grote Schepper dat hij alles zou doen om zichzelf te redden, hij deed allerlei beloften, smeekte om zijn leven. Hij kon zijn neus nauwelijks boven water houden terwijl de rest van zijn lichaam wegzakte en begon af te trekken.
Het leek alsof het een eeuwigheid duurde voordat hij de overkant van de vijver bereikte. Hij vocht voortdurend tegen angst en dreigende dood. Met zijn laatste adem en kracht bereikte hij het eindelijk, hij trok zichzelf nauwelijks uit het water op de modder en planten. "Oei, ik heb het gedaan, ik heb het echt gedaan!" hij schreeuwde en schepte op zichzelf. "Ik wist dat ik echt meer macht had dan wie dan ook, ik hoef de spirituele wetten niet te volgen.Deze wetten zijn archaïsch, ik kan leven volgens mijn eigen wetten. Zie, ik had echt de Grote Schepper of wie dan ook niet nodig omdat ik ben zo machtig en wijs dat ik alles kan doen .Nu zal ik hier gewoon even blijven liggen, mijn kruiden eten, rusten en mezelf vernieuwen. "
De natuurlijke wetten van het universum
Net toen hij dacht dat hij veilig was, liggend in de warme zon, in de wolken, in de veronderstelling dat hij nog lang kon leven zonder iemand nodig te hebben, of iets anders, en dat hij zelfs de wetten van de natuur te boven ging, hoorde hij de meest angstaanjagende schreeuw. Zijn lichaam bevroor van angst toen de schaduw van de vleugels hem overstak. Hij wist wat het was en wilde zich zo snel mogelijk verstoppen, maar het was te laat. Hij was gewoon te vol, te moe, te zwak en te oud, en voor hij het wist, dook de Havik neer en droeg hem naar zijn dood, in haar nest en in de mond van pasgeboren baby's.
Niemand kan aan de Natuurwetten van het Universum ontsnappen, ongeacht hoe belangrijk ze denken dat ze zijn.
Overgenomen met toestemming van Bear & Co.,
een impressie van Inner Traditions Intl.
© 2001. http://www.innertraditions.com
Artikel Bron
Oproep van de Grote Geest: het sjamanistische leven en de leer van de medische grizzlybeer
door Bobby Lake-Thom.
Dit verlossende verhaal van Bobby Lake-Thom, de inheemse Amerikaanse genezer, nodigt de lezer uit om een wereld van authentieke inheemse tradities en ceremonies binnen te gaan. Bobby, ook bekend als Medicine Grizzly Bear, herkende aanvankelijk zijn sjamanistische roeping niet. Hij wist niet dat zijn levendige dromen, psychische vermogens en bezoekingen door wilde dieren en spookachtige figuren oproepen waren van de Grote Geest. In de eeuwenoude sjamanistische traditie had het een bijna-doodervaring nodig dat de boodschap tot hem doordrong.
Info / Bestel dit paperback boek en / of download de Kindle-editie.
Over de auteur
Bobby Lake-Thom (Medicine Grizzly Bear) is een traditionele inheemse genezer en spirituele leraar van Karuk, Seneca, Cherokee en Kaukasische afkomst. Hij geeft lezingen, geeft workshops en heeft honderden verschillende mensen uit alle lagen van de bevolking gemolesteerd. Hij heeft ook gediend als hoogleraar Native American Studies aan de Humboldt State University en als een Indiase affairs-specialist voor tal van Indiase stammen, organisaties en academische instellingen in de Verenigde Staten. Bezoek zijn website op http://www.nativehealer.net
Boeken van deze auteur
at InnerSelf Market en Amazon
