Afbeelding door pasja1000
Onze hedendaagse cultuur legt een sterke nadruk op het bereiken van doelen. Er zijn talloze boeken en workshops over het stellen van doelen en "gaan voor je dromen." Ze leren je tools die je kunnen helpen om de gewenste resultaten effectiever te bereiken, inclusief visualisatiemethoden en affirmaties, anderen beïnvloeden om te doen wat je wilt, actie-stappen beheren en dagelijkse planners, aankleden voor succes, etc. kortom, hoe word de gemachtigde, niet te stoppen jij, die jouw dromen kan "maken". Maar ondanks de passie en opwinding van deze workshops, slagen ze er vaak niet in om de zeer kritische kwestie van de ware aard en betekenis van doelen in ons leven aan te pakken.
De meeste doelstellende boeken en workshops gaan uit van de veronderstelling dat om geluk, succes en tevredenheid in je leven te ervaren, er iets in je wereld moet veranderen - iets moet veranderen in je externe situatie en omstandigheden. Ze beweren dat het antwoord op je ongelukkige en onvervulde leven is om je dromen te verduidelijken, een actieplan te maken, dagelijkse visualisaties en affirmaties te doen en met kracht en focus en zelfvertrouwen te handelen, zodat je uiteindelijk het gewenste resultaat bereikt en vervolgens je kunt je gelukkig, voldaan en compleet voelen.
Deze workshops promoten hun technieken van doelen stellen en het bereiken van doelen als de manier om geluk te 'bereiken'. Maar elke benadering die vrede en geluk afhankelijk maakt van een bepaalde uitkomst of bepaalde omstandigheden, impliceert impliciet dat je niet genoeg bent net zoals je bent - dat je een echt gelukkig en succesvol leven ervaart, je moet "bereiken" en "verdienen" en " bereiken "en" verwerven "(roem, macht, rijkdom, prestaties, etc.). Deze niet-genoegheid is de basis van een op angst gebaseerd leven, omdat elke poging om je leven te veranderen hoofdzakelijk gemotiveerd zal zijn door de dreiging van mislukking als je er niet in slaagt je uitkomst te bereiken, zul je je niet genoeg blijven voelen.
Een op angst gebaseerde benadering van het leven of een op liefde gebaseerde visie?
Een pathologische oriëntatie is altijd een op angst gebaseerde benadering van het leven, omdat deze expliciet gericht is op vechten of weglopen voor wat je niet wilt. Een visoriëntatie kan echter gebaseerd zijn op angst of op liefde, afhankelijk van hoe jij je visie definieert of droomt voor jezelf. Als je gelooft dat je alleen echt gelukkig zult zijn als en wanneer je je doel bereikt, dan bevestig je impliciet voor jezelf dat je nu niet echt gelukkig bent, en dat als je je doel niet bereikt, je ongelukkig zult blijven. (In feite zou je zelfs ongelukkiger zijn, want dan zou je voelen dat je het had geprobeerd en "faalde". Niet alleen zou je leven in het algemeen niet voldoende zijn, maar je zou ook hebben laten zien dat je niet in staat en / of onwaardig bent het hebben van het beter - dus opstapelen nog meer niet-genoeg-ness op uw zelf-concept.)
Dus, ook al leef je in de verlichte vrijmaking van een visiestand, en zie je alles in het licht van bewegen naar een doel, je leeft nog steeds een in essentie op angst gebaseerd leven. In zekere zin kan dit soort visiestandaard worden gezien als slechts een pathologische oriëntatie in vermomming, al lijkt het alsof je naar een doel toe beweegt, maar wat je echt aan het doen bent, is wanhopig proberen weg te komen van je veronderstelde niet-genoeg-zijn-zijn.
Telkens wanneer je je geluk als afhankelijk van omstandigheden ziet, leef je in essentie een op angst gebaseerd leven. Aan de ene kant zal de reis naar je doel de neiging hebben wanhopig te zijn, omdat je gelooft dat je geluk op de uitkomst rijdt. Voor sommige mensen kan deze onderliggende angst worden afgedekt met een ambitieuze, gedreven, go-go-go-houding. Het echte probleem is hier echter niet het energieniveau of de ambitie van iemands persoonlijkheid en levensstijl, maar of het gevoed wordt door liefde of angst. Aan de andere kant, aangezien de omstandigheden altijd veranderen, zal elk van omstandigheden afhankelijk geluk op zijn best tijdelijk en voorlopig zijn. Dat betekent dat zelfs als je erin slaagt je op angst gebaseerde doel te bereiken, je nog steeds leeft onder de dreiging dat de dingen kunnen veranderen.
Lijden = Geloofsactiviteiten moeten een bepaalde weg zijn om gelukkig te zijn
In de vier nobele waarheden van het boeddhisme is de eerste waarheid: "het leven is lijden" en de tweede is: "de oorzaak van lijden is gehechtheid aan verlangen". "Gehechtheid aan verlangen" impliceert een op angst gebaseerd verlangen - het geloof dat dingen een bepaalde manier moeten zijn om gelukkig te zijn. Wanneer dat je uitgangspunt is - wanneer dat geloof fundamenteel de verlichte opheldering van je leven definieert - dan zal je leven lijden.
Je lijdt omdat je niet hebt wat je wilt; omdat je het hebt en het verliest; omdat je het had en verloor; omdat je het hebt en bang bent om het te verliezen; omdat je hebt wat je niet wilt; omdat je had wat je niet wilde (spijt, schuld, wonden); of omdat je bang bent om te krijgen wat je niet wilt. Volgens het boeddhisme wordt je ongeluk nooit echt veroorzaakt door omstandigheden - de echte oorzaak van ongeluk is je overtuiging dat je geluk wordt veroorzaakt door omstandigheden.
De Separative-Technological-visie heeft de neiging intrinsiek op angst gebaseerd te zijn, omdat het gelooft dat niets een intrinsieke waarde heeft naast wat je eraan geeft. Dit betekent dat je de kwaliteit van je leven moet "maken" - het is aan jou en je voortdurende "doen". Dit zet een voortdurende druk op je, want zonder je voortdurende inspanning, is je leven gewoon niets, heeft het geen kwaliteit, is het alleen maar leeg. En in de hondenetende wereld van dit uitzicht, zul je uiteindelijk door iemand anders worden gebruikt.
Op liefde gebaseerde aanpak: stop met jezelf ongelukkig te maken
Het alternatief voor een op angst gebaseerde benadering is een op liefde gebaseerde benadering. De spirituele kijk biedt een goede theoretische basis voor het begrijpen en ervaren van een op liefde gebaseerd leven. Volgens de spirituele visie ben je een uitdrukking of manifestatie van Spirit. Geest is het wezen van vrede, liefde en vreugde. Geest is de vrede van Vrede, het liefhebben van Liefde en het plezier van Vreugde. Zo ben je in je wezen een uitdrukking van vrede, liefde en vreugde. Je hoeft nu niets te bereiken of iets te verwerven of te verdienen om vrede, liefde en vreugde te ervaren. Je hoeft je eigen geluk niet "te maken". Alles wat je hoeft te doen is stoppen met jezelf ongelukkig maken en je eigen diepste waarheid herinneren als een wezen van de Geest.
Je kunt op een bewust niveau geloven dat je een op liefde gebaseerde benadering van het leven kiest en leeft, terwijl je in werkelijkheid onbewust wordt gemotiveerd door angst. Nogmaals, de sleutel om te erkennen dat je een op angst gebaseerde benadering van het leven leeft, is de negatieve emotionele toon. Voor de spirituele-holistische kijk zijn negatieve emoties altijd een weerspiegeling van angst en onwetendheid, en dienen ze als een herinnering om je focus terug te brengen naar je spirituele waarheid. Vanuit het perspectief van je gewaarzijn van je Spirituele waarheid, is er niets te vrezen, en niets dat je "nodig" hebt om naar te streven - er is alleen de waarheid en heelheid van de Geest in al zijn vele vormen en manifestaties. Terwijl de separatie-technologische visie vaak wordt uitgedrukt als een op angst gebaseerde benadering van het leven, is de spirituele-holistische visie intrinsiek en noodzakelijk een op liefde gebaseerde benadering van het leven, die emotioneel wordt weerspiegeld als de ervaring van perfecte vrede, liefde, en vreugde.
Uw doel bereiken met passie en vreugde zonder emotionele gehechtheid aan het resultaat
Betekent dit dat we gewoon al onze verlangens en dromen opgeven? Nee, want het zijn niet de doelen en dromen die het probleem zijn, maar eerder hoe we ze begrijpen en ernaar leven. Gaan voor je dromen kan een intrinsiek onderdeel zijn van de vreugde en passie van je leven en kan zijn hoe je concreet de liefde en vreugde uitdrukt die jouw waarheid zijn. Maar zodra je (ervoor kiest) te geloven dat je geluk afhankelijk is van een bepaald resultaat, of dat "dingen" moeten veranderen om gelukkig te zijn, dan leef je in angst. Je bent niet langer je vreugde aan het uiten, maar probeert het wanhopig te bereiken of te verdienen.
De Bhagavad Gita definieert het pad van "karmayoga" (de manier waarop we geestelijk in onze dagelijkse wereld kunnen leven) in termen van "doen wat je wil, zonder gehechtheid aan de vruchten van je arbeid." Met andere woorden, je leeft naar je dromen met passie en vreugde, maar zonder enige emotionele gehechtheid aan de uitkomst van je inspanningen.
Het is leuk en spannend om een droom te hebben om te leven, of je droom nu gaat over parachutespringen, een nieuw huis bouwen of een soepkeuken voor daklozen. Wat belangrijk is, is of je droom groeit en je diepste waarheid tot uitdrukking brengt, en of je ernaar leeft in liefde of in angst. Maar vanuit het spiritueel-holistische perspectief is de feitelijke uitkomst van je inspanningen uiteindelijk niet relevant voor de kwaliteit en waarde van je leven. De kwaliteit van je leven wordt eenvoudigweg "gegeven" als jouw waarheid - dit is één betekenis van de term, "genade". En alles wat u "doet" in uw leven is eenvoudig uw vreugdevolle uitdrukking van die waarheid.
Overgenomen met toestemming van de uitgever,
Alight Publications. © 2004.
Artikel Bron
Verlichte opruimingen voor de ziel: Reclaiming the joy of living
door William R. Yoder.
Een krachtig nieuw paradigma van begrip, dat spirituele ideeën omzet in de directe levenservaring van de heelheid en heiligheid van het leven. Het boek combineert theoretische discussies, praktische oefeningen en persoonlijke anekdotes en stelt lezers in staat zich te bevrijden van de gedachten en overtuigingen die hun geluk en hun vermogen om onvoorwaardelijke liefde te ervaren en te uiten beperken.
Info / Bestel dit boek.
Over de auteur
William Yoder heeft doctoraten in zowel filosofie als chiropractie. Hij heeft aan de grote universiteiten oosterse en westerse filosofie en religie onderwezen. Zijn studie persoonlijke studie bij het Option Institute, en met docenten als Ram Dass, Michael Hatncr, Gail Straub en David Gershon, Wallace Black Elk, David Spangler, Brant Secunda en Thich Nhat Hanh. Hij en zijn vrouw hebben workshops gegeven in zowel de privé- als de bedrijfssector over onderwerpen als gezondheid en genezing, menselijk potentieel, zelfverwezenlijking en spiritualiteit.
