Waarom de noodzaak om minder te werken een kwestie van leven en dood is

Waarom de noodzaak om minder te werken een kwestie van leven en dood is
shutterstock.com

In de VS, May Day heeft zijn oorsprong in de strijd voor een werkdag van acht uur aan het einde van de 19-eeuw. Deze strijd was - en blijft - een zoektocht naar een breder ideaal, namelijk het bereiken van een leven buiten het werk. Toch worden we getroffen door het gebrek aan vooruitgang in de richting van dit ideaal.

Het werk is niet verminderd in de samenleving. Het is veeleer onze levens blijven domineren, vaak op manieren die schadelijk zijn voor onze gezondheid en ons welzijn. Veel Amerikaanse werknemers hebben meer dan acht uur per dag gewerkt - de droom om minder te werken gepromoot door hun voorouders is veranderd in een nachtmerrie van lange werkdagen, zonder extra loon. Britse werknemers zijn het niet veel beter vergaan, in ieder geval in de afgelopen jaren lager reëel loon voor dezelfde of langere werkuren.

De ironie is natuurlijk dat het kapitalisme iets anders moest bieden. Het was bedoeld om een ​​leven te bieden met meer vrije tijd en vrije tijd. Technologie moest vooruitgaan op een manier die elke maand vakantie zou kunnen brengen, mogelijk zelfs elke week. Lichten zoals econoom John Maynard Keynes gedroomd van een 15-uurwerkweek door 2030. Toch heeft het kapitalisme precies het tegenovergestelde voortgebracht. Het effect ervan was om het werk te behouden en uit te breiden. Het heeft ook problemen veroorzaakt in de inhoud en betekenis van werk.

De omstandigheden zijn van dien aard dat we, in plaats van te luieren en te genieten van onze vrije tijd op vakantie, het waarschijnlijk uitgeput, gestrest en geïrriteerd zullen zijn over een wereld die minder is dan wat het kan zijn.

Werk werkt niet

Als een voorbeeld van het probleem van modern werk, overweeg een recent verslag van de industriegroep, het Chartered Institute of Personnel and Development (CIPD). Het liet zien hoe steeds meer werknemers op het werk verschijnen terwijl ze ziek zijn. Ze vertonen wat wordt aangeduid als "presenteeïsme". Van de meer dan 1,000-organisaties die werden bevraagd, meldde 86% werknemers die ziek werk bezochten. Dit nummer was gestegen van 26% in 2010, toen de enquête voor het laatst werd uitgevoerd.

Het CIPD constateerde ook dat grote aantallen werknemers bereid zijn om tijdens hun vakantie te werken. Werk lijkt zich te uitstrekken tot de tijd dat werknemers noch betaald, noch fysiek op hun werk zijn.

Een van de redenen voor dit gedrag is de doordringende arbeidsethos. Het idee van werk blijft sterk en voorkomt elke verslapping. De arbeidsethos kan - in het geval van sommige banen in de middenklasse - hoge intrinsieke beloningen weerspiegelen, maar het weerspiegelt ook maatschappelijke normen en imperatieven die werk bevoordelen en heiligen. Onnodig te zeggen dat deze normen en imperatieven geschikt zijn voor de materiële belangen van werkgevers.

Een andere reden voor de inzet van werknemers om te werken is de druk van financiële noodzaak. Stagnerende en dalende reële lonen betekenen dat werknemers moeten blijven werken om te kunnen leven. Keynes droom van een 15-uurwerkweek van 2030 ging ervan uit dat welwillende werkgevers de productiviteitswinsten van technologie doorgeven in de vorm van kortere werktijden. Het ging niet over een wereld waarin werkgevers de winsten voor zichzelf zouden opslokken, ten koste van meer werk voor werknemers.

De vraag van werkgevers dat we meer werken, is geïntensiveerd door technologische veranderingen die ons hebben gebonden aan het werk. Smartphones betekenen directe toegang tot e-mail en bieden een constante verbinding met het werk. Op afroep zijn wanneer u niet aan het werk bent, maakt deel uit van de moderne werkcultuur.

Er is ook een direct machtsaspect in de zin dat werken nu vaak is onzeker en onzeker. Mensen durven geen gebrek aan betrokkenheid te tonen uit angst om hun baan te verliezen. Hoe is het beter om toewijding te tonen dan om tijdens ziekte naar het werk te gaan en tijdens vakanties te werken?

Het moderne fenomeen van het presenteïsme is een pathologie die verband houdt met een werkplek waarin werknemers geen controle hebben. Het weerspiegelt een situatie die wordt opgelegd in plaats van gekozen en die wordt uitgevoerd tegen de belangen van werknemers.


 Ontvang de nieuwste via e-mail

Wekelijks tijdschrift Dagelijkse inspiratie

Tijd doden op het werk

Maar al het bewijs is dat lange uren slecht zijn voor de gezondheid en uiteindelijk de productiviteit. Werknemers die lange dagen werken, hebben meer kans op een hartaanval, lijd aan een beroerte en ervaar depressie. Als u ziek gaat werken, zult u zich waarschijnlijk ook zieker voelen. En kan anderen om je heen ziek maken.

Recent onderzoek uit de VS suggereert dat giftige werkplekken (buitensporige uren, stressvolle werkregimes) zijn een ramp voor de volksgezondheid. Van deze werkplaatsen is aangetoond dat ze levens verkorten - ze zijn letterlijk bezig werknemers te doden.

Het alternatief is voor werkgevers om werk te reorganiseren. bewijsmateriaal suggereert dat kortere werktijden de gezondheid en productiviteit kunnen verhogen en potentiële win-winresultaten voor werkgevers en werknemers opleveren.

Gegeven dergelijk bewijs, waarom zetten werkgevers werknemers steeds meer aan het werk? Het eenvoudige antwoord heeft betrekking op het kapitalistische systeem zelf. De imperatief voor winst vertaalt zich in een drang om meer te werken. Technologie wordt om soortgelijke redenen een hulpmiddel voor controle en om meer werk uit te putten.

Werkgevers kunnen profiteren van minder werk, maar ze werken binnen een systeem dat dit doel voorkomt. Minder werken is schadelijk voor een systeem waarbij winst belangrijker is dan het streven naar welzijn in en buiten het werk. Sterfgevallen door overwerk zijn een noodzakelijk bijproduct.

De feestdag van de meidagen zou een tijd van viering moeten zijn, een erkenning van hoe ver we zijn gekomen als een samenleving in het verminderen van werk. In plaats daarvan brengt het een niet-gewonnen wereld op scherp - een wereld die verloren is gegaan door een systeem dat winst boven mensen toekent.

The ConversationAls we een betere toekomst willen, moeten we de collectieve strijd voor minder werk voortzetten. Onze levens kunnen ervan afhangen.

Over de auteur

David Spencer, hoogleraar economie en politieke economie, Universiteit van Leeds

Dit artikel is oorspronkelijk gepubliceerd op The Conversation. Lees de originele artikel.

Verwante Boeken

at InnerSelf Market en Amazon

 

Meer artikelen van deze auteur

Dit vind je misschien ook leuk

volg InnerSelf op

facebook icontwitter iconyoutube iconinstagram pictogrampintrest pictogramrss-pictogram

 Ontvang de nieuwste via e-mail

Wekelijks tijdschrift Dagelijkse inspiratie

BESCHIKBARE TALEN

enafarzh-CNzh-TWdanltlfifrdeeliwhihuiditjakomsnofaplptroruesswsvthtrukurvi

INNERSEL VOICES

Maansverduistering, 12 mei 2022
Astrologisch overzicht en horoscoop: 23 - 29 mei 2022
by Pam Younghans
Dit wekelijkse astrologische dagboek is gebaseerd op planetaire invloeden en biedt perspectieven en ...
05 21 herontdekt de verbeelding in gevaarlijke tijden 5362430 1920
De verbeelding in gevaarlijke tijden nieuw leven inblazen
by Natureza Gabriel Kram
In een wereld die er vaak op uit lijkt zichzelf te vernietigen, merk ik dat ik schoonheid beheer - het soort...
groep multiraciale individuen die staan ​​voor een groepsfoto
Zeven manieren waarop u respect kunt tonen aan uw diverse team (video)
by Kelly McDonald
Respect is zeer zinvol, maar kost niets om te geven. Hier zijn manieren waarop u kunt demonstreren (en...
olifant die voor een ondergaande zon loopt
Astrologisch overzicht en horoscoop: 16 - 22 mei 2022
by Pam Younghans
Dit wekelijkse astrologische dagboek is gebaseerd op planetaire invloeden en biedt perspectieven en ...
foto van Leo Buscaglia van de omslag van zijn boek: Living, Loving and Learning
Hoe je iemands leven in een paar seconden kunt veranderen
by Joyce Vissell
Mijn leven veranderde drastisch toen iemand die seconde nam om mij op mijn schoonheid te wijzen.
een samengestelde foto van een totale maansverduistering
Astrologisch overzicht en horoscoop: 9 - 15 mei 2022
by Pam Younghans
Dit wekelijkse astrologische dagboek is gebaseerd op planetaire invloeden en biedt perspectieven en ...
05 08 medelevend denken ontwikkelen 2593344 voltooid
Meelevend denken ten aanzien van zichzelf en anderen ontwikkelen
by Marie T. Russell, InnerSelf.com
Als mensen over mededogen spreken, bedoelen ze meestal mededogen voor anderen... voor...
een jong stel, met beschermende maskers, staande op een brug
Een brug voor genezing: Beste Corona Virus...
by Laura Aversano
De pandemie van het Coronavirus vertegenwoordigde een stroming in onze psychische en fysieke realiteit die...
De D-trein rijden: opstaan ​​en iets anders doen
De D-trein rijden: opstaan ​​en iets anders doen
by Will Wilkinson
Treinen. Wie houdt er niet van om in een trein te rijden? En "van spoor wisselen" is zo'n perfecte metafoor voor...
Het tijdperk waarin we elkaar nodig hebben
Het tijdperk waarin we elkaar nodig hebben
by Charles Eisenstein
Het werk dat ik doe is niet “mijn” werk. Dit zijn ideeën waarvoor de tijd rijp is en ze hebben bekwame schriftgeleerden nodig.…
De energie van geld: waarom maken we rijkdom helemaal om geld?
De energie van geld: waarom maken we rijkdom helemaal om geld?
by Prema Lee Gurreri
Geld is een vorm van energie, net als liefde, tijd en adem. In onze moderne wereld hebben we echter ...

MEEST GELEZEN

vinden wat u zoekt 5 25
Gebruik uuruurastrologie om te vinden wat je bent kwijtgeraakt
by Alphee Lavoie
Er is altijd veel controverse geweest onder astrologen over de tijd (en zelfs locatie) om ...
wederopbouwomgeving 4 14
Hoe inheemse vogels terugkeren naar de herstelde stadsbossen van Nieuw-Zeeland
by Elizabeth Elliot Noe, Lincoln University et al
Verstedelijking, en de vernietiging van leefgebied die het met zich meebrengt, is een grote bedreiging voor inheemse vogels...
voordelen van citroenwater 4 14
Zal citroenwater je ontgiften of je energie geven?
by Evangeline Mantzioris, Universiteit van Zuid-Australië
Als je online anekdotes gelooft, is het drinken van lauw water met een scheutje citroensap…
Het verhaal van lijden en dood achter het Ierse abortusverbod en de daaropvolgende legalisatie
Het verhaal van lijden en dood achter het Ierse abortusverbod en de daaropvolgende legalisatie
by Gretchen E. Ely, Universiteit van Tennessee
Als het Amerikaanse Hooggerechtshof Roe v. Wade vernietigt, de beslissing uit 1973 die abortus legaliseerde in de...
groep multiraciale individuen die staan ​​voor een groepsfoto
Zeven manieren waarop u respect kunt tonen aan uw diverse team (video)
by Kelly McDonald
Respect is zeer zinvol, maar kost niets om te geven. Hier zijn manieren waarop u kunt demonstreren (en...
over snelle covid-testen 5 16
Hoe nauwkeurig zijn snelle antigeentests precies?
by Nathaniel Hafer en Apurv Soni, UMass Chan Medical School
Deze onderzoeken beginnen onderzoekers zoals wij bewijs te leveren over hoe deze tests...
geloven maakt het mogelijk 4 11
Uit nieuwe studie blijkt dat geloven dat je iets kunt doen, verband houdt met een hoger welzijn
by Ziggi Ivan Santini, Universiteit van Zuid-Denemarken et al
Interessant is echter dat we ontdekten dat – of onze respondenten nu wel of niet daadwerkelijk actie hadden ondernomen om...
vertrouwende samenlevingen zijn gelukkig 4 ​​14
Waarom vertrouwende samenlevingen over het algemeen gelukkiger zijn
by enjamin Radcliff, Universiteit van Notre Dame
Mensen zijn sociale dieren. Dit betekent, bijna als een kwestie van logische noodzaak, dat mensen '...

Nieuwe attitudes - nieuwe mogelijkheden

InnerSelf.comClimateImpactNews.com | InnerPower.net
MightyNatural.com | WholisticPolitics.com | InnerSelf Market
Copyright © 1985 - 2021 InnerSelf Publications. Alle rechten voorbehouden.